Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах - [221]

Шрифт
Интервал

Аццо, гр. Бургундии, дядя Берарда - I,61;

Аццо, отец Адальберта - II,32;

Аццо, отец Лупа из Абруцц - II,26;32;

Б

Балдуин, кардинал-пресвитер, архиеп. Пизанский - IV,109;118;

(Балдуин), еп. Мельфи - III,29;

Балдуин, родом франк, абб. Монтекассино - I,56-59;61;II,1;84;III,37;IV,113;

Балдуин I, брат Готфрида Бульонского, кор.Иерусалима - IV,11;

Балдуин, гр. из Монса - IV,11;

Балдуин, сын Одеризия I, отец Гентилиса, гр. Бальсорано - III,17;61;IV,6;

Балдуин, синьор Моста св. Анастасии - IV,16;

Бальзам, клирик, отец Адемария - II,15;

Барбат, св. - III,39;61;IV,16;

Барезо, кор. Сардинии - III,21;22;IV,67;

Барро, сын имп. Людовика II, король - I,37;

Бассаций, абб. Монтекассино - I,23;24;26;27;29;30;31;33;36;47;IV,113;

Бассаций - I,10;

Бассо Ларинский - II,6;

Беда Достопочтенный, св., историк - II,53;III,63;

Белхус (Belchus; Balchaoth), эмир - III,45;

Бенедикт Нурсийский, св., основатель монастыря Монтекассино - Пролог;I,1;2;4-6;8-21;23;24;26-28;31;33-36;39;44-48;51-54;56-60;II,1-4;6;8;11-13;16;18;19;22;26-28;31;32;34;36-39;42-46;48;50;52-55;59;60;63-66;69;71;72;74;77-80;83;84;86-89;91;99;III,пролог;8;12;13;15;17;18;20;21;22;24-26;29-34;37-40;43;44;46;48;50;55;56;58-61;63;64;69;73;74;IV,пролог;1-13;15-20;22-27;29;30;33;34;42;44;46;47-50;52-54;57-60;62-78;80;82;84;86-94;96;98-109;111-115;117-119;122-125;128-129;

Бенедикт III, римск. папа - I,24;

Бенедикт VI, римск. папа - II,4;

Бенедикт VII, римск. папа - I,61;II,пролог;4;IV,123 ?;

Бенедикт VIII, римск. папа, сын Григория Тускуланского - I,59;II,27;31;37;42;43;46;53;55;III,29;IV,123;

Бенедикт IX, римск. папа, сын Альберика Тускуланского - I,59;II,60;65;77;79;

Бенедикт X, римск. папа (до этого Иоанн Минций, еп. Веллетри) - II,99;III,9;

Бенедикт, еп. Фонди - IV,53;

Бенедикт, монтекасс. монах, еп. на острове Сардинии - IV,7;

Бенедикт, еп. Террачины - IV,20;23;42;

(Бенедикт), еп. Веллетри - II,94;

Бенедикт (I), абб. Торремаджоре - III,25;

Бенедикт (II), абб. Торремаджоре - IV,48;

Бенедикт, настоятель монастыря св. Бенедикта в Капуе - II,55;III,55;

Бенедикт, капеллан папы Иннокентия II - IV,113;

Бенедикт, префект Рима - IV,2;

Бенедикт из Мерко - IV,15;

Бенедикт из Монте Метуло - II,55;

Бенедикт из Салерно, брат Сикарда - I,39;

Бенедикт, отец Пунцо, из Сан-Урбано - III,61;

Бенцо, посланник имп. Генриха II - II,36;

Бенцо сыновья - II,28;

Берард I Франциск, гр. Марсики - I,61;II,6;

Берард II, сын Берарда I, гр. Марсики - II,87;III,61;

Берард III, сын Берарда II, гр. Марсики - II,65;III,17;23;24;61;IV,16;

Берард IV, гр. Марсики - IV,19;

Берард, гр. Марсики, сын Кресценция - IV,129;

Берард II, сын Одеризия II, гр. Сангрский - IV,20;

Берард из Беневента - IV,19;

Берард Марсиканский - II,87;

Берард, сын Понтия, из графства Марсики - II,31;

Беренгарий, дьякон Анжерской церкви - III,35;

Беренгарий (по поводу песни песней) - III,63;

Беренгарий I, грц. Фриули, кор. Италии - I,61;

Беренгарий II, маркграф Ивреи, кор. Италии - I,61;IV,109;

Беренгарий Баварский - IV,35;40;

Берман, см. Герман (Бернард), еп. Гаэты - II,35;

Бернард, еп. Пармы - IV,37;

(Бернард), абб. Клервосский - IV,109;119;122;

Бернард, гр. Алиф - II,6;

Бернард, гр. Бальвы - III,39;

Бернард, гр. (Пенны?) - II,86;

Бернард, гр. (Пенны? Бальвы?) - II,28;

Бернард из г. Аквина - III,61;

Бернард, отец Аденульфа, из Аквина - IV,59;

Бернард, отец Литульфа и Мило, из г. Аквина - IV,71;

Берта, дочь имп. Генриха V, жена Птолемея II, графа Тускула - IV,61;

Берта, дочь пфальцграфа Павийского - IV,18;

Берта, дочь Унальда - IV,25;

Бертарий, абб. Монтекассино - Пролог;I,32-45;II,1;32;IV,113;

Бертерам из Пенненского графства - II,13;

Бертольд II, грц. - IV,35;

Бертольд III, сын Бертольда II, грц. - IV,35;

Бертульф, канцлер - IV,66;108;109;111;112;114;

Бертульф Кимвр, пономарь в Монтекассино - IV,101;104;106;109;118;124;

Бетто Ратруда - II,7;

(Бизантий), архиеп. Трани - III,29;

Бизантий, монтекасс. монах, абб. монастыря св. Николая в Сансеко-доп. к перечню глав в кн. I (прим. 1)

Бозо, кор. Прованса - I,61;

Бойоан (Boiano), катепан - II,37;38;51;56;

Бон, еп. (Ампурьяса) - IV,67;

Бон, монтекасс. монах - IV,101;

Бон - I,10;

Бонекауз - I,10;

Бонеризий - I,10;

Бонит, св. - II,13;26;

Бонит, абб. Монтекассино - I,2;IV,113;

Бонит, крепостной - I,10;

Бонифаций, св. - II,17;18;

Бонифаций III, римск. папа - I,3;

Бонифаций, еп. Альбанский - II,94;

Бонифаций (= Бруно Кверфуртский), св., мученик - II,18;

Бонифаций, маркграф - IV,40;

Бонифаций, судья (Аквинский) - II,65;

Бонифаций, отец Альбертина - IV,26;

Бонул - I,10;

Бонуссеньор, еп. Реджо - IV,37;

Бонуций, термольский горожанин - II,6;

Боррел I Старший, граф - III,39;

Боррел II Младший, граф - III,39;

Боррел, гр. из Пьетраббонданте - II,6;

Боррела сыновья - II,39;71;97;III,23;29;

Боэлл Шартрский - IV,11;

Боэмунд I Тарентский, сын Роберта Гвискара, кн. Антиохии - III,53;IV,10;11;17;31;40;

Боэмунд II, кн. Антиохии - IV,48;

Бруно, еп. Сеньи, абб. Монтекассино - IV,28;30-43;98;113;

Бруно, еп. Шпейера - IV,35;40; (ошибочно Бурхард)

Бруно, еп. Тульский, см. Лев IX

Бруно Кверфуртский, см. Бонифаций

Бруно, военачальник (campidoctor) - IV,118;124;

(Бурхард), еп. Лозаннский, канцлер - III,50;

(Бурхард), еп. саксов, еп. Мюнстерский - IV,


Рекомендуем почитать
Прошение о христианах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христос и карма. Возможен ли компромисс?

Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.


О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот»

Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.


Церковь небесная и земная

Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.


Замечания на книгу Мельникова "Блуждающее богословие"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Бунтарь Иисус : Жизнь и миссия в контексте двух эпох

Впервые на русском языке самая известная книга мэтра современного религиоведения Маркуса Борга! Один из лидеров скандального Семинара по Иисусу написал книгу о бунтаре и мистике Иисусе. Борг показывает, как понимать поступки и слова Иисуса из Назарета на фоне социально-политического устройства мира, в котором он жил: тяжелое положение крестьян, произвол религиозного истеблишмента, римская оккупация, и пишет о перспективах современного христианства — знаках надежды для верующих, преодолевших тупики фундаментализма и натиск массовой культуры.