Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [80]
15 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию о дальнейшей судьбе иеромонаха Владимира: «Посоветуйтесь с о. Ректором… как двинуть с места поврежденную машину, не повредив ее больше. Выслать раздраженного опасно, чтобы не возвратились прежние припадки отчаяния. Нельзя ли как-нибудь проводить с миром…» (Прибавления. 1886. С. 87. № 5).
16 октября. Резолюция на справке консистории по делу об определении на праздное дьячковское место (Резолюции. Т. 1. С. 62. № 109).
18 октября. Резолюция на прошении ученика семинарии о принятии его в епархию и определении на предоставленное за другим учеником священническое место, со взятием сестры последнего; согласие другого ученика имеется (Резолюции. Т. 1. С. 82. № 151).
• Резолюция на определении консистории по делу о кончине митрополита Грузинского Ионы и об оставшемся после него имении (Резолюции. Т. 1. С. 82. № 152).
• Резолюция на докладе консистории с мнением об увольнении ученика семинарии за болезнью из духовного звания (Резолюции. Т. 1. С. 83. № 153).
19 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию о текущих делах, в том числе о диване для владыки: «Диван не для турецкого султана. Для чего такая забота? Тюфяк я велел сделать здесь, а дерево сделают ваши как умеют. Не обивать и не красить» (Прибавления. 1886. С. 88. № 6).
21 октября. Резолюция о правилах преподавания в церквах христианского учения: «Поелику, сверх ожидания, усмотрено, что некоторые из священнослужителей, даже Московских, затрудняются в принятии на себя предписанного Святейшим Синодом постоянного преподавания христианского учения… объявить всем священнослужителям, что дело сие не новое, но то же, в котором немалое число священнослужителей московских ознаменовали свое усердие… пусть преподают то же учение, в таких же проповедях, но располагая их так, чтобы учение одной проповеди в порядке и союзе следовало за учением другой; а в нескольких проповедях, одна за другой сказанных, заключался состав главнейших истин христианского учения, и требование начальства будет исполнено… от рассмотрения планов преподавания устранить всемерно приказной обряд и гласность. Каждый, желающий преподавать в Москве, пусть представит план свой лично мне и от меня получит разрешение» (ЧОЛДПр. 1878. Кн. 4. Отд. III. С. 207–208).
22 октября. Резолюция на докладе Собора Лавры о принятии в Лавру иеродиакона Рязанской епархии (Резолюции. Т. 1. С. 92. № 164).
25 октября. Резолюция об удалении от присутствия в духовном правлении за самовольные распоряжения (Резолюции. Т. 1. С. 78. № б/н, упомянута в примечании).
• Резолюция на прошении уволенного по болезни от службы полкового священника об отмене определения консистории о посылке его в монастырь для испытания (Резолюции. Т. 1. С. 84. № 154).
28 октября. Резолюция на определении консистории об отрешении от места диакона и дьячка за «непорядочные и пьянственные, сану их неприличные» поступки (Резолюции. Т. 1. С. 84. № 155).
29 октября. Резолюция на определении консистории по делу о посылке диакона в монастырь под начало с исполнением священнослужения на четыре месяца за невоздержанную жизнь (Резолюции. Т. 1. С. 85. № 156).
30 октября. Резолюция на определении консистории по делу о причинении дворянскому заседателю обиды священником; викарий назначил священника оштрафовать посылкою в монастырь на две недели (Резолюции. Т. 1. С. 86. № 157).
24–31 октября. Письмо архимандриту Афанасию, наместнику Лавры, посланное с архитектором Д. И. Жерарди, с перечнем нуждающихся в осмотре и реставрации ветхих лаврских построек. «Не любо мне, что монахи без моего ведома бегут в больницу» (Прибавления. 1886. С. 89. № 7).
2 ноября. Резолюция на отношении министра духовных дел и народного просвещения князя А. Н. Голицына о причислении Гавриило-Архангельской церкви к Московскому почтамту с назначением содержания от казны (Резолюции. Т. 1. С. 92. № 165).
3 ноября. Донесение архиепископа Московского Филарета Св. Синоду с мнением о том, можно ли разрешить к напечатанию для единоверцев старопечатную псалтирь с возследованием, и если можно, то в каком виде: «…Мнением моим полагаю: дозволить сие издание перепечатать без всякой перемены… потому что такие ошибки, какие замечены надзирателями в сем издании, должны быть оставлены как они есть, для того самого, чтобы, встречая их, неожесточенный раскольник мог сам приметить, сколь справедливая была причина исправить старые издания» (Мнения. Т. II. С. 74).
4 ноября. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Хорошо, что господин архитектор остался довольным… Проповеди, по воле Вашей напечатанной, велел я послать Вам 100 экземпляров. Раздайте братии, ученым, священникам и посетителям» (Прибавления. Ч. 38. 1886. С. 90. № 8).
8 ноября. Служил литургию и молебен, говорил проповедь в Архангельском соборе Московского Кремля в день тезоименитства Великого князя Михаила Павловича и в праздник всех Кавалерских Российских орденов (МВ. 1821. № 93. С. 2684): «Христиане! Иисус Христос, по изречению Иоанна Богослова, есть Святый, истинный, имеяй ключ Давидов, отверзаяй, и никтоже затворит
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Анна Евдокимовна Лабзина - дочь надворного советника Евдокима Яковлевича Яковлева, во втором браке замужем за А.Ф.Лабзиным. основателем масонской ложи и вице-президентом Академии художеств. В своих воспоминаниях она откровенно и бесхитростно описывает картину деревенского быта небогатой средней дворянской семьи, обрисовывает свою внутреннюю жизнь, останавливаясь преимущественно на изложении своих и чужих рассуждений. В книге приведены также выдержки из дневника А.Е.Лабзиной 1818 года. С бытовой точки зрения ее воспоминания ценны как памятник давно минувшей эпохи, как материал для истории русской культуры середины XVIII века.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)