Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [74]
21 марта. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову): «Не понимаю, что значит, что человек, который назвал письмо мое исполненным мира, ничего не отвечает мне и на сие письмо частное и на два официальных о том же предмете… Я писал официально в третий раз, чтобы сколько можно не быть виновну в нетерпеливости. Бог видит, что я желаю мира. Но должен ли я купить его нарушением обязанности моей пред законом, и тем, что мне вверено…» (ДЧ. 1869. № 2. С. 189).
24 марта. Кончина первоприсутствующего в Св. Синоде митрополита Санкт-Петербургского Михаила (Десницкого).
1 апреля. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову) о кончине митрополита Санкт-Петербургского Михаила (Десницкого): «Владыка совершил свою проскомидию и принес себя Богу навеки. Смерть его честна… Не опасайтесь того, чтобы я во зло употребил доверенность вашу к нарушению мира между вами и товарищами. Я желаю знать состояние дел, дабы при помощи Божией способствовать к их исправлению, а не для того, чтобы унижать или ссорить людей… Я оглушен жалобами на грабежи… Скажите консистористам, неужели они не слышат вопля, который от их мест слышен до Петербурга и до Синода? – Сего дня мне случилось читать у пророка Иеремии, между прочим, 21:11–14; 23:1–3. Попросите их от меня прочитать сии места…» (ДЧ. 1869. № 2. С. 190–191).
7 апреля. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову) – поздравления с Пасхой, советы в хозяйственных вопросах: «Рад был бы я похвалить чин богослужения у вас в семинарии. Молитеся, да вскоре устроюся к вам. Но лишение старейшего, боюсь, чтобы не было новою причиною промедления» (ДЧ. 1869. № 2. С. 192).
• Письмо графу С. П. Потемкину: «Преосвященнейший митрополит Михаил взят от нас к высшему служению… Кончина его мирна; память его благословляема; пустота и сиротство, им оставленное, велико. За несколько дней до его кончины некто видел во сне, что высокий столп с венцами на верху разрушился с громом: сон, по моему мнению, очень справедливый… Ради блага многих помолитесь с нами, чтобы Господь даровал нам человека с духом и силою Илииною, ибо надобно проповедовать покаяние и суд, и с любовью и терпением Христовым, ибо надобно миловать и утешать без надежды собственного утешения. Представляю при сем погребальную проповедь» (РС. 1883. Т. 38. С. 564).
10 апреля. Пасха Христова.
14 апреля. Резолюция на докладе консистории по делу о строительстве нового сельского храма взамен вконец обветшавшего (помещик изъявлял желание построить новый храм, но в своей усадьбе, с чем были несогласны прихожане) (Резолюции. Т. 1. С. 45. № 76).
18 апреля. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову) об облачениях священнослужителей: «Не знаю, одобрят ли у вас сие или будут бранить нас. Кажется, мы еще не очень роскошны… А признаюсь, не люблю видеть священнослужителей в церкви в разодранных и запятнанных одеждах» (ДЧ. 1869. № 2. С. 193).
19 апреля. Письмо матери: «Сыновне благодарю за благословение. А меня простите, что и первый день марта пропустил в молчании: в сей день думал писать, но, умедлив за суетами, после забыл» (Письма. 1882. С. 243. № 231).
21 апреля. Письмо матери: «При сем посылаю Вам восемьсот рублей. Сто рублей прошу отдать крестнице Анне, которая писала ко мне. А прочие употребите для себя и брата по Вашему усмотрению и обстоятельствам» (Письма. 1882. С. 244. № 232).
22 апреля. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову): «Если Вы больны от одного монастыря и семинарии, то мне от целой ярославской епархии давно бы умереть надобно. Ради Бога потрудитесь, но не огорчайтесь: что Бог поможет сделать, того и довольно. Только бы от нашего нерадения зло не укоренялось… Не искушайте меня никакими предсказаниями. Долго ли между бурь? Надобно спешить к пристани» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 4. С. 45. – (Материалы)).
• Резолюция на рекомендации от губернского начальника священников как отлично усердных в служении и законоучении (Резолюции. Т. 1. С. 47. № 78).
28 апреля. Резолюция на указе Св. Синода по жалобе диакона на решение о нём епархиального начальства о присуждении к подначальству на месяц в монастырь (Резолюции. Т. 1. С. 46. № 77).
10 мая. Записка к архимандриту Гавриилу (Розанову) о текущих делах (ДЧ. 1869. № 2. С. 193).
12 мая. Резолюция на указе Св. Синода на представление архиепископа Филарета о разрешении пострижения в монашество уволенного из военного звания, не вступавшего в брак, послушника монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 48. № 79).
14 мая. Письмо матери: «Время бы мне слышать о брате. Не оставляйте меня в неведении» (Письма. 1882. С. 244. № 233).
16 мая. Письмо архимандриту Гавриилу (Городкову): «Благодарю за общение радости. Да дарует Господь и Вам радость Свою исполнену. Благодарю и за весть о чудесном событии. Но вести разнообразны. Да утвердится истина. Да вознесется рука Господня, не отвергающая и наш скудный век… Вероятно, ваша семинария посещена будет членом Академии. Готовьтесь показать и успехи и потребности вашего места» (ЧОИДР. 1868. Кн. 2. С. 121–122).
31 мая. Мнение архиепископа Ярославского Филарета о правилах цензурного устава, относящихся до издания еврейских книг: «Кажется несообразно с целью цензуры… чтобы запрещать спорные книги между сектами Хасидим и Мишногдим, то есть между еврейскими неологами и старообрядцами. Пусть еврейские неологи доказывают еврейским старообрядцам, что священные обряды недействительны вне святой земли, а предания раввинские суть человеческие и неспасительные. Пусть и еврейские старообрядцы доказывают еврейским неологам, что, отвергая обряды, они отвергают установление Божественное. Таким образом, обе стороны будут объяснять вожделенную истину, что в настоящее время Ветхого Завета не довольно для спасения. А между тем будут пользоваться в своих спорах свободою, которой ни у кого не отнимает без нужды христианское человеколюбие, оставляющее и плевелы, если они не подавляют пшеницы, расти до жатвы» (Мнения. Т. II. С. 67).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
Анна Евдокимовна Лабзина - дочь надворного советника Евдокима Яковлевича Яковлева, во втором браке замужем за А.Ф.Лабзиным. основателем масонской ложи и вице-президентом Академии художеств. В своих воспоминаниях она откровенно и бесхитростно описывает картину деревенского быта небогатой средней дворянской семьи, обрисовывает свою внутреннюю жизнь, останавливаясь преимущественно на изложении своих и чужих рассуждений. В книге приведены также выдержки из дневника А.Е.Лабзиной 1818 года. С бытовой точки зрения ее воспоминания ценны как памятник давно минувшей эпохи, как материал для истории русской культуры середины XVIII века.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)