Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [73]
• Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову): «Влещи не моя сила, и я не усиливаюсь. Не мне и поручайте ваше дело: а поручим и вы и я Тому, Кто один не погрешает в назначениях и решениях. Может быть, Он укажет лучший путь, которого ни вы, ни я не видим» (ДЧ. 1869. № 1. С. 85).
9 ноября. Письмо матери: «Если что предприняли касательно кладбищенского места, прекратите. На сем месте никого не будет» (Письма. 1882. С. 241. № 227).
15 ноября. Письмо Ярославскому кафедральному протоиерею в ответ на поздравления (ЧОЛДПр. 1878. № 3. С. 545).
20 декабря. Резолюция на жалобе диакона с просьбой освободить его от штрафа и монастырского подначальства (Резолюции. Т. 1. С. 37. № 66).
1821
3 января. Предложение консистории представить сведения, на каком основании был дан отпуск священнику, числящемуся на причетнической вакансии без ведома епархиального архиерея (Резолюции. Т. 1. С. 38. № 68).
11 января. Резолюция на жалобе священника о многих лишениях, перемещениях и наказаниях при предшественнике преосвященного Филарета на Ярославской кафедре и просьбе о пересмотре касающихся до него дел (Резолюции. Т. 1. С. 40. № 70).
12 января. Резолюция на докладе священника с просьбой «уровнять его саном и во священнослужениях предстоянием» с протоиереем того же причта (Резолюции. Т. 1. С. 410. № 71).
14 января. Письмо архимандриту Гавриилу (Городкову) с разрешением затруднений в семинарских делах: «…Вот, по моему мнению, что надобно делать, а не бежать ни пешком, ни на коне. Аще гонят вы во граде, бегайте в другий: сия власть дана служителям не города, или дома, но служителям мира, которые, куда бы ни пришли, везде у своего места. Требовать себе такого права для нас много. Если все побегут, и никто не останется на месте, то бегущим некуда будет и прибежать: сия нелепость указывает на истинную обязанность каждого стоять на своем месте и охранять его» (ЧОИДР. 1868. Кн. 2. С. 120).
15 января. Письмо сестре и ее мужу[119]: «Пользуясь случаем, посылаю Вам новоотпечатанную книжку проповедей, а крестнику на его малые нужды малое пособие сто рублей» (Письма. 1882. С. 241. № 228).
• Письмо брату: «Пользуясь случаем, посылаю вновь отпечатанную книжку проповедей и к будущей одежде твоей пояс. Другая половина сей ткани осталась у меня. Если мы оба будем носить один пояс пополам, это будет кстати для братьев» (Письма. 1882. С. 242. № 229).
17 января. Резолюция на рапорте благочинного об отсутствии замечаний к клиру за 1820 год (Резолюции. Т. 1. С. 41. № 72).
21 января. Хиротония Афанасия (Телятьева)[120] во епископа Дмитровского, служил викарием в Московской епархии до 1824 г.
28 января. Резолюция на журнале консистории по делу о просьбе помещика о расторжении брака крестьянина его вотчины, жена которого была сослана на вечное поселение по решению уголовного суда, и разрешении ему нового брака (Резолюции. Т. 1. С. 43. № 74).
• Резолюция на журнале консистории со справкой о службе священника и объяснением консистории основания для отпуска, и направлении всех прошений о производстве и перемещении на дьяконские и священнические места к архиерею (Резолюции. Т. 1. С. 38. № 68).
29 января. Письмо матери: «При сем посылаю Вам тысячу рублей. Прошу сберечь их на обзаведение брата, когда он поступит на место. Теперь у меня остались, а тогда, может быть, не будет» (Письма. 1882. С. 242. № 230).
27 февраля. Резолюция на докладе консистории по делу о жалобе диакона (см. резолюцию от 20 декабря 1820 года) (Резолюции. Т. 1. С. 37. № 67).
28 февраля. Резолюция на прошении помещика о дозволении вдовому крестьянину его вотчины вступить во второй брак с золовкой его мачехи; консистория полагала дозволить брак – преосвященный не согласился с мнением консистории (Резолюции. Т. 1. С. 44. № 75).
15 марта. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову): «Как при прощании нашем просил я, так и теперь прошу, сказывать мне все, что справедливо, нужно и полезно для блага епархии, дел или лиц, не затрудняясь тем, по мысли или не по мысли, приятное или неприятное вы скажете… Я имел поныне трех ставленников из Ярославля, которые все окончили семинарский курс… В знании Слова Божия все до удивления недостаточны. Ради Бога попекитесь о продолжающемся курсе» (ДЧ. 1869. № 1. С. 86).
• «Некто из ученых священников Мологского уезда, знаток латинского языка и философии, сочинил на латинском языке огромное рассуждение о философском предмете и отправил на рассмотрение в Петербург к Преосвященному Филарету, который был тогда еще на Ярославской епархии. Филарет, рассмотревши оное, возвратил сочинение чрез Мологское духовное правление со следующей резолюцией: мертвое сочинение на мертвом языке не пользует живым» (ЧОЛДПр 1878. № 3. С. 545).
17 марта. Письмо к архимандриту Гавриилу (Розанову): «…Помилуй Бог, если из опасения, ne veritas odium pariat[121], вы сделаете себе правило – не писать мне никакой неприятной истины. Тогда Ваши письма не принесут никакой пользы, а только будут мне искушением» (ДЧ. 1869 № 1. С. 88).
• Резолюция на объяснении священника своего поступка с просьбой о прощении: «Бог простит» (Резолюции. Т. 1. С. 41. № 73).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Свои воспоминания выдающийся французский композитор Жюль Массне (1842–1912) написал в конце жизни. Живым и увлекательным языком он рассказывает о годах своего учения, первом успехе, постановках своих опер, путешествиях, сотрудничестве и дружбе с музыкантами, певцами, дирижерами, композиторами, издателями. Книга будет интересна музыкантам, певцам, студентам музыкальных училищ и вузов, музыковедам и широкому кругу любителей музыки и оперного театра.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед Вами история жизни первого добровольца Русского Флота. Конон Никитич Зотов по призыву Петра Великого, с первыми недорослями из России, был отправлен за границу, для изучения иностранных языков и первый, кто просил Петра практиковаться в голландском и английском флоте. Один из разработчиков Военно-Морского законодательства России, талантливый судоводитель и стратег. Вся жизнь на благо России. Нам есть кем гордиться! Нам есть с кого брать пример! У Вас будет уникальная возможность ознакомиться в приложении с репринтом оригинального издания «Жизнеописания первых российских адмиралов» 1831 года Морской типографии Санкт Петербурга, созданый на основе электронной копии высокого разрешения, которую очистили и обработали вручную, сохранив структуру и орфографию оригинального издания.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
В книге автор рассказывает о непростой службе на судах Морского космического флота, океанских походах, о встречах с интересными людьми. Большой любовью рассказывает о своих родителях-тружениках села – честных и трудолюбивых людях; с грустью вспоминает о своём полуголодном военном детстве; о годах учёбы в военном училище, о начале самостоятельной жизни – службе на судах МКФ, с гордостью пронесших флаг нашей страны через моря и океаны. Автор размышляет о судьбе товарищей-сослуживцев и судьбе нашей Родины.