Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [26]
29 апреля. Мнение об иконах, которые, по освидетельствовании, оказались негодными (Мнения. Т. I. С. 39).
30 мая. Письмо А. Н. Оленину[63]: «Правильное писание слов стихиры, найденных Вами в надписи сосуда, должно быть сие: Φωνὴ Κυρου επί εῶν υδάτων[64]. Впрочем, я не сомневаюсь, что надпись точно взята из стихиры. Погрешности же в письме, сделанные художником, во времена Цимисхия и Фоки, ни мало не удивительны…» (ПО. 1869. № 3. С. 365).
Май. Письмо отцу: «Не имея времени много писать, посылаю Вам, какие случились, печатные новости. Одна есть речь о любви к отечеству, которой сочинитель недавно сделан Государственным Секретарем, мне приятный знакомый[65]. Проповедь, которую говорил при дворе в Великий Пяток и которая скоро выйдет из печати, пришлю при другом случае» (Письма. 1882. С. 160. № 141).
13 мая. Московским главнокомандующим назначен генерал от инфантерии (с 18 мая) Ф. В. Ростопчин[66].
16 мая. Окончание Русско-Турецкой войны, подписание в Бухаресте мирного договора с Османской империей.
30 мая. Письмо отцу: «Посылаю слово на Великий Пяток…» (Письма. 1882. С. 161. № 142).
8 июня. Предоставление в правление СПбДА конспекта по истолковательному богословию, разрядного списка обучавшихся богословию студентов и плана экзамена в июле месяце (Мнения. Т. I. С. 40).
12 июня. Вторжение французских войск на территорию России, начало Отечественной войны.
• Из воспоминаний свт. Филарета: «Перед двенадцатым годом правительство утратило доверие. Государя звали «глухим тетеревом», императрицу Марию – «коровницей», и некоторые – пока Наполеон был вдали – ждали его как освободителя» (Из воспоминаний свт. Филарета // РА. 1906. № 10. С. 214).
4 июля. Письмо отцу: «Известия о происходящем на наших границах здесь печатаются очень часто. В последнем сказано, что наши войска находятся в крепком лагере при Дриссе, по сю сторону Двины… Наш экзамен происходил в богословии, философии и математике в присутствии всех членов К[омиссии] Д[уховных] У[чилищ]… Теперь мы отдыхаем» (Письма. 1882. С. 162. № 143).
15 июля. Воззвание Святейшего Синода, составленное, возможно, при участии архимандрита Филарета: «С того времени как ослепленный мечтою вольности народ французский ниспровергнул престол единодержавия и алтари христианские, мстящая рука Господня видимым образом отяготела сперва над ним, а потом через него и вместе с ним над теми народами, которые наиболее его отступлению последовали. За ужасами безначалия следовали ужасы угнетения. Одна брань рождала другую и самый мир не приносил покоя. Богом спасаемая Церковь и держава Российская доселе были по большей части сострадающею зрительницею чуждых бедствий как бы для того, чтобы тем более утвердилась в уповании на Промысл и тем с большим благоразумием приготовилась сретить годину искушения. Ныне сия година искушения касается нас, россияне!.. Церковь, уверенная в неправедных и нехристолюбивых намерениях врага, не престает от всея кротости своея вопиять ко Господу о венцах победных для доблестных подвижников и о благих нетленных для тех, которые душу свою положат за братию свою. Да будет как было всегда, и утверждением и воинственным знамением россиян сие пророческое слово: о Бозе спасение и слава!» (Дубровин Н. С. 54, 56).
Из воспоминаний П. А. Моревой: «… Вот между прочим, что он нам рассказывал о себе: что в двенадцатом году, по случаю приближающейся войны, Преосвященный Амвросий приказал его позвать к себе; …он пришел к Митрополиту, и Митрополит сказал: «Напиши слово, как бы воззвание к народу, для расположения его к защите отечества, помощи ему кто чем может»; и когда Архимандрит Филарет спросил, к какому дню, Митрополит отвечал: «К завтрашней литургии». Этот краткий срок смутил несколько Архимандрита Филарета, однако он пошел и беспрекословно повиновался, и написал наскоро, как мог. На другой день сам произнес свое слово в Невской лавре и потом услышал от многих лестные отзывы, так что эти несколько слов, написанные экспромтом, дошли до самого Императора, потому что в числе слушающих был Сперанский и Александр Николаевич Голицын» (Сб. старинных бумаг. Ч. 9. С. 403).
14 августа. Письмо А. Н. Оленину: «Прилагаемую при сем выписку из Платона покорнейше прошу доставить его превосходительству Алексею Николаевичу… Кажется, что я попал на то самое место, которого искали» (ПО. 1869. № 3. С. 366).
26 августа. Бородинское сражение под Москвой.
2 сентября. Вступление Наполеона в Москву.
1 октября. Освящение домовой церкви во имя Святой Живоначальной Троицы в доме князя А. Н. Голицына и произнесение проповеди: «Нет сомнения, что только неослабным подвигом и даже болезнию мы можем достигнуть того, да вообразится в нас Христос (Гал. 4:19). Мы должны, по словам Писания, преднаписать его себе пред очами (Гал. 3:1) и непрестанно брать для себя с образа его каждую черту, для которой будем находить место в нашем уме, в нашем сердце и в нашей жизни. Надобно, чтобы мы его сопровождали от его рождения до его смерти, от яслей до креста и гроба, и подражали Ему во всем, что вочеловечившийся Бог может сообщить человеку долженствующему быть
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.