Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [24]
14 июля. Составление разрядных списков учащихся Александровского училища (Мнения. Т. I. С. 460).
15 июля. Завершение ревизии Александровского уездного училища (Мнения. Т. I. С. 460).
29 июля. Донесения архимандрита Филарета комиссии духовных училищ об обозрении им духовных и приходских училищ в Санкт-Петербурге (Мнения. Т. I. С. 456).
17 сентября. Произнесение слова по освящении в Казанской соборной церкви Санкт-Петербурга придела во имя Рождества Пресвятой Богородицы: «Приидите убо желающие ходить во свете лица Господня: Господь во храме святем своем (Пс. 10:3)! Во храме: ибо он един для присутствия Божия, хотя и множествен для приближения к Нему человеков. Здесь является Господь в величии Творца и Вседержителя» (Сочинения. Т. 1. С. 147).
3 октября. Произнесение слова при отпевании графа А. С. Строганова[54]: «В мире отходишь ты, знаменитый муж, но можем ли мы провождать тебя в мире? Когда един от великих столпов, украшающих Престол и поддерживающих народныя сословия, сокрушается пред нами, наше око и сердце невольно с ним упадают. Ты отходишь в старости добрей, и можетбыть ты находил ее слишком долгою, поспешая к жизни нестареющейся; но коль краткою теперь оная кажется тем, которые покоились под твоею сению, возрастали под твоими сединами, жили твоею жизнию! Отходя к вечности, ты ничего не теряешь во времени, поелику дела твои вслед тебе идут; но все тебя знающие теряют в тебе тем более, чем долее ты принадлежал их сердцу» (Сочинения. Т. 1. С. 151).
14 октября. Письмо отцу: «Между прочим говорил две проповеди: одну при освящении придела в Казанском соборе (потому что при освящении главного престола не была говорена); другую (что здесь, казалось, вышло уже из употребления) надгробную при погребении графа Строганова… [Преосвященнейший Феофилакт] предлагал мне, так как и Вам, чтобы перевести сюда брата. Но я не почитаю сего полезным, первое потому, что, перешед сюда для воспитания, он не будет ни здешним, ни московским; второе, что я сам не имею здесь пребывающего града; и третие, что мне многое не нравится в здешнем образе воспитания и жизни» (Письма. 1882. С. 151. № 135).
• Письмо свящ. Григорию Григорьевичу Пономареву: «Благодарю за веселое желание здоровья… К полученным Вами известиям прибавьте благоволение Всемилостивейшего Государя. Я получил наперсный крест с дорогими каменьями, когда был еще иеромонахом… Я здоров и спокоен, только иногда в хлопотах. Желаю Вам и вашему семейству здоровья и мира. А сколько у вас детей? – До письменного свидания. А. Ф.» (ТулЕВ. 1907. № 43. С. 692).
19 октября. Указом императора Александра I основан Царскосельский лицей.
5 ноября. Произнесение слова по случаю поминовения графа А. С. Строганова: «Не к славе умерших о Господе, но к утешению нашему должно присовокупить, что, преходя к ближайшему соединению с Богом, они не разлучаются и с нами, если и мы живем Господеви. Их души в той же руце Божией, которая отверзаясь и нас исполняет благости; яко члены единаго тела Христова, мы имеем с ними единую главу и сердце, единую жизнь и свет» (Сочинения. Т. 1. С. 158).
6 ноября. Письмо отцу: «Граф Павел Александрович Строганов[55], благодаря меня письмом за проповедь, говоренную при гробе его покойного родителя, прислал в то же время триста рублей. Не имея в них нужды, и не умея беречь, я решился послать их к Вам… Ради Бога не посетуйте, что редко пишу к Вам. Сует много!» (Письма. 1882. С. 153. № 136).
28 ноября. Письмо отцу: «В продолжение осени я несколько раз бывал у князя Александра Николаевича, и в его иногда экипаже. Он подарил еще мне духовные творения Фенелона[56] на французском. Теперь он нездоров: помолитесь о нем: он истинный ревнитель Веры и Церкви… [сын покойного графа Строганова] несколько раз приглашал меня к себе, и наконец я был у него. Он, графиня и несколько еще человек, составляющих общество, почти весь вечер говорили – о духовных материях! Какая проповедь за проповедь» (Письма. 1882. С. 153. № 137).
• Из воспоминаний свт. Филарета: «Заслуги А. Н. Голицына в отношении к церкви были очень значительны. Он отвращал от церкви такие распоряжения правительства, которые могли быть и для него и для нее весьма вредны. В 1810 или 1811 г. он восстал против узаконения, которым предоставлялось светской власти право расторгать супружества, узаконение было внесено в составляемое тогда Сперанским законодательство. И это был первый опыт его прений в комитете министров» (Воспоминания. С. 16).
25 декабря. Произнесение слова на праздник Рождества Христова: «Христос раждается в Вифлееме: и в сем ли состоит вся настоящая радость и вся слава в вышних Богу? Слава Богу: если Он раждается и «для нас», ибо, «по намерению судеб», сие Отроча родися нам, и дадеся нам (Ис. 9:6). Среди торжества о Его рождении, Церковь страждет болезнию рождения, дабы Он вообразился (Гал. 4:19) в нас. Не презрим радостной скорби нашея Матери: снимем хотя некоторыя черты с образа рождения Иисусова и положим их в сердцах наших» (Сочинения. Т. 1. С. 16).
• Из воспоминаний Н. П. Гилярова-Платонова: «[Коломенское] училище вскоре удостоено было архиерейского посещения. Приехал Августин… После обычных церемоний садится на ученическую лавку, заставляет переводить. Ни в зуб никто…
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Сборник рассказов о Иосифе Виссарионовиче Сталине, изданный в 1939 году.СОДЕРЖАНИЕД. Гогохия. На школьной скамье.В ночь на 1 января 1902 года. Рассказ старых батумских рабочих о встрече с товарищем СталинымС. Орджоникидзе. Твердокаменный большевик.К. Ворошилов. Сталин и Красная Армия.Академик Бардин. Большие горизонты.И. Тупов. В Кремле со Сталиным.А. Стаханов. Таким я его себе представляю.И. Коробов. Он прочитал мои мысли.М. Дюканов. Два дня моей жизни.Б. Иванов. Сталин хвалил нас, железнодорожников.П. Кургас. В комиссии со Сталиным.Г. Байдуков.
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.