Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [155]
• Резолюция на допросе консистории дьячка по содержанию рапорта благочинного о его неповиновении начальству и нерадении о своей должности (Резолюции. Т. 1. С. 559. № 1257).
12 ноября. Резолюция на допросе консистории благочинного по содержанию донесения причетников на священника о порубке церковного леса и неисправностях в церкви (Резолюции. Т. 1. С. 560. № 1258).
13 ноября. Резолюция на прошении дьячка о дозволении ему вступить во второй брак (Резолюции. Т. 1. С. 560. № 1259).
15 ноября. Резолюция на прошении крестьянки о защите её от притеснений дьячка касательно завладения им дома, построенного ею на его земле (Резолюции. Т. 1. С. 561. № 1260).
• Резолюция на докладе правления МДА о предписанной Комиссией духовных училищ форме аттестации по службе училищных чиновников (Резолюции. Т. 1. С. 597. № 1354).
16 ноября. Резолюция на прошении соборного пресвитера о защищении его от обид, нанесённых ему ключарём собора через оклеветание (Резолюции. Т. 1. С. 561. № 1261).
• Резолюция на определении консистории о посылке священника на месяц в монастырь за оставлением священнослужения (Резолюции. Т. 1. С. 562. № 1262).
• Резолюция на прошении помещиков о производстве к местной церкви во священника диакона той же церкви по хорошему его поведению (Резолюции. Т. 1. С. 575. № 1286).
17 ноября. Резолюция на докладе консистории о выдаче священнику, согласно разрешению Св. Синода, наперсного бронзового креста, как оправданному по делам (Резолюции. Т. 1. С. 562. № 1263).
• Резолюция на рапорте благочинного о том, что мать диакона лишила своего сына родительского благословения за нанесённую ей им в драке обиду (Резолюции. Т. 1. С. 562. № 1264).
19 ноября. Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Что все покражи, а воров нет?» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 149. № 78).
• Предложение консистории собрать и представить для донесения Св. Синоду сведения по делу о недоставлении сведений о детях священника (Резолюции. Т. 1. С. 563. № 1265).
• Резолюция на рапорте благочинного монастырей и игуменьи Рождественского девичьего монастыря по делу о примирении игуменьи Алексеевского монастыря с рясофорной монахиней того же монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 566. № 1266).
• Резолюция на рапорте игуменьи Алексеевского монастыря о том, что княгиня В. В. Голицына по выезде её из монастыря запечатала келии и оставила своего человека с женой и дочерью для сбережения провизии (Резолюции. Т. 1. С. 566. № 1267).
• Кончина в Таганроге императора Александра I.
21 ноября. Произнесение в Никитском монастыре слова в день Введения во храм Пресвятой Богородицы: «Нынешний праздник приведения Пресвятыя Девы во храм Господень есть некоторым образом торжественное открытие шествия дев к Царю. Посему прилично избран он особенным праздником одного из храмов сей обители дев и жен, посвящающих себя Богу» (Сочинения. Т. 2. С. 417).
• Резолюция на докладе консистории о запрещении священнослужения и исправления треб священнику до исполнения им положенного подначальства: «Что священник повиновение свое называет раболепным, то неуместная лесть: ибо начальство требует от него законнаго повиновения, а не раболепства» (Резолюции. Т. 1. С. 567. № 1268).
• Письмо брату (Письма. 1882. С. 246. № 236).
22 ноября. Резолюция на определении консистории о непочитании диакона и дьячка виновными по предъявленному им священником обвинению: «Диакона за играние, по показанию общаго свидетеля, в карты, послать в ближайший монастырь на неделю, со священнослужением, где научат его полезному и для священнослужителя приличному провождению времени» (Резолюции. Т. 1. С. 567. № 1269).
• Резолюция на прошении причта и прихожан о дозволении деревянную церковь обить тесом и подвести каменный фундамент и выдать для того назад сборную книгу (Резолюции. Т. 1. С. 567. № 1270).
• Резолюция на допросе духовного правления священнику по прошению дьячка сей церкви об определении его на другое причетническое место по притеснению от местного священника удержанием доходов (Резолюции. Т. 1. С. 568. № 1271).
• Резолюция на прошении крестьян о защищении их от обид со стороны приходского священника (Резолюции. Т. 1. С. 571. № 1277).
24 ноября. Письмо к А. П. Глазовой (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 55).
• Резолюция на мнении викария по прошению помещиков о производстве к местной церкви во священника диакона той же церкви по хорошему его поведению (Резолюции. Т. 1. С. 575. № 1287).
25 ноября. Резолюция на донесении священника об ограждении его от непозволительных и дерзких поступков и непослушания со стороны диакона (Резолюции. Т. 1. С. 568. № 1272).
• Резолюция на справке консистории по прошению церковного старосты с прихожанами касательно церковной собственности, присвоенной арендатором (Резолюции. Т. 1. С. 569. № 1274).
• Резолюция на рапорте благочинного о неявке крестьян для отобрания от них показаний касательно останавливания венчаний браков причтом местной церкви вследствие увеличения платы (Резолюции. Т. 1. С. 570. № 1275).
27 ноября. Произнесение в Знаменском монастыре слова в день знамения Пресвятой Богородицы: «Как чудодействовать над нами таинствам, если мы приступаем к ним только по неизбежной необходимости, без тщательнаго предварительнаго очищения, без пламеннаго стремления к соединению с Богом? Апостол Павел, обличая Коринфян в недостойном причащении Тела и Крови Христовых, заключает:
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.
К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.
Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.