Лето в Михалувке и Вильгельмувке - [42]

Как известно из предыдущей главы, Разиняк однажды потерялся в лесу. Это было страшное происшествие.

Все уже собрались, даже Копеч, Чарчиньский и Гурский, которых всегда приходится ждать, а Разиняка нет и нет. Ясно, потерялся…

Столько раз ребятам повторяли, объясняли, просили:

— Мальчики, не уходите далеко, а то потеряетесь. Будьте осторожны, лес большой — три мили.

И вот Разиняк взял и потерялся.

Когда в лесу выдавали полдник, он еще был, потому что свой хлеб с маслом и два яйца он получил, а еще позже его видел Ченевский, но потом его уже никто не видел.

Что делать? Нельзя же держать всех в лесу, ведь госпожа экономка ждет ребят на ужин. Трое воспитателей остаются искать Разиняка. А остальные — домой, сердца переполнены беспокойством и тревогой.

И уже ни о чем другом не говорят, кроме как о страшных происшествиях.

— В прошлом году в Псарах тоже мальчик потерялся.

— А два года назад целых три девочки заблудились.

— А Томек Субоч, когда был маленький, заблудился в Варшаве и ночевал в полицейском участке, у городового.

А Стефан выпал из окна; другого мама топором по руке ударила, когда рубила дрова. Здисю однажды горячим угольком стрельнуло в палец, у него даже ноготь отвалился. Янек упал с качелей на Саской Кемпе. А Войдак так поранился о стекло от чернильницы, что палец у него на одной коже болтался, но потом прирос, теперь там только шрам.

Все с любопытством рассматривают шрам на пальце Войдака и просят его пошевелить пальцем — получится ли?

— Пошевели еще раз! — просят. — Я не видел.

Но Войдак шевелит пальцем только для старших мальчиков, малыши все равно ничего в ранах не понимают.

Разговоры разговорами, а Разиняка все не видно.

— Наверное, его волки съедят.

— Волков в лесу нет. Но один мальчик из группы В видел трех косуль — и они не убежали.

— Ну а зачем косуле от маленького ребенка убегать?

— А кабаны бросаются на людей.

— Мой брат как-то шел, и у него из ног выскочила белка, а потом пошла себе дальше, — говорит маленький Стефек, который любит вмешиваться в разговоры старших.

— Подумаешь! У меня из ног сто белок выскочило.

— Правильно говорить «из-под ног», а не «из ног»! — У начитанного Лазаркевича в крови потребность всех исправлять, потому что чистота языка — достоинство народа…

Что будет, если Разиняк не найдется?..

Тем временем разлетелся слух, что Разиняк не сам по себе пропал, а его Ковальский из группы Б заколдовал (Ковальских в колонии целых три).

Было это так.

Когда воспитатель раздавал в лесу полдник, Разиняк не пришел, а яйца и хлеб для Разиняка взял его товарищ, ходивший с ним в паре, и отправился его искать. А Ковальский из группы Б видит, что товарищ Разиняка держит в руке четыре яйца, и спрашивает:

— Откуда у тебя четыре яйца?

А тот отвечает:

— Эти два — для Разиняка.

А Ковальский из группы Б говорит:

— Дай одно мне.

Но товарищ, разумеется, не захотел отдать яйцо.

Тогда Ковальский сказал:

— Ишь, какой честный! Все равно ты не найдешь своего Разиняка, вот увидишь.

Хотя товарищ нашел Разиняка и отдал ему яйца, но потом Разиняк опять пропал.

Ковальский из группы Б обожает яйца; Аньдзяку он говорил, что съел бы штук сто за раз. Вот, видно, он и разозлился и заколдовал Разиняка.

Во время ужина Пальчик предсказал, что Разиняк точно найдется, и даже чуть не поспорил на что-то с Ченевским, что Разиняк вернется.

И с чего это Пальчик стал таким великим пророком, что уж и спорить собрался?

Во время ужина у Пальчика вылилось немного молока из ложки, и из этого молока получилось на столе как будто красивое ровненькое яичко. А Ковальский из группы Б хотел палочкой размазать это яйцо по столу, но не смог, потому что все время снова получалось яйцо. А Пальчик понял, что Ковальский потерял над Разиняком свою колдовскую власть.

Фамилия Разиняка вообще-то Шчепаньский, а дразнят его так мальчики потому, что он постоянно опаздывает, что на молитву, что на обед, что в кровать — он всегда последний, всегда его нужно искать и ждать.

У Пальчика фамилия тоже не Пальчик, а Пальчиком он стал потому, что не хотел признавать равноправие женщин.

Однажды приехал из Варшавы в колонию один господин и провел три беседы с мальчиками и три с девочками. Он показывал модели здорового сердца тех, кто не пьет водку, и больное сердце тех, кто водку пьет.

Потом было голосование, кто думает, что водку пить хорошо, а кто думает, что плохо.

Потом господин этот говорил, что нужно любить всех детей, даже черных негритянских детей и желтых китайских детей с косичками. И снова все поднимали палец вверх в знак того, что они любят черных детей и желтых детей с косичками.

Наконец, господин говорил о том, что мальчики вовсе не умнее и не лучше девочек. Женщины работают так же, как мужчины, поэтому у них должны быть такие же права.

И снова мальчики поднимали палец вверх в знак того, что они хотят, чтобы у женщины были права; только Пальчик сидел и не хотел голосовать.

— А твой пальчик? — спросил его господин, который заметил, что Пальчик не поднял пальчик вверх.

— Я не хочу, чтобы у женщин были права, — сказал Пальчик и все испортил, поэтому его и назвали Пальчиком — врагом женщин, и так потом и осталось до конца смены.