Лествица, или Скрижали Духовные - [120]

Рассудительный совет касательно употребления пищи. [14: 12].

Как действует утешение пищею: на совершенных, на подвижников и на оплетенных страстьми? [14:15].

Почему должно стараться обладать своим чревом? [14: 17–18].

Чрево должно укрощать помышлением о вечном огне. [14: 18].

Кому подобен хотящий победить беса блуда и в то же время насыщающий чрево? [14: 20].

От утеснения чрева смиряется сердце, а от угождения чрева кичится помысл. [14: 21].

Чрево, подобно мехам, расширяется, и сжимается, по мере пресыщения или воздержанности в пище. [14: 24].

Бывает часто, по действию бесовскому, что человек не может ни насытиться, ни утолить жажды. [14: 27].

Бес пресыщения помогает бесу блуда бороть нас. [14: 27].

Начальник бесов есть падший денница; а глава страстей — объядение. [14: 30].

Каким образом удерживать себя от многоядения и от многопития? [14: 31].

Побуждение к воздержанию и к смиренному образу мыслей. [14: 32].

Какие горькие плоды приносит чревоугодие? [14: 34].

Причины пресыщения и горькие плоды его. [14: 35].

Что противоборствует чревообъядению и побуждает его? [14: 36].

Страсть пресыщения, укрепляемая нечувствием, прогоняет плач. [18: 4].

Приготовление трапезы обнаруживает чревоугодников; а молитвенный подвиг показывает боголюбцев. [20: 8].

В людях мирских корень всех зол — сребролюбие, а в монахах — объядение. [26: 70].

Как мужественные делатели научали чрево отвращаться насыщения? [26: 144].

Трудно вначале быть чистым от чревообьядения и тщеславия; и как им противоборствовать? [26: 177].

Пример, как несообразно оплакивающим свои грехи угождать чреву. [26: 210]

Пример, как много происходит от многоядения: падений, худых помыслов и сновидений. [26: 231].

Крайний предел воздержания и чревообъядения. [29: 10].

Чувства

В мирских страсти действуют более от чувства, а в монашествующих — от помыслов, и почему? [15: 75-76].

Когда стяжем духовное чувство, тогда внешние чувства перестанут вредно действовать на душу. [26: 22].

Ю

Юный

Какая польза юным посвящать свою юность трудам благочестия? [1: 24].

Как должны приготовлять себя юные, желающие поступить в монашество? [2: 12].

Юные не должны молиться о своих возлюбленных по страсти; и почему? [15: 49].

В юных бес объядения часто побеждает беса тщеславия. [26: 70].

Юных, отягчавших душу свою грехами, .должно убеждать к воздержанию. [26: 176].

Я

Язык

Внутренно-смирившегося не окрадают устные беседы, [25: 21].

Язык может расточить плоды многих трудов. [27: 81].