Лекции профессора Жириновского - [42]
61. В 1996 году ВВЖ просил Виктора Степановича Черномырдина уволить руководителя Госкомимущества Альфреда Коха, Черномырдин не согласился. В 2015 году против Коха, находящегося уже в Германии в эмиграции, было возбуждено уголовное дело. Понадобилось 20 лет, чтобы разобраться в человеке. Сначала было выступление ВВЖ по Шеварднадзе (1986 год у) — не прислушались, через 10 лет по Коху — опять не стали делать выводы. В результате все теперь понимают, что ни Шеварднадзе, ни Коха нельзя было допускать к власти.
62. Санкции против России помогут национализировать ее политическую элиту. Надо жить и работать в собственной стране — прежде всего для ее благополучия, а не считать Россию удобной площадкой для зарабатывания денег, чтобы затем жить в роскоши за границей.
63. Россия была готова купить немецкую модель автомобиля «опель», но по политическим причинам нам отказали. Россия заплатила за «Мистрали», но вертолетоносцы не отдали — вернули деньги. Уже 100 лет санкции против нас, то есть постоянно политическая борьба. Экономика Запада несвободна. Постоянно политическое давление и административные меры.
64. К вопросу о причинах смуты на Руси. У нас исторически объемы производства были ниже объемов потребления. Иными словами, съедали больше, чем выращивали. Разницу взять не откуда, и тогда власть отбирала у народа последнее. Разумеется, народ это злило. Например, подчистую забирали и хлеб, и семенной фонд. Производство всегда отставало, потому что в России не было ни института рабства, ни зарубежных колоний. Немалую роль сыграл и холодный климат. Результат — волнения, смута, вечные революции.
65. На любых демонстрациях в царский период было множество любопытных, которые сбивались в толпу и создавали давку. Разгоняя эту толпу, казаки без жалости стегали людей нагайками, вызывая рост числа недовольных режимом. Большевики до революции взяли это на вооружение — им были выгодны как можно более массовые шествия, чтобы пропорционально увеличивать количество обиженных при разгоне демонстраций.
66. Глубинная причина любой революции, например Февральской, — накопившаяся критическая масса недовольства среди самых разных слоев населения. У помещиков начали отбирать землю для крестьян. Тем, в свою очередь, дали свободу, но для покупки земли не было денег. Староверы подвергались гонениям еще со времен Петра I, который фактически выгонял их из России. Чиновники в большинстве своем не видели перспектив для служебного роста: все места наверху были заняты. Студенты в тихой спокойной России завидовали бурлящей Европе. В итоге все недовольные стали помогать революционерам — эсерам, а потом и большевикам. Особенно старались зажиточные, привыкшие хорошо работать староверы — они оказывали прямую финансовую поддержку революционерам. Выходит, своим бездействием режим сам порождал тех, кто заплатит за будущую революцию, направленную против этого режима. Сейчас из того опыта власть делает определенные выводы. Когда на Болотную вышли москвичи, обозленные отсутствием какой-либо перспективы, тут же последовали ответные шаги: обеспечена большая свобода в создании новых партий, более комфортные условия для участия в выборах.
67. Запад всегда берег своих солдат — чем меньше убитых, раненых, тем меньше горя близким и негатива в обществе. Рос — сия же, наоборот, жертвовала солдатами. Причина — слабая техническая оснащенность, в частности, не было мощной артиллерии. В Первую мировую войну, к примеру, мы потеряли больше всего солдат. Шли со штыками, а перед этим артиллерия противника обстреливала российские позиции, а у нас не было даже тяжелой артиллерии. Отсюда много убитых, раненых, горе для семьи. Поэтому и революции у нас быстрее происходят — в каждой семье кто-то пострадал. Обозленность на власть.
68. Причина революции 1917 года — перебор рабочих и солдат в Петрограде. Это хороший «бульон» для большевиков. Там должны быть чиновники, которые никогда против власти не выступят. Нужно было отправить в 1917 году солдат на фронт, заводы — на Урал. То же самое и 1991 год — в Москве перебор интеллигенции и предпринимателей. Итог — революция. Предприниматели хотят свободу экономической деятельности, ин-теллигенция — просто свободу. И наплевать им на страну! Мы страну потеряли в угоду интеллигенции, которая тогда начинала и теперь продолжает говорить и писать все, что хочешь.
69. Еще одна причина провала политики большевиков и потом демократов в России. Большевики почти все приехали из-за границы, были теоретиками. Они были оторваны от народа. В Китае, наоборот, почему победил Мао Цзэдун, и сейчас там все хорошо? Руководители всех китайских революций никуда не уезжали и ни откуда не приезжали, они были людьми, вышедшими из народа. Они все практики, они шли с партизанами, с китайской народной армией, все шли вместе. Как элита они появились внутри, в гуще народных масс и у них было больше авторитета. Они боролись, допустим, с Японией — шли вместе, с Чан Кайши были все вместе. Вот поэтому успех у Китая. А к нам приехали чужие дурачки и напортачили, потому что они не знали Россию.
Книга Владимира Жириновского «Последний бросок на Юг», написанная им в 1993 году и многократно переиздававшаяся, давно стала всемирно известной. Это своего рода политический бестселлер и в то же время произведение политической классики. Спрос у читателей на эту книгу продолжает расти, и это не случайно. Дело здесь вовсе не в броском заголовке, что, кстати сказать, характерно для стиля письма и речи лидера ЛДПР. Интерес к этой книге также и не результат своего рода сенсационных заявлений, подобно тому, что русский солдат «омоет свои сапоги в Индийском океане».
В 2003 году бывший президент Украины, приучивший ее к бесплатному русскому газу, Леонид Кучма накатал антирусский пасквиль «Украина — не Россия», где довольно смешными доводами попытался объяснить, что все народы Украины не имеют никакого отношения ни к одному народу России.Серьезные специалисты просто посмеялись над недоумком Кучмой. А зря. Ибо тут же на украинском пространстве (особенно на Западной Украине и в Киеве) заработал идеологический конвейер, где проплаченные Западом писаки и телеведущие обрушили на земляков водопад лжи про неких «протоукров» (разумных обезьянок с коричневым мехом — ровесников динозавров), «древних укров» (предков неандертальцев) и «укров» (истинных арийцев — строителей египетских пирамид и основателей христианства).Что удивительно, поток лжи с каждым годом только нарастает.
Это главный роман моей жизни. Я дал ему название «Иван, запахни душу!» Я обращаюсь к тебе, простой русский мальчик Ваня. Я люблю тебя. Я люблю тебя, потому что ты тихий, ласковый, добрый. Но, Ваня, сегодня наша Родина, твоя великая Россия лежит в развалинах именно потому, что ты слишком добрый, слишком тихий и слишком ласковый. Ваня, мне горько, очень горько сознавать, что тебя, мальчик, чьи деды и отцы создали это великое государство, тебя, чей народ вышел в космос, сегодня, как овцу, режут на Кавказе.
Русский народ надо спасать. Речь не о том, чтобы его поднять выше других, мы не говорим, чтобы ему дать новые права. Просто к нему нужно конституционную норму применить, что он тоже есть, есть такой русский народ. А его исключили из юридического поля. В Конституции даже понятия нет, что есть такой русский народ. Всех перечислили, кроме русских. Ни одного раза. Слово «русский» звучит только: государственный язык — русский. Всё! И больше ничего нет. Мы говорим: давайте равенство! А равенства нет.
Книга Владимира Жириновского «Последний вагон на север» была написана 20 лет назад — в далеком 1995 году и сразу же стала политической классикой современности. Основная мысль — навсегда покончить с нынешними разрушителями России от начала 90-х годов прошлого века и вплоть до наших дней, но без единого выстрела, без революций и прочих кровопролитных деяний. Мы просто отправим их в последнем вагоне на север, на Чукотку. Книга проникнута честными и искренними устремлениями к возрождению великой России.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.