Лекции профессора Жириновского - [22]
Кстати, даже самые злейшие враги России не мечтали об отделении от нее Новороссии и Крыма. Ельцин и его подельники по беловежскому сговору пошли дальше Бисмарка.
Идею «железного канцлера» Германии реализовала Австро-Венгрия. Ей удалось противопоставить Украину России, стравить две части единого народа и наблюдать, как брат убивает брата. Для этого немцы взрастили предателей среди национальной элиты Малороссии и с их помощью изменили самосознание одной части великого народа до такой степени, что та стала ненавидеть все русское.
В 1890 году эти предатели русского народа объявили политику «новой эры» и с трибуны Галицкого Сейма открыто заявили, что чистокровные украинцы не имеют ничего общего с русским народом. Именно с этого момента австрийские власти стали проводить в Галиции политику тотальной украинизации и активно бороться со всеми русскими партиями и организациями.
В Львовском университете провели зачистку всех русских преподавателей, отдав их кафедры тем, кто заявлял, что «каждый украинец должен быть добровольным жандармом, следить и доносить на всех москалей, не желавших признавать себя украинцами».
Однако одними доносами дело не ограничилось, и вскоре все русское население Австро-Венгерской империи начинает подвергаться открытым политическим гонениям и этническому геноциду. А после начала Первой мировой войны на территории Юго-Западной Руси начался настоящий геноцид русского православного народа, который был санкционирован Берлином и Веной.
Этот геноцид осуществлялся и австрийскими имперскими властями, и польской местной администрацией, а также венгерскими и украинскими униатскими националистами.
Русских морили голодом и томили в кандалах, избивали, мучили. Тысячи безвинных жертв были расстреляны только за то, что рискнули говорить или читать на русском языке.
Тех, кого не убивали на месте, сгоняли в концлагеря Талергоф и Терезин — это были первые в истории человечества концентрационные лагеря, куда людей помещали по национальному и религиозному признаку. Здесь была опробована политика массовых убийств мирного населения. Людей убивали только за то, что они русские и православные, за то, что они жили на своей собственной земле, которая приглянулась австрийским и польским властям.
После окончания Первой мировой войны, которая привела к развалу Австро-Венгерской империи, украинские нацисты раздавали земли Галиции и Буковины полякам, чехам и румынам, чтобы, не дай бог, эти территории не захватили «москали».
И почти 20 лет, до начала Второй мировой войны, в тех землях происходил самый настоящий культурный, языковой и религиозный геноцид русского православного населения. В конце концов оккупанты принялись и за «полноценных украинцев», да так, что многим из них пришлось эмигрировать.
Сегодня нам много говорят про Освенцим, Дахау и десятки других лагерей, а про Талергоф и Терезин, которые построили исключительно для убийства русских, помалкивают.
Австрийцы убивали русских безжалостно. Каждому солдату австрийской армии в ранец была положена веревка, чтобы вешать русских при входе на территорию России. Чудовищный геноцид!
Много раз мы уже предлагали полностью объединить одну историю — царской России, советской и нынешней. Тогда всем сразу стало бы понятно, что именно произошло на Донбассе.
Не надо забывать про Восточную Украину, где вообще жили в основном только русские. Там шел совершенно обратный процесс, там коммунисты занимались насильственной украинизацией. Надо все это учитывать, всю правду написать в учебниках — это все имеет значение.
Именно невежество рождает нацизм и фашизм. Не зная реальной истории, на Украине нынче празднуют День защитника Отечества совершенно по-дикому. Праздник теперь приурочен ко дню основания ОУН-УПА. Славят кровавых палачей Бандеру и Шухевича, а также тысячи других подонков — убийц женщин, стариков и детей.
Организация украинских националистов — это садисты, палачи, уголовный сброд, который совершал самые страшные преступления в период Великой Отечественной войны. Они вырезали поляков, евреев, русских. Есть тысячи жутких фотографий, и у этой страны хватает совести сделать Днем защитника тот день, когда эти палачи совершали страшнейшие зверства. Сегодня продолжается то же самое: так же в подвалах пытают, так же убивают, такое же отвратительное отношение.
Разрушая нормальную жизнь на Украине, Запад готовит для самого же себя экономическую западню. Финансово-промышленный кризис на Украине повлечет за собой то же самое и в Евросоюзе.
Кстати, после разрушения Российской империи на Западе грянул экономический кризис небывалой силы. И только заказы из восстановившего из пепла Гражданской войны свою промышленность СССР дали импульс к возрождению всей западной экономики.
Как видите, опыт западной экономики, о котором столько трубят на всех перекрестках, не универсален. С того самого момента, как Запад вышел из Средневековья, в западной экономике появилось нечто, что можно было бы обобщить медицинским словом «паразитизм». Экономика Запада с давних пор живет, подпитываясь от стран так называемого третьего мира.
Книга Владимира Жириновского «Последний бросок на Юг», написанная им в 1993 году и многократно переиздававшаяся, давно стала всемирно известной. Это своего рода политический бестселлер и в то же время произведение политической классики. Спрос у читателей на эту книгу продолжает расти, и это не случайно. Дело здесь вовсе не в броском заголовке, что, кстати сказать, характерно для стиля письма и речи лидера ЛДПР. Интерес к этой книге также и не результат своего рода сенсационных заявлений, подобно тому, что русский солдат «омоет свои сапоги в Индийском океане».
В 2003 году бывший президент Украины, приучивший ее к бесплатному русскому газу, Леонид Кучма накатал антирусский пасквиль «Украина — не Россия», где довольно смешными доводами попытался объяснить, что все народы Украины не имеют никакого отношения ни к одному народу России.Серьезные специалисты просто посмеялись над недоумком Кучмой. А зря. Ибо тут же на украинском пространстве (особенно на Западной Украине и в Киеве) заработал идеологический конвейер, где проплаченные Западом писаки и телеведущие обрушили на земляков водопад лжи про неких «протоукров» (разумных обезьянок с коричневым мехом — ровесников динозавров), «древних укров» (предков неандертальцев) и «укров» (истинных арийцев — строителей египетских пирамид и основателей христианства).Что удивительно, поток лжи с каждым годом только нарастает.
Это главный роман моей жизни. Я дал ему название «Иван, запахни душу!» Я обращаюсь к тебе, простой русский мальчик Ваня. Я люблю тебя. Я люблю тебя, потому что ты тихий, ласковый, добрый. Но, Ваня, сегодня наша Родина, твоя великая Россия лежит в развалинах именно потому, что ты слишком добрый, слишком тихий и слишком ласковый. Ваня, мне горько, очень горько сознавать, что тебя, мальчик, чьи деды и отцы создали это великое государство, тебя, чей народ вышел в космос, сегодня, как овцу, режут на Кавказе.
Русский народ надо спасать. Речь не о том, чтобы его поднять выше других, мы не говорим, чтобы ему дать новые права. Просто к нему нужно конституционную норму применить, что он тоже есть, есть такой русский народ. А его исключили из юридического поля. В Конституции даже понятия нет, что есть такой русский народ. Всех перечислили, кроме русских. Ни одного раза. Слово «русский» звучит только: государственный язык — русский. Всё! И больше ничего нет. Мы говорим: давайте равенство! А равенства нет.
Книга Владимира Жириновского «Последний вагон на север» была написана 20 лет назад — в далеком 1995 году и сразу же стала политической классикой современности. Основная мысль — навсегда покончить с нынешними разрушителями России от начала 90-х годов прошлого века и вплоть до наших дней, но без единого выстрела, без революций и прочих кровопролитных деяний. Мы просто отправим их в последнем вагоне на север, на Чукотку. Книга проникнута честными и искренними устремлениями к возрождению великой России.
Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.