Лекции по характерологии - [4]

Шрифт
Интервал

1 Мировая воина прервала личностные исследования в Европе. Первая экспериментально обоснованная и статистически подтвержденная характерологическая система была создана только после 1 Мировой войны немецким психиатром Эрнстом Кречмером.

В обоснование типологии в то же время сделали свой вклад швейцарские психиатры Герман Роршах и Карл Густав Юнг. Все три работы появились в 1921 году.

Кречмер, установив известную зависимость между строением тела и психическими нарушениями у психически больных, перешел затем к решению проблемы - можно ли это перенести и на типы здоровых людей. Он применил для этого экспериментально-психологические методы. При исследованиях выяснилось, что психологические процессы у разных людей протекают не только с большим разнообразием, но, что своеобразные черты и свойства группируются у одного и того же человека в определенных сочетаниях.

Так оформилось экспериментальное изучение личности.

На основании этой мысли о сочетании психических свойств пробовали строить свои типологии и другие исследователи - например, немецкие психологи Нарцисс Ах, Эрих Енш и Генрих Пфалер.

Все эти типологии так и остались фрагментарными, но при этом была выяснена одна важная проблема: что некоторые черты личности и их сочетания можно считать «основными» для типа, что из них, опираясь на них, формируются другие, второстепенные характерологические черты.

Тому, что все эти характерологические системы остались фрагментарными, есть объяснение. Дело в том, что многие основополагающие личностные черты - такие, как сфера влечений, эмоциональные реакции, - оставались в то время недоступными для экспериментальных исследований, все ограничивалось только теоретическими рассуждениями.

В этом смысле помогли работы Юнга и Роршаха.

Выделенные Юнгом два типа - «интраверсивный» и «экстратензивный» - хотя и были слишком общими, чтобы составить законченную, удовлетворяющую практическим задачам систему, но оказались очень удобными, наглядными и убедительными в качестве основных характеристик, в качестве, ориентирующей, верной черты в характере человека, многое в нем определяющей. Поэтому они завоевали впоследствии признание во всем мире и стали широко употребительными в психологической и психиатрической литературе.

В развитии практических личностных исследований решающую роль сыграла книга Германа Роршаха «Психодиагностика».

С этого года своего начала - 1921- развитие личностных исследований пошло быстро и многообразно.

Были созданы еще несколько типологических систем, но ни одна из них не достигла значимостисистемы Кречмера, Юнга и Роршаха. Однако при многочисленных исследованиях эксперимент был перенесен в другие области, например, в область самовыражения. И встали новые проблемы в психологии личности. Одной из важных среди них была проблема наследственной передачи психических свойств. Начались параллельные исследования родителей и детей, особенно - исследования близнецов.

Теоретические исследования были как бы подтолкнуты и ускорены нуждами практики: педагогики, профрекомендаций, профотбора. Появилось множество новых, часто узко направленных, личностных тестов; увеличилось количество методов их дополнительной проверки.

Основные опоры для продуктивных личностных исследований дали работы в области изучения наследственности и применение математических методов контроля и анализа тестовых материалов.

Многие положения современной характерологии были взяты также и из эндокринологии, физиологии ВНД, генетики и антропологии.

Характерология неоднократно делала попытки создать единую всеобщую систему человеческих типов, похожую на систематику животных или растений, где имеются такие единицы, как «классы», «отряды», «виды», «подвиды», «роды»… Но это в полной мере так и оказалось неосуществимым. Из-за сложности человеческой психики, куда привнесли свое влияние социальный образ жизни, наличие речи как средства общения и законы развития человеческого общества.

Поэтому «типом» в человеческой характерологии считается группа людей, обладающих одним и тем же комплексом основных психологических черт и свойств.

Но, кроме основных, имеется еще и множество второстепенных. Да и сами основные свойства выражаются у каждого члена этой группы в разной степени, с разной интенсивностью.

Существуют закон, непреложно действующий в человеческой характерологии и личностной психологии: сочетание характерологических черт не есть сумма этих черт; такие сочетания порождают новые свойства личности, новые формы проявлений, отличные от тех, из сочетания которых они получились.

Это больше похоже (образно выражаясь) на химию, чем на физику. Поэтому описание характерологического типа строится в первую очередь на основных, стержневых свойствах каждого типа. Остальные же, второстепенные, выводятся из них.

Каждый тип имеет как бы свой особый стержень.

Жизнь отобрала из всех характерологических систем наиболее близкие к практике, особенно к клинике, наиболее выраженные, наиболее часто наблюдаемые. Некоторые же типы других характерологических систем употребляются в описаниях этих типов как существенные, но все же частные характеристики.


Рекомендуем почитать
Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.


Солнце и тень

Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.


Укроти дурной нрав! Самопомощь для взрывных

Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.


Как стать успешной стервой, которой все завидуют

Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.


Начнем сначала, или Как разглядеть свое Завтра

Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!