Лекции о будущем. Мрачные пророчества - [11]
Как водится у двуногих, его — плохого вестника отдалённого несчастья — освистали и оплевали современники. Но человечеству стоит праздновать его день рождения. Он родился не то 13, не то 14 февраля. Празднуйте, это великий человек.
Почему? Седой ореол коротких волос вокруг бледного продолговатого лица, ласковая усмешка. Он потому так улыбается, что увидел будущее. Наше с вами страшное настоящее.
Почему страшное? Потому что нас, человеков, — свыше семи миллиардов. Мы вытоптали, высосали планету. Наши идеалы вполне укладываются в детские голливудские антиутопии. Мы никому не нужны в бездне Хаоса, кроме самих себя. Бесполезное поголовье. Нашу плоть даже никто не ест.
Мы вообразили себя.
Но мы не…
Гордые мечты о битве с нашим Создателем и о победе над ним вынашивают единицы.
Старый Мальтус улыбается нам с портрета. Этой улыбкой он хочет сказать: «Я же предупреждал вас. Вас стало слишком много. Теперь вам придётся предпринять жёсткие меры. Я ошибся только в одном. Вы сумели обмануть природу в области производства питания. Но без пресной воды вы не сможете обойтись. Я советую вам начать законным образом сокращать человечество.
Для начала — один миллион на континент — будет вполне достаточно. Займитесь вашими стариками».
И Мальтус отвернулся. Поскольку как священник он считал меры по ограничению рождаемости делом греховным. А уж «займитесь вашими стариками» — прямое подстрекательство к искусственному обрезанию жизни старых людей, дабы освободить место для новых. Так что он отвернулся. Как учёный он не мог не передать нам это своё мнение. Как священник он своего мнения не одобряет.
Когда я жил в Париже, у меня было пингвиновское издание «Essay of the Principle of Population». Как все великие книги, это довольно скучное сочинение. От изложения хочется спать. Однако в основу положена великая идея. От Мальтуса всего лишь один шаг до понимания, что человечество следует обкорнать (прополоть), да так яростно, что большая часть его должна уйти. Слишком много живых!
У Мальтуса в книге видны такие первичные идеи:
• Population строго ограничено средствами существования;
• рост Population может быть остановлен лишь встречными причинами, которые сводятся к нравственному воздержанию или несчастьям (войны, эпидемии, голод).
Мальтусу-учёному, возможно, приходила в голову и суровая прополка населения путём введения для всех норм продолжительности жизни, но как священник он не смел и заикнуться об этом.
Как бы там ни было — вот вам пророк.
Словари пишут о Мальтусе так: «Британский священник. Английский священник и учёный, демограф и экономист, автор теории, согласно которой неконтролируемый рост народонаселения должен привести к голоду на Земле». Поправка к словарям: неконтролируемый рост народонаселения — нас с вами — где-то в пределах 15 лет приведёт к недостатку питьевой воды. Будут умирать от жажды. За источники воды уже ведут войны пятьдесят государств.
В ближайшие годы в городах планеты будут демонтированы канализации. Ибо вся вода будет мобилизована для питьевых нужд.
Думая о нём, я прежде всего обращаюсь к запахам. В церкви обыкновенно пахнет ладаном. Не суть важно, пахнет ли ладаном в англиканских христианских храмах, в данном случае нам с вами важна идея священничества, жизни, сопровождаемой экзотическими запахами. Как-то на одной из съёмных квартир я обнаружил в холщовом мешочке ладан и пытался курить его вместе с одной из чудовищных женщин, которых мне посылала судьба.
Кощунство, понимаю, и запах палёного ладана помню до сих пор.
К ладану тут же добавляется великий христианин и великий еретик Ориген из Александрии, у которого его мучители преуспели выбить из ладони зернышки ладана, и они упали в огонь. За это Ориген был отдан на поругание эфиопам. Тут дальше просматривается некая нить, ведущая к моему роману «Это я, Эдичка», но оставим эту нить, чтобы просто констатировать, что Мальтус был чистым и добрым человеком, которому суждено было сообщить человечеству трагическую и печальную вещь, а именно: человечество не может вести себя разнузданно и эгоистично, оно обязано заботиться о том, чтобы держать количество особей под контролем.
Собственно Томас Мальтус тут противопоставил себя самому Всевышнему, провозгласившему бесконтрольное и беззаботное кредо: «Плодитесь и размножайтесь!»
Так сказать, «бросил вызов»! Сухо и добродушно подсчитал особей и количество необходимого им продовольствия. И старательно доказал, что продовольствия не хватит. Тут он ошибся. Он не мог предвидеть развитие способов увеличения производства, не предвидел возникновения ГМО — генетически модифицированных продуктов, тут он ошибся, в этой детали, однако он уловил основное: увеличение количества человеческих особей опасно. Это основная опасность для человечества.
И вот через пару столетий после пришедшего к нам от Мальтуса предупреждения старый Мальтус вновь стал актуален с его книгой-предупреждением.
Правда, не нехватка продовольствия, но нехватка пресной воды уже сейчас стала первостепенной проблемой для человечества. Во времена Мальтуса разве что каменный склизкий Лондон был загажен человечеством, основная часть планеты была ещё непорочной и слабо заселённой. Однако два столетия безжалостной эксплуатации человечеством довели нашу планету до прискорбного состояния.
Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.
«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.
Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!
• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман Михаила Бокова открывает мир мрачной военизированной субкультуры «черных копателей» – людей, которые нелегально ищут в русских лесах артефакты Великой Отечественной войны. Главный герой москвич Андрей Ганин занесен в новгородские леса отчаянным желанием найти следы своего деда-фронтовика. Предводитель ватаги «копателей», он обладает даром «слышать» землю и находить сокрытое в ней. Но дар может обернуться и проклятием. Ганин видит мятущиеся души погибших солдат, видит то, что происходило здесь 70 лет назад, на полях войны.
Лимонов продолжает начатый в «Книге мертвых» печальный список людей, которые, покинув этот мир, остаются в багаже его памяти. Художники, олигархи, актеры, нацболы, писатели и политики – пестрая толпа, на которую Лимонов бросил быстрый и безжалостный взгляд. Он не испытывает сострадания к своим мертвым, он судит их, как живых, не делая им скидок. «Люди пересекали мою жизнь во всех направлениях. Большая часть их уже в мире ином. Никакой горечи от этого обстоятельства у меня нет». Э. Л. Книга публикуется в авторской редакции.
Дмитрий Стешин – журналист, корреспондент «Комсомольской правды». Освещал «цветные революции» и военные конфликты в Египте, Тунисе, Ливии, Сирии, Осетии, Косово, на Северном Кавказе и Украине. Лауреат и победитель ряда премий в области журналистики, награжден медалями за освещение военных конфликтов. «Коротко и жутко» – это сборник рассказов, написанных автором в горячих точках. В сборник вошли события четырех военных конфликтов – в Южной Осетии, Новороссии, Сирии, Ливии. В пятую часть вошли рассказы о Великой Отечественной войне, написанные автором во время работы с поисковыми отрядами в Новгородской области. Емкие, страшные в своей военной обыденности заметки без пафоса и громких слов показывают войну, которую не увидишь по телевизору.
В этой книге люди жёсткие. Нетерпимые, быть радикальнее их — невозможно. Я сообщил этому собранию радикалов смысл, увидел у них общие черты и выделил из человечества таким образом особый и редкий тип «человека подвига». Человек подвига совершает свой подвиг не ради человечества, как принято благообразно предполагать и учить в средних школах, а просто потому, что его энергетика заставляет его делать это. Без цели, но такие люди всегда умудрялись сбивать с толку человечество. Этим они и интересны. Эдуард Лимонов.