Лекции о будущем. Мрачные пророчества - [10]
Или изобилие на зерновом рынке России.
Либо преобладание газпромовского газа на европейском рынке. Как-то так.
Вообще-то экономика давно область, где господствуют ложь и фейк.
Локальных националистических революций происходит много. Они бессмысленны, то были не те революции, которые были нужны. Они не вмешались в изменение природы человека и человечества. Это были старые революции, от них было мало толку. Правда, они оставили нам героев, погибших. Увы, за пустяковые дела.
Нужна же универсальная революция.
ИГ/халифат поперхнулись кровью, потому что не были универсальной революцией, хотя и были наднациональной революцией исламского мира и желающих подчиниться исламу индивидуумов немусульманского мира.
Универсальная революция будет иметь целью уничтожение большинства ненужного человечеству человечества (то есть остановит расползание человека!).
Выступит против Божьей заповеди «Плодитесь и размножайтесь!»
+ установит новую мировую религию (футурологи предсказывают её к 2060 году)
+ уничтожит эксплуатацию планеты человеком, для этого опрокинут производство-потребление.
Революция не средство достижения порядка — но блаженное состояние.
Цель революции не построение нового лучшего общества — но сама революция.
Лучший архетип революции — Французская, с борьбой идей и красочной гильотиной — подтверждением серьёзности.
Среди молодёжи столько же идиотов, сколько их среди взрослых.
Более того, есть подозрение, что возросшие в более искусственных условиях современного мира молодые люди качественно хуже их сверстников из других эпох.
Правда, возникает такое впечатление, что скоро юных людей будет всё меньше. Соответственно, должно быть, увеличится их ценность.
Моим товарищам нацболам я люблю шептать, как змей: «Ваши дети будут хуже вас!»
Лекция третья. Лекция о Мальтусе
И снился мне сон, что огромный лик англиканского священника с доброй улыбкой, лицо, окаймлённое седым нимбом из коротких волос, лежит на снегах и пустынях нашей быстро вращающейся планеты.
Под лик, как под тяжёлый валик типографской машины бумага, безостановочно вплывают реки, горы, острова и континенты. Чтобы выплыть из него обезлюдевшими.
Животные, вплывающие под него, остаются, а вот люди исчезают…
Мальтус действовал в эпоху, идеологическими наработками которой мы продолжаем пользоваться и в наше время.
За два года до смерти Мальтуса умер Гёте, за три года до смерти Мальтуса умер Гегель, родившийся в 1770-м, все эти великие люди — современники Мальтуса.
Младшие современники Мальтуса — Чарлз Дарвин (1809–1882) и Карл Маркс (1818–1883) — имели огромнейшее влияние на человечество.
Старый Мальтус при появлении «Эссе о принципах населения» вызвал было заметное негодование современников, но затем негодование улеглось, и вот без малого два века он дожидался своего триумфа.
Его триумф уже на пороге. Собственно, он пришёл. Растворился в человечестве марксов пролетариат, практически потерял свои позиции Дарвин, и тут (планета как-никак несёт на себе более семи миллиардов двуногих) пришло время Мальтуса.
Колонизация Европы дикарями с Ближнего Востока и Африки — волна миллионных миграций, захлестнувшая Европу, — это Мальтус, он же вам говорил, он же предупреждал.
Убогие революции XX века в Европе и Азии вот-вот покажутся драками детей в детсаду по сравнению с тем, что придётся пережить человечеству.
Большинство английских учёных XVI, XVII, XVIII да и XIX века были священнослужителями англиканской церкви, изначально священниками, но позднее церковными чиновниками, хранителями архивов либо преподавателями. В окружении книг, кафедр, распятий, запаха восковых свечей размышлять было удобнее, чем в светских квартирах. На ум приходит сразу келья Фауста. Вообразите чистоту и запах кельи священника-учёного.
Чиновником и преподавателем был и Томас Мальтус.
Родился он в 1766 году в дворянской семье, и не разорившейся, как обыкновенно пишут в душещипательных романах, а вполне состоятельной. При том отец его был вольнодумец и был знаком с такими противоречивыми персонажами своего времени, как Жан-Жак Руссо и Дэвид Юм. В 18 лет поступил в колледж Иисуса Кембриджского университета. По окончании, в 1788 году, был посвящён в сан священника англиканской церкви.
Жил Томас Мальтус (на портретах у него длинный нос и приветливое выражение лица) скромно и даже скорее бедно.
Свою знаменитую, знаменитейшую, я бы её так назвал, книгу «Essay of the Principle of Population» он написал в 1798 году, а женился в 1804-м, слава богу, успел написать до женитьбы. У Мальтуса было трое детей, но важна его книга. К должностям и чинам не стремился, был, что называется, «workaholic». Умер в возрасте 68 лет.
Основное открытие Мальтуса: народонаселение (population) растёт в геометрической прогрессии, а средства существования — в арифметической.
В сущности, может быть, и не понимая этого, Мальтус противопоставил себя рационалистам, проповедовавшим безудержную эксплуатацию планеты.
Будучи на самом деле ещё большим рационалистом и сухим педантом, этот воспитанник иезуитов отнёсся к роду человеческому как к поголовью животных, подсчитал спокойно в тиши церковных залов, какое количество population может выдержать планета.
Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.
«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.
Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!
• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман Михаила Бокова открывает мир мрачной военизированной субкультуры «черных копателей» – людей, которые нелегально ищут в русских лесах артефакты Великой Отечественной войны. Главный герой москвич Андрей Ганин занесен в новгородские леса отчаянным желанием найти следы своего деда-фронтовика. Предводитель ватаги «копателей», он обладает даром «слышать» землю и находить сокрытое в ней. Но дар может обернуться и проклятием. Ганин видит мятущиеся души погибших солдат, видит то, что происходило здесь 70 лет назад, на полях войны.
Лимонов продолжает начатый в «Книге мертвых» печальный список людей, которые, покинув этот мир, остаются в багаже его памяти. Художники, олигархи, актеры, нацболы, писатели и политики – пестрая толпа, на которую Лимонов бросил быстрый и безжалостный взгляд. Он не испытывает сострадания к своим мертвым, он судит их, как живых, не делая им скидок. «Люди пересекали мою жизнь во всех направлениях. Большая часть их уже в мире ином. Никакой горечи от этого обстоятельства у меня нет». Э. Л. Книга публикуется в авторской редакции.
Дмитрий Стешин – журналист, корреспондент «Комсомольской правды». Освещал «цветные революции» и военные конфликты в Египте, Тунисе, Ливии, Сирии, Осетии, Косово, на Северном Кавказе и Украине. Лауреат и победитель ряда премий в области журналистики, награжден медалями за освещение военных конфликтов. «Коротко и жутко» – это сборник рассказов, написанных автором в горячих точках. В сборник вошли события четырех военных конфликтов – в Южной Осетии, Новороссии, Сирии, Ливии. В пятую часть вошли рассказы о Великой Отечественной войне, написанные автором во время работы с поисковыми отрядами в Новгородской области. Емкие, страшные в своей военной обыденности заметки без пафоса и громких слов показывают войну, которую не увидишь по телевизору.
В этой книге люди жёсткие. Нетерпимые, быть радикальнее их — невозможно. Я сообщил этому собранию радикалов смысл, увидел у них общие черты и выделил из человечества таким образом особый и редкий тип «человека подвига». Человек подвига совершает свой подвиг не ради человечества, как принято благообразно предполагать и учить в средних школах, а просто потому, что его энергетика заставляет его делать это. Без цели, но такие люди всегда умудрялись сбивать с толку человечество. Этим они и интересны. Эдуард Лимонов.