Легион - [5]
Голова 5.
Недавно я прочитал все книги Карлоса Кастанеды, от первой строчки до последней, очень вдумчиво, со многими заметками на полях и углублённым размышлением после каждой главы. Если бы это попало мне в руки в мои хрупкие семнадцать лет, я бы непременно кинулся практиковать «искусство сновидения» и «полёт в неизвестное». Теперь я только смеюсь. Я научился жить. На хрена мне куда-то улетать из этого прекрасного и блистающего мира? Человек, который тратит это роскошное настоящее на «перепросмотр» прошлого дерьма, - просто мешок с дерьмом. А неизвестное, накатывает на нас из будущего и встречать его надо так, чтобы не было мучительно больно здесь и сейчас. Рождаться каждый день заново, оставляя весь балласт за бортом, - вот, что такое «полёт в неизвестное», на самом деле. Куда может улететь мешок с дерьмом? Если Карлос Кастанеда знает лучше, так почему он не улетел уже давным-давно? На хрена он сорок лет ездил по всей Америке со своими лекциями и печатал свои книжки, зашибая большие бабки? Зачем деньги и вся эта мутня великому магу, знающему последний секрет? Затем, что его секрет стар, как мир и называется – «лохотрон». Этот секрет изобрёл ещё старый аферист Моисей и с тех пор он держит в бизнесе все, так называемые, «великие религии». Чем дольше я живу, тем больше становлюсь убеждённым коммунистом, если не в плане строительства, то в плане отрицания, точно. Религия, это не «опиум для народа». Опиум, - это вещь и стоит дорого. А за религией нет ничего, кроме пустопорожней болтовни напёрсточников. Когда тема устаревает, дилетанты придумывают какую-нибудь фишку, - вроде «Учения дона Хуана». Притом, между собой бригады напёрсточников дерутся за торговое место насмерть, по-бандитски, так, что у холопов головы летят. Если присмотреться незамыленным глазом, то легко увидеть, что во всех бедах человечества виноват не Сатана, а Моисей, Христос и Магомет. До того, как эти типы появились на сцене, - не было геноцида, не было религиозных войн, не было холокостов, не было вины и греха. Язычники воевали, как львы, за простые, понятные вещи, - за землю, за золото, за тёлок и просто так, от радости жизни, они ни в чём не были виноваты перед своими богами. Аврамические религии, - это тля, уничтожившая земной рай и заменившая его всеобщим равенством пресмыкания в грязи перед ничтожеством. Из этого свального греха выросла современная демократия, - равенство всех перед хомутом наёмного труда и фетишем денег, в которой надёжно упрятались те, кто этой демократией управляет. На самом деле, такие разные вещи, как банк, секта, политическая партия и НЛО, - это звенья одной цепи, душащей человека и не дающей ему глотнуть воздуха свободы, это система мистификаций, скрывающая от него подлинную красоту этого мира. Я пишу этот текст не для того, чтобы сбить бабки, как Карлик Кастанеда и не для того, чтобы сделать себе имя через ru.net. , я вообще хочу остаться неизвестным. Я пишу этот текст для тех, кто чувствует, что что-то не так, но не знает в чём дело. У меня всю жизнь зудело под кожей, пока я не понял, что надо просто как следует помыться. Я не собираюсь никого учить. Я хочу просто и прямо показать, как я смывал с себя грязь. Но для этого придётся обнажиться, зрелище не для слабонервных.
Теперь я расскажу, как воин-интернационалист, патриот и молодой коммунист, вступивший в партию, можно сказать, «под пулями», стал производителем наркотиков. Я расскажу о том, как героический юноша, поэт и романтик сдирал с себя белые цыплячьи перья и становился способным жить на этой прекрасной земле. Кстати, замечу, что я мог бы и не проходить такой тяжёлый и кровавый путь, не растоптать столько людей, если бы мои предки, сплошь статские и военные генералы, поменьше бы заботились о судьбах Родины и побольше о своей собственной и своих детей. Они никогда ничем не торговали, только воевали и философствовали и превыше всего ставили честь, совесть и достоинство Настоящего Человека, одна из моих бабок дошла до того, что отдала свою огромную квартиру государству, а не детям, потому что ей так показалось честнее. А вот, если бы, торганули слегка принципами или джинсами, то, возможно, их потомку и не пришлось бы становиться бандитом. Я мог бы понять и раньше, что все принципы и идеологии, - это хуже, чем наркотики, а патриотизм, национализм и религии, - самая тяжёлая и опасная дрянь. Мне повезло, я вернулся из Афганистана пьяным, сытым и нос в табаке, но мог бы и пополнить собою мусорную кучу моих героических предков, и тогда у моих живых родственников были бы основания гордиться мною.
Ещё в армии, я подумывал о том, чтобы завербоваться на Север, в Уренгой и написал об этом родителям. Но после службы в Уренгой я не попал, а попал в г. Мары, в Туркмении, куда меня пригласил в гости один мой товарищ по оружию. Как-то так получалось по моей жизни, что я всегда больше сходился с мусульманами, евреями и цыганами, чем со своими русско-православными братьями и сёстрами, я даже был женат на цыганке.
С товарищем мы славно погуливонили недели две, он был, вообще-то, курдом и его семья не слишком соблюдала запрет на алкоголь. После чего я наладился домой. Мой путь лежал через Каспий, но водную преграду я так и не преодолел. До парома оставалось четыре часа и я отправился убить время в местечко Красноводск. Он запомнился мне красным: красное небо, красные дувалы, красное вино. Дешёвым этим, местным вином я усосался вдрызг вместе с какими-то дембелями, такими же пограничниками, как и я, но не такими заслуженными. На почве недостаточного ко мне уважения возник разбор и драка. Их было трое, я один, на груди у меня болталась медаль «За отвагу».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В городской промзоне происходит чудовищное по своей жестокости и бессмысленности убийство. Воронцов, опытный опер, с неохотой берется за это дело, предчувствуя недоброе. И его предчувствуя оправдываются: в кирпичной башне, недалеко от места убийства, Воронцов обнаруживает странное логово и огромного добермана, а судмедэксперт устанавливает, что орудием убийства была столярная пила… Но Воронцов догадывается не обо всем: он не знает, что беспризорная девочка-подросток, которую он приютил у себя из жалости, как-то связана с тем, кто совершил это убийство…Так что же произошло на окраине города? Способен ли человек совершить такое убийство, не имеющее никакого логичного объяснения? Или это был не человек?..Воронцов возвращается в башню, а убийства повторяются снова.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу замечательного советского прозаика и публициста Владимира Алексеевича Чивилихина (1928–1984) вошли три повести, давно полюбившиеся нашему читателю. Первые две из них удостоены в 1966 году премии Ленинского комсомола. В повести «Про Клаву Иванову» главная героиня и Петр Спирин работают в одном железнодорожном депо. Их связывают странные отношения. Клава, нежно и преданно любящая легкомысленного Петра, однажды все-таки решает с ним расстаться… Одноименный фильм был снят в 1969 году режиссером Леонидом Марягиным, в главных ролях: Наталья Рычагова, Геннадий Сайфулин, Борис Кудрявцев.
Мой рюкзак был почти собран. Беспокойно поглядывая на часы, я ждал Андрея. От него зависело мясное обеспечение в виде банок с тушенкой, часть которых принадлежала мне. Я думал о том, как встретит нас Алушта и как сумеем мы вписаться в столь изысканный ландшафт. Утопая взглядом в темно-синей ночи, я стоял на балконе, словно на капитанском мостике, и, мечтая, уносился к морским берегам, и всякий раз, когда туманные очертания в моей голове принимали какие-нибудь формы, у меня захватывало дух от предвкушения неизвестности и чего-то волнующе далекого.
Геннадий Александрович Исиков – известный писатель, член Российского Союза писателей, кандидат в члены Интернационального Союза писателей, победитель многих литературных конкурсов. Книга «Наследники Дерсу» – одно из лучших произведений автора, не зря отрывок из нее включен в «Хрестоматию для старшего школьного возраста „Мир глазами современных писателей“» в серии «Писатели ХХI века», «Современники и классики». Роман, написанный в лучших традициях советской классической прозы, переносит читателя во времена великой эпохи развитого социализма в нашей стране.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новиков Анатолий Иванович родился в 1943 г. в городе Норильске. Рано начал трудовой путь. Работал фрезеровщиком па заводах Саратова и Ленинграда, техником-путейцем в Вологде, радиотехником в свердловском аэропорту. Отслужил в армии, закончил университет, теперь — журналист. «Третий номер» — первая журнальная публикация.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.