Легенды и мифы Невского проспекта - [130]
Говорят, по Петербургу надо ходить пешком и смотреть выше уровня глаз. В значительной, если не в исключительной степени, это относится к Невскому проспекту.
Источники фольклора
Абрамович С.Л. Пушкин в 1836 году. Предыстория последней дуэли. Л., 1989. С. 305–306.
Августин (Никитин), архимандрит. Православный Петербург в записках иностранцев. СПб., 1995. С. 39.
Агеевы А.Н., С.А., Н.А. Между Мойкой и Канавой. «Экскурсовод» по Петербургу в вашем кармане: Вып. 2. СПб., 1996. С. 68, 69, 73, 75.
Акунин Б. История государства Российского. Ордынский период. М., 2014. С. 194.
Анисимов Е.В. Женщины на российском престоле. СПб., 1997. С. 338.
Анциферов Н.П. Из дум о былом. М., 1992. С. 197.
Аплаксин А. Казанский собор. СПб., 1911. С. 74.
Аргументы и факты – Петербург. 2001. № 6, 23, 52; 2007. № 43.
Ахматова А.А. Соч.: в 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 111.
Ашукин Н.С., Ашукина М.Г. Крылатые слова. М., 1966. С. 292.
Балаганщики. СПб., 1868. С. 31.
Басина М. На берегах Невы. Л., 1969. С. 27–28, 108.
Бахтиаров А. Пролетариат и уличные типы Петербурга. СПб., 1895. С. 215.
Бегемот. 1926. № 1. С. 10; № 2. С. 9; № 6. С. 3; № 11. С. 9; 1927. № 25. С. 12.
Берггольц О.Ф. Избр. произведения: в 2 т. Л., 1967. Т. 2. С. 437.
Беспятых Ю.Н. Петербург Петра I в иностранных описаниях. Л., 1991. С. 227, 248.
Бирон В. Петербург Достоевского. Л., 1991. С. 27, 34, 40, 41.
Богданов И.А. Три века русской бани. СПб., 2000. С. 27.
Боголюбов Н. История корабля. Т. 2. М., 1880. С. 412–413.
Божерянов И.Н. Невский проспект. СПб., 1900. Т. 1. С. 21; Т. 2. С. 247.
Большой словарь русского жаргона. СПб., 2000. С. 29, 33, 125, 236, 247, 304, 444, 521.
Борев Ю. История государства советского в преданиях и анекдотах. М., 1995. С. 11, 72, 117, 188, 282.
Борисова Е.А. Русская архитектура второй половины XIX века. М., 1979. С. 248.
Брауверт А. Чайковский не был «теткой» // Зеленый Амстердам. Спецвыпуск о Петербурге. 2000. С. 35–36.
Бройтман Л.И., Краснова Е.И. Большая Морская. СПб., 1996. С. 6.
Бузинов В.М. Дворцовая площадь. Неформальный путеводитель. СПб., 2001. С. 142–143.
Буровский А. Величие и проклятие Петербурга. М., 2009.
Буровский А. Новгородская альтернатива. М., 2010. С. 426.
Быков Д. Борис Пастернак. М., 2007.
Быстров И.Н. О проспекте Стачек. Л., 1962. С. 57.
Валишевский К. Сын великой императрицы. Император Павел I. Его жизнь, царствование и смерть. 1754–1801. М., 1993. С. 107, 294.
Варданян Р.В. Мировая художественная культура. Архитектура. М., 2004 С. 323.
Варшавский С., Рест Б. Билет на всю вечность. Л., 1981. С. 156.
Васильева Л. Кремлевские жены. М., 1992. С. 135.
Ваш тайный советникъ. 2003. № 13. С. 13–14; 2003. № 15.
Веллер М.И. Легенды Невского проспекта. СПб., 1994. С. 72.
Вести. 1995. № 39. 8 апр.
Вечерний Петербург. 1991. 2 окт.; 1994. № 29. 20 февр.; № 174. 12 авг.; 2003. № 148. 15 авг.
Вечерняя Москва. 2013. 27 окт.
Вильчковский С.Н. Царское Село. СПб., 1992. С. 40.
Волков С. История культуры Санкт-Петербурга от основания до наших дней. М., 2001. С. 48, 87, 93, 125, 177, 187, 194, 322, 361, 423, 442–443.
Волконский С.М. Мои воспоминания: в 2 т. М., 1992. Т. 1. С. 58; Т. 2. С. 157.
Воспоминания о Михаиле Зощенко. СПб., 1995. С. 54, 197, 314, 374, 470, 512–514, 604.
Вяземский П.А. Старая записная книжка. Л., 1929. С. 103, 200.
Галкина Н. Вилла Рено // Нева. 2003. № 3. С. 16–17, 37–38.
Гаудеамус. 2000. № 14. 24 сент.
Гиляровский В.А. Москва и москвичи. М., 1979. С. 305.
Георги И. Описание столичного города Санкт-Петербурга. СПб., 1794. С. 80.
Гиппиус З.Н. Живые лица. Тбилиси, 1991. С. 241, 256.
Годес Я.Г. Этот новый старый трамвай. Л., 1982. С. 96.
Голованов В.К. «Аврора» – крейсер революции. Л., 1967. С. 67.
Гоппе Г.Б. Твое открытие Петербурга. СПб., 1995. С. 85.
Горбачевич К.С. Хабло Е.П. Почему так названы? Л., 1962. С. 153, 278.
Гордин А., Гордин М. Пушкинский Петербург: панорама столичной жизни. СПб., 1995. С. 20, 29, 262, 268, 272.
Горнфельд А.Г. Муки слова. Пг., 1927. С. 198.
Гранин Д.А. Причуды моей памяти. СПб., 2008. С. 150.
Гранцева Н. Ломоносов – соперник Шекспира? СПб., 2011. С. 191.
Гребельский П., Мирвис А. Дом Романовых. СПб., 1992. С. 37–39, 177–178, 188.
Гроссман Л. Достоевский. М., 1962. С. 38–41.
Даль В.И. Пословицы русского народа. М., 1984. Т. 2. С. 173, 341.
Данилевский Г.П. Мирович. М., 1997. С. 152.
Декоративное искусство. 1990. № 5. С. 21.
Десятилетие ресторана «Вена». СПб., 1913. С. 68.
Дитц В.Ф. Есенин в Петрограде – Ленинграде. Л., 1990. С. 27.
В новой книге Наума Синдаловского рассказано более чем о восьмидесяти садах и садиках, парках и скверах, бульварах и аллеях Северной столицы и ее пригородов. На самом деле их гораздо больше, но мы были вынуждены ограничиться заявленной темой и рассказали только о тех из них, которых не обошел своим вниманием петербургский городской фольклор. Вас ждут увлекательные, полные тайн и загадок истории. Книга написана легко и читается на одном дыхании, впрочем, как и все предыдущие книги автора.
Новая книга знатока петербургского городского фольклора Наума Синдаловского не похожа на другие труды автора. Она, помимо легенд и анекдотов, касающихся тех или иных персонажей, содержит попытку осмысления исторического процесса, истоков антисемитизма, российского и не только, места еврейской нации в жизни нашей страны.Автор сумел очень деликатно, тактично и взвешенно подойти к излагаемому материалу. Книга получилась, с одной стороны, увлекательной, а с другой – познавательной и подталкивающей к размышлениям об истории страны, о судьбах людей в разные эпохи, о непреходящих человеческих ценностях.Автор предстает перед нами, читателями, с неизвестной доселе стороны.
Наум Александрович Синдаловский — исследователь петербургского городского фольклора. В книгу включены публикации автора в журнале «Нева» за 2008–2017 гг.
Фольклор, в отличие от официальной историографии, неподвластен «идеологическим заказам». Он свободно существует по собственным таинственным законам, избирательно закрепляя в народной памяти самые разные по масштабу и значению события.В предлагаемой книге Н. А. Синдаловский скрупулезно собрал предания и легенды, рожденные в Санкт-Петербурге со дня его возникновения и по сию пору.В совокупности все это не только чрезвычайно любопытно и занимательно. Рассказанное автором позволяет ярче представить образ жизни и психологию наших предшественников, помогает понять их фантазии, страхи, заботы, помогает постичь механизм возникновения мифов и формирования массового сознания в мире без телевидения.
В новом произведении знатока и исследователя петербургского фольклора Н. А. Синдаловского рассказывается о былях и небылях, связанных с именем нашего национального гения — А. С. Пушкина.В книге наряду с изложением основных этапов и событий из короткой жизни поэта упоминаются, пожалуй, все легенды и мифы, порожденные в массовом сознании магическим воздействием личности и творчества великого человека.
Новая книга Н. А. Синдаловского представляет собой цикл тематических очерков, создающих своеобразную панораму городской жизни старого и нового Петербурга. Героями книги стали светские львы и венценосные особы, гвардейские офицеры и балтийские моряки, фабричные рабочие и студенты.Известно, что некоторые пласты городского фольклора сдобрены «острой приправой ненормативной лексики». В книге этой деликатной теме посвящена отдельная глава. Издательство сочло возможным опубликовать ее без пропусков и сокращений, адресуясь исключительно к взрослой аудитории.Книга приглашает всех окунуться в увлекательный мир петербургского городского фольклора.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.