Легенды и мифы Невского проспекта - [125]
Другим мог стать и противоположный угол Невского проспекта и канала Грибоедова. По первоначальному замыслу Дом компании «Зингер» должен был иметь не менее одиннадцати этажей. Здание должно было представлять собой небоскреб, подобный тому, который компания собиралась строить в Нью-Йорке. Напомним читателям, что это была одна из богатейших компаний по производству и распространению швейных машинок. Только в России работало более трех тысяч фирменных магазинов «Зингер». Удобные в пользовании швейные зингеровские машинки были практически в каждой семье. Понятно, что центральный офис компании в столице Российской империи должен был соответствовать размаху деятельности фирмы. Однако выполнить требование заказчика по высоте сооружения архитектору П.Ю. Сюзору не удалось. В Петербурге действовал строительный регламент, ограничивающий высоту зданий в центре города не выше Зимнего дворца. Это составляло всего 23,5 метра. Частично удовлетворить амбиции заказчика удалось только за счет высоты потолков и эффектной башни с глобусом на углу здания. Интересно отметить, что в городском фольклоре идея небоскреба на Невском проспекте все-таки оставила свой след. Последний, седьмой этаж Дома книги в народе называют «Седьмое небо».
Во второй половине XIX века нависла серьезная угроза и над Екатерининским каналом. В 1869 году в Государственную думу был внесен неожиданный совместный проект инженера Н.И. Мюссарда и архитектора Н.Л. Бенуа. Они предлагали засыпать Екатерининский канал и по его руслу проложить так называемый Проспект Славы. Правда, после трагической гибели Александра II в 1881 году предполагаемый проспект предложили переименовать в Александровский и придать ему мемориальный характер. По замыслу авторов проекта, проспект должен был стать украшением Петербурга. На всем его протяжении предполагалось соорудить прогулочные бульвары с фонтанами и скамейками для отдыха и установить бюсты всех русских правителей – великих князей, царей и императоров от Рюрика до Александра II. При этом все мосты предлагалось или уничтожить, или перенести на новые места.
В качестве аргументов в пользу засыпки канала авторы проекта утверждали, что вода в канале застойна, «дурно пахнет канализацией, а это неприятно и вредно, поскольку из-за этого распространяются болезни». Кроме того, канал будто бы мелок, узок и имеет слабое течение. Проект был отвергнут.
В 1893 году Городская дума отвергла и другой проект уничтожения канала как требующий «разгрома центральной части города и уничтожения векового ценного сооружения». Не приняла Дума и проект, поданный камер-юнкером Р.К. фон Гартманом. Он предложил засыпать Екатерининский канал и проложить по его руслу скоростную железную дорогу с главной станцией на месте Банковского моста. Дорога должна была соединить три вокзала – Балтийский, Варшавский и Николаевский.
Через десять лет, в 1904 году, при рассмотрении антисанитарной ситуации в городе Городская дума вновь вернулась к вопросу засыпки Екатерининского канала. На этот раз предлагалось устроить на его месте проспект с трамвайным движением. Спас канал уже известный нам Константин Дмитриевич Грибоедов. Он сумел убедить депутатов Думы в целесообразности выделения средств не на засыпку и реконструкцию канала, а на его очистку.
Еще раз к идее уничтожения Екатерининского канала попытались вернуться в начале XX века, накануне Первой мировой войны. Новый проект активно поддерживал один из авторитетнейших архитекторов Петербурга П.Ю. Сюзор. Но и на этот раз из-за недостатка средств в бюджете города от проекта отказались. Затем в истории России началась новая эпоха, и о проектах превращения Екатерининского канала в проспект Александра II с пешеходным или транспортным движением забыли. В том числе и потому, что имя Александра II – одного из самых знаменитых персонажей русской истории – в новой России стало неактуальным. Память о нем старались вытравить из совокупной памяти поколений.
В Петербурге всякое изменение внешнего облика Невского проспекта вызывало ответную реакцию населения. Особенно острым вниманием фольклора пользовался самый оживленный участок Невского – тротуар вдоль Гостиного двора. Так случилось в жизни Петербурга, что именно этот участок чаще всего подвергался изменениям. То здесь высаживались деревья, то разбивался партерный сквер, то все пространство между тротуаром и галереями Гостиного двора просто засеивалось травой. Но всегда это место было вытоптано тысячами ног посетителей гостинодворских лавок и гуляющими. В городе это место так и называлось: «Плешка». А когда при императоре Павле I здесь появились жалкие одинокие березки, родилась ядовитая эпиграмма на самого Павла (правда, уже после его смерти):
Любопытно, что и в XX веке это свободное пространство не давало покоя градостроителям. В 1930-х годах здесь была устроена площадь для стоянки машин. Одновременно велись работы по составлению проекта застройки всего участка. Предлагалось даже снести Гостиный двор, а на его месте построить первый в Советском Союзе небоскреб. В реализацию этих планов вмешалась война, а после победы все эти разговоры были начисто забыты.
В новой книге Наума Синдаловского рассказано более чем о восьмидесяти садах и садиках, парках и скверах, бульварах и аллеях Северной столицы и ее пригородов. На самом деле их гораздо больше, но мы были вынуждены ограничиться заявленной темой и рассказали только о тех из них, которых не обошел своим вниманием петербургский городской фольклор. Вас ждут увлекательные, полные тайн и загадок истории. Книга написана легко и читается на одном дыхании, впрочем, как и все предыдущие книги автора.
Новая книга знатока петербургского городского фольклора Наума Синдаловского не похожа на другие труды автора. Она, помимо легенд и анекдотов, касающихся тех или иных персонажей, содержит попытку осмысления исторического процесса, истоков антисемитизма, российского и не только, места еврейской нации в жизни нашей страны.Автор сумел очень деликатно, тактично и взвешенно подойти к излагаемому материалу. Книга получилась, с одной стороны, увлекательной, а с другой – познавательной и подталкивающей к размышлениям об истории страны, о судьбах людей в разные эпохи, о непреходящих человеческих ценностях.Автор предстает перед нами, читателями, с неизвестной доселе стороны.
Наум Александрович Синдаловский — исследователь петербургского городского фольклора. В книгу включены публикации автора в журнале «Нева» за 2008–2017 гг.
Фольклор, в отличие от официальной историографии, неподвластен «идеологическим заказам». Он свободно существует по собственным таинственным законам, избирательно закрепляя в народной памяти самые разные по масштабу и значению события.В предлагаемой книге Н. А. Синдаловский скрупулезно собрал предания и легенды, рожденные в Санкт-Петербурге со дня его возникновения и по сию пору.В совокупности все это не только чрезвычайно любопытно и занимательно. Рассказанное автором позволяет ярче представить образ жизни и психологию наших предшественников, помогает понять их фантазии, страхи, заботы, помогает постичь механизм возникновения мифов и формирования массового сознания в мире без телевидения.
В новом произведении знатока и исследователя петербургского фольклора Н. А. Синдаловского рассказывается о былях и небылях, связанных с именем нашего национального гения — А. С. Пушкина.В книге наряду с изложением основных этапов и событий из короткой жизни поэта упоминаются, пожалуй, все легенды и мифы, порожденные в массовом сознании магическим воздействием личности и творчества великого человека.
Новая книга Н. А. Синдаловского представляет собой цикл тематических очерков, создающих своеобразную панораму городской жизни старого и нового Петербурга. Героями книги стали светские львы и венценосные особы, гвардейские офицеры и балтийские моряки, фабричные рабочие и студенты.Известно, что некоторые пласты городского фольклора сдобрены «острой приправой ненормативной лексики». В книге этой деликатной теме посвящена отдельная глава. Издательство сочло возможным опубликовать ее без пропусков и сокращений, адресуясь исключительно к взрослой аудитории.Книга приглашает всех окунуться в увлекательный мир петербургского городского фольклора.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.