Легенды и мифы Невского проспекта - [112]
Существует несколько версий, пытающихся объяснить необходимость коренной перестройки Аничкова моста. Все они, так или иначе, уводят нас в область мифологии. Согласно одним источникам, каменные башни закрывали собой вид на перестроенное к тому времени здание Адмиралтейства и потому якобы не отвечали взыскательным вкусам петербуржцев. Согласно другим – мост был узок, а его громоздкие башни мешали все возраставшему движению конных экипажей по Невскому проспекту.
Если на протяжении всего Невского проспекта нет другого более оживленного участка, чем перекресток проспекта с Садовой улицей, то первенство по количеству городского фольклора принадлежит перекрестку Невского проспекта с Литейным и Владимирским проспектами. Здесь, на четной стороне проспекта, в советское время находились два широко известных далеко за пределами Ленинграда магазина по продаже остродефицитных по тем временам товаров: кондитерский магазин «Мечта» и парфюмерный магазин «ТЭЖЕ».
Хорошо знакомый большинству ленинградцев кондитерский магазин «Мечта» долгое время работал в нижнем этаже доходного дома, построенного в 1910 году архитектором С.И. Минашем на Невском проспекте, 72. Этот дом широко известен в Петербурге еще и тем, что в нем 5 октября 1929 года был открыт первый в стране звуковой кинотеатр. В среде знатоков этот дом, выстроенный в стиле северного модерна, известен прекрасными рельефными изображениями птиц и животных северных лесов. В частности, вход в магазин на всю высоту дверного проема оформлен двумя гигантскими совами, встречающими посетителей. В годы тотального дефицита, когда даже в специализированных кондитерских магазинах полки пустели, ленинградские пересмешники переименовали магазин «Мечта» в магазин «Утраченные иллюзии».
Невский пр., 72. Фото 2004 г.
Недалеко от магазина «Мечта», на углу Невского и Литейного проспектов, в те же времена находился парфюмерный магазин с маловразумительным названием «ТЭЖЭ». Едва ли в Ленинграде той поры нашлась хоть одна женщина, которая не знала бы этого адреса. Здесь можно было увидеть губную помаду и пудру в немыслимом для советской торговли ассортименте. Мало кто знал, что это был один из многочисленных магазинов разветвленной сети торговых точек, принадлежавших всесоюзной организации «Трест Жиркость». А название «ТЭЖЭ», стало быть, было всего лишь аббревиатурой этого диковинного имени. Пожилые ленинградцы должны помнить, что известный парфюмерно-косметический комбинат «Северное сияние», который находится на улице Марата, 69, в 1930-х годах носил такое же название – «ТЭЖЭ». Впрочем, это нисколько не мешало питерским щеголям при случае повторять частушку:
Прощаясь с Литейным проспектом, нельзя не напомнить, что в квартале от Невского проспекта находится Мариинская больница, открытая в 1803 году. Крупнейшая на то время «больница для бедных» строилась по проекту архитектора Джакомо Кваренги. Это был подарок вдовствующей императрицы Марии Федоровны к 100-летию Петербурга. В 1868 году на фронтоне здания была установлена пожертвованная графом В.П. Орловым-Давыдовым бронзовая фигура Ангела. Граф был пациентом этой больницы, и подаренный им Ангел должен был олицетворять дух милосердия, всегда царивший в этом богоугодном заведении. После революции, если верить фольклору, двухметрового Ангела, весившего более трехсот килограммов, «переплавили на гильзы». В настоящее время вновь созданный Ангел возвращен на свое историческое место.
Перед зданием Мариинской больницы в 1889 году был открыт памятник известному благотворителю принцу Петру Георгиевичу Ольденбургскому работы скульптора И.Н. Шредера. Памятник «просвещенному благотворителю» представлял собой скульптурный образ принца в полный рост, в военном мундире с эполетами. Барельефы на постаменте напоминали о яркой благотворительной деятельности принца: прием экзаменов в Екатерининском институте, экзамен в Училище правоведения, посещение детской больницы.
В 1930 году памятник принцу уничтожили и на его месте установили символ медицины – чашу со змеей, источающей яд. В городской мифологии это скульптурное сооружение известно как «Тещин язык».
В 1950-х годах в Ленинграде на Невском проспекте, 45, в помещении бывшей булочной Филиппова, было открыто первое заведение общественного питания нового типа – кафе-автомат. Оно тут же получило соответствующее прозвище: «Американка», или «Пулемет», – так непривычно быстро и рационально была организована там торговля. Но благодаря характерным особенностям неприхотливого советского общепита и последствиям, связанным с увлечением его ненавязчивыми услугами, кафе получило в народе более точную характеристику. Его стали называть «Гастрит», по сходству с последствиями повального увлечения жареными пирожками, что предлагались тем же общепитом на каждом углу. В народе их называли «Пуля в живот».
Невский пр., 45. Фото 2004 г.
Между тем сохранилась любопытная легенда о происхождении названия «Гастрит». Она утверждает, что это неофициальное название было принесено в Ленинград сразу после войны демобилизованными офицерами, побывавшими в Германии. Там подобные заведения назывались die Gaststätte, то есть ресторан, столовая, гостиница. На слух это слово напоминает русское «гастрит».
В новой книге Наума Синдаловского рассказано более чем о восьмидесяти садах и садиках, парках и скверах, бульварах и аллеях Северной столицы и ее пригородов. На самом деле их гораздо больше, но мы были вынуждены ограничиться заявленной темой и рассказали только о тех из них, которых не обошел своим вниманием петербургский городской фольклор. Вас ждут увлекательные, полные тайн и загадок истории. Книга написана легко и читается на одном дыхании, впрочем, как и все предыдущие книги автора.
Новая книга знатока петербургского городского фольклора Наума Синдаловского не похожа на другие труды автора. Она, помимо легенд и анекдотов, касающихся тех или иных персонажей, содержит попытку осмысления исторического процесса, истоков антисемитизма, российского и не только, места еврейской нации в жизни нашей страны.Автор сумел очень деликатно, тактично и взвешенно подойти к излагаемому материалу. Книга получилась, с одной стороны, увлекательной, а с другой – познавательной и подталкивающей к размышлениям об истории страны, о судьбах людей в разные эпохи, о непреходящих человеческих ценностях.Автор предстает перед нами, читателями, с неизвестной доселе стороны.
Наум Александрович Синдаловский — исследователь петербургского городского фольклора. В книгу включены публикации автора в журнале «Нева» за 2008–2017 гг.
Фольклор, в отличие от официальной историографии, неподвластен «идеологическим заказам». Он свободно существует по собственным таинственным законам, избирательно закрепляя в народной памяти самые разные по масштабу и значению события.В предлагаемой книге Н. А. Синдаловский скрупулезно собрал предания и легенды, рожденные в Санкт-Петербурге со дня его возникновения и по сию пору.В совокупности все это не только чрезвычайно любопытно и занимательно. Рассказанное автором позволяет ярче представить образ жизни и психологию наших предшественников, помогает понять их фантазии, страхи, заботы, помогает постичь механизм возникновения мифов и формирования массового сознания в мире без телевидения.
В новом произведении знатока и исследователя петербургского фольклора Н. А. Синдаловского рассказывается о былях и небылях, связанных с именем нашего национального гения — А. С. Пушкина.В книге наряду с изложением основных этапов и событий из короткой жизни поэта упоминаются, пожалуй, все легенды и мифы, порожденные в массовом сознании магическим воздействием личности и творчества великого человека.
Новая книга Н. А. Синдаловского представляет собой цикл тематических очерков, создающих своеобразную панораму городской жизни старого и нового Петербурга. Героями книги стали светские львы и венценосные особы, гвардейские офицеры и балтийские моряки, фабричные рабочие и студенты.Известно, что некоторые пласты городского фольклора сдобрены «острой приправой ненормативной лексики». В книге этой деликатной теме посвящена отдельная глава. Издательство сочло возможным опубликовать ее без пропусков и сокращений, адресуясь исключительно к взрослой аудитории.Книга приглашает всех окунуться в увлекательный мир петербургского городского фольклора.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.