Легенды и были Кремля - [6]
Многие столетия москвичи видят эти красные кремлевские стены и стройные башни.
Крепость эта была построена в 1367 г. великим князем московским Дмитрием взамен деревянной крепости еще времен Ивана Калиты.
Из летописных документов известно, что стены кремлевские имели шесть проездных башен и три глухих, круглых, угловых.
Ширина стен была от 3,5 до 6,5 м, а высота от 5 до 19 м. На стенах 1045 зубцов с узкими щелевидными бойницами. Клали крепостные стены из крепкого битого камня, заливали известковым раствором и облицовывали белокаменными обтесанными громадными блоками.
«…Каменные стены Москвы явились той славною опорою, которая тотчас обозначила крутой и прямой поворот к идеям государственного единения, — писал И. Забелин, — так что через десяток лет это единение достославно выразилось сборищем в каменной Москве всенародных полков для похода на Куликово поле».
Еще висела над Москвой угроза татарского нашествия, еще силен был враг. Наступил 1380 г. Печальные известия приносили гонцы: хан Мамай идет на Москву. Узнав о нашествии, князь Дмитрий по благочестивому обычаю предков пошел в Успенский собор Кремля с молитвою о небесной помощи против врагов. Затем, разослав гонцов для собрания воинства, поспешил отправиться в Троицкий монастырь испросить благословения игумена Сергия. Преподобный Сергий, благословляя князя, сказал: «…будет битва великая, многие падут, но великий князь останется жив и одержит победу». Возвратившись в Москву, князь осмотрел прибывших ратников, собрав 20 полки, повелел выходить войскам. Ранним августовским утром 1380 г. «вся княжеская рать» тронулась из Кремля: шли «густо» через Спасские, Константино-Еленинские и Никольские врата. Сам великий князь пошел по обычаю в Архангельский собор поклониться праху предков. Едва князь вступил на Соборную площадь, как мгновенно был окружен воеводами и народом, собравшимся провожать его. Великий князь подошел к плачущей Евдокии и стал утешать ее: «Оставь слезы, Бог нам будет заступником, и мы не убоимся врагов». Затем он обнял в последний раз супругу и отправился в путь. И тогда княгиня Евдокия взошла в свой терем, села под южными окнами и долго и печально смотрела вослед удалявшемуся супругу. Видела княгиня у Спасских ворот множество жен и детей, провожающих родных воинов. Многие, стоя на коленях, крестили уходящих на битву, плакали оставшиеся, рыдала княгиня и всю ночь молилась за Русь, за князя, за детей своих. А войско все шло и шло…
В утро Рождества Богородицы 8 сентября 1380 г. на Куликовом поле раздался громкий боевой глас русских труб.
Перед войском говорил князь московский Дмитрий: «Братья мои! Примем бремя брани нашей! Настал праздник Богородицы, заступницы нашей, и преподобный Сергий благословляет нас в сей день на великую битву и велит без всякого сомнения, с дерзновением идти против поганых, нисколько не ужасаясь, и поможет нам Бог!»
Страшная сеча на Дону между русскими войсками и татарами под водительством Мамая ознаменовалась великой победой князя Дмитрия, отныне именуемого Донским!
Хан Мамай бежал…
Победа была полная, поражение татарских орд небывалое. Была великая радость, но и великая скорбь была. Много русских воинов полегло на поле Куликовом. В октябре 1380 г., почти через месяц после битвы, похоронив умерших, возвращались войска Дмитрия Донского в Москву. Сначала войско остановилось в предместье, неподалеку от кремлевских стен, и возвели воины деревянную церковь и нарекли ее во имя Всех Святых, потому что невозможно было перечислить имена всех павших.
Отслужили молебен и только потом вошли в город.
Тела двух героев битвы Пересвета и Ослябли предали земле в Симоновом монастыре. И повел князь Дмитрий своих ратников в село Коломенское, где они залечивали раны. Только через месяц князь Дмитрий Донской вступил в Кремль через Спасские ворота, встречаемый сотнями москвичей, радостно приветствующих его. Все это время княгиня Евдокия молилась за супруга, за его здоровье. Ей рассказали, что великий князь сражался наравне с ратниками, что его с трудом нашли, почти бездыханного, под грудами тел врагов, им убиенных.
Слала Евдокия записки с гонцами в Коломенское, ответ был один: «Скоро буду…» Наконец этот день настал, но недолго им оставалось быть вместе. В 1389 г. великий князь преставился: сказались раны боевые да походы дальние, а не было князю в ту пору полных 39 лет. Летописцы писали: «…умом совершенен муж бяше; многие же враги восстающие на него победи… и во всех странах славно имя его бяше».
Дмитрий Донской похоронен в Архангельском соборе Кремля. Князь канонизирован Русской православной церковью. Великим подвигом княгини Евдокии было строительство в Кремле у Спасских ворот, на месте ее терема (сожженного Тохтамышем), Вознесенского женского монастыря. Избрание это имело свои основания: отселе она провожала князя на доблестный подвиг и здесь же она встречала победоносного своего супруга после Куликовской битвы. Вскоре после смерти великого князя княгиня Евдокия постриглась в женский Вознесенский монастырь под именем Евфросинья. Она исполнила свою заветную мечту — строительство женского монастыря в Кремле, где и была погребена. Вознесенский монастырь существовал более пяти веков, там покоились все великие княгини и царицы российские допетровских времен.
Мария Ульянова, сестра В.И. Ленина, один из старейших деятелей Коммунистической партии. Вся ее жизнь принадлежала партии, революции. Агент «Искры», ответственный работник «Правды», один из организаторов рабкоровского движения в нашей стране, заведующая Бюро жалоб при Комиссии советского контроля — таков путь этой замечательной женщины.
Жизнь Надежды Константиновны Крупской — это жизнь борца, политического и государственного деятеля. Ближайший соратник и верный друг Владимира Ильича Ленина, она была одной из основательниц нашей партии, ее созданию и укреплению она отдала все свои силы и знания. Надежда Константиновна Крупская заложила фундамент марксистской педагогики. Задолго до революции она начала разрабатывать ее теоретические основы и после Октября возглавила ряды борцов за создание новой, советской школы, за создание новой, социалистической культуры.
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.