Лёд и Огонь. История глобальных катастроф - [5]
Повторю: автор толкует мифы на свой лад, не считаясь с выводами профессиональных исследователей, только для того, чтобы найти в них подтверждение полюбившейся гипотезы. Религиозные идеи в этом случае выглядят выхолощенно, вне нравственных и общественных проблем, вне психологии и поэзии, словно люди только и думали о климатических и астрономических проблемах. Менялся климат тысячелетиями, а никаких долгосрочных наблюдений люди не вели. За свой недолгий век уловить колебания климата человек не мог. Легко сейчас, «задним числом», оперировать веками и тысячелетиями.
Пример упрощенного толкования древних преданий — миф о Фаэтоне. Некоторые энтузиасты верят, что он описывает космическую катастрофу. Но если вдуматься, то он предупреждает человека от самоуверенности, от стремления управлять природными процессами. Согласно мифу, это влечет за собой катастрофы. Вот что следовало бы нам сознавать.
В сказке индейцев Америки говорится о мальчике, вызвавшем лесной пожар. Вроде бы обычное предупреждение детям: осторожней обращайтесь с огнем! (Помнится, летом 2007 года в США на побережье Калифорнии отчасти по вине мальчика возник страшный лесной пожар.) Лавиолетт с удивительной наивностью придал глобальный масштаб сказке, приведя ее в доказательство своей гипотезы космической причины земных катастроф.
Для легенды, конечно же, вполне допустимы любые преувеличения (там, к примеру, баклан достает со дна вселенского океана первый комок суши). Но можно ли считать подобные фантазии точным отражением реальности? Это ведь только сказочный мальчик способен спалить всю Землю.
Причины вымирания мамонтов и некоторых других гигантов ледниковой эпохи автор книги также подводит под всю ту же свою гипотезу. Опровергая гипотезу активного влияния деятельности человека на этот процесс, он утверждает, что люди не могли ради пищи уничтожить столько животных. Но с этим никто и не спорит. Люди главным образом вытесняли их из наиболее благоприятных для жизни районов, практиковали загонную охоту (известны места массовой гибели крупных копытных), широко использовали огонь.
Жаль, что П. Лавиолетт не обратился к фактам, добытым учеными США. Они доказали: массовое вымирание крупных млекопитающих Нового Света началось с приходом туда людей около 15 тысячелетий назад.
Предположение о том, что мамонтов и шерстистых носорогов погубило глобальное потепление в последнее межледниковье, не выдерживает критики уже потому, что оледенений за текущее мил-лионолетие было не менее четырех, а межледниковья бывали более длительными и теплыми, чем нынешнее. Однако никаких вымираний не происходило. А массовое распространение на суше кроманьонцев «совпало» с вымиранием крупных млекопитающих. Случайно? Вряд ли.
Но для Лавиолетта объяснение очевидно: «Принимая во внимание данные геологии и известные мифы, мы невольно приходим к следующему заключению: основной причиной явились небывалые паводковые волны, источником которых были тающие материковые ледниковые покровы. В этих несшихся на огромной скорости паводковых волнах не только бы, как рассказывают различные легенды, тонули животные; также гибла бы служащая им пищей растительность. Более крупные животные, травоядные и хищники, оказались бы в явно невыгодных условиях, так как им требовалось для нормальной жизнедеятельности большее количество биомассы и больше времени для увеличения собственной популяции. Те же немногие уцелевшие в этих катаклизмах млекопитающие, вероятно, либо умерли от голода, либо были уничтожены хищниками или выжившими, рыскающими в поисках пищи людьми».
Картина получается похожей на сказку. Напрасна только ссылка на геологические данные. Если говорить о находках остатков мамонтов, то их разброс во времени чрезвычайно велик (некоторые жили 8—10 тысячелетии назад). Ни о каком послеледниковом потопе, сметавшем все на своем пути в Северной Америке и Северной Евразии, геологических данных нет. Напротив, они вполне определенно свидетельствуют, что ничего подобного не происходило.
Другое дело — распространение в процессе таяния ледниковых покровов озер и так называемых флювиогляциальных потоков. Наводнения должны были быть сильными из-за распространения многолетней мерзлоты (работая в таких районах, я дважды испытал это на собственном опыте). Это лишь осложняло жизнь крупных сухопутных млекопитающих. Но — не более того. Ведь то же самое повторялось много раз в периоды межледниковий и межстадиалов, а никакого массового вымирания не вызывало.
К достоинствам сочинения П. Лавиолетта следует отнести значительное количество приведенных самых разных сведений из целого ряда наук. Но в этом кроется и существенный недостаток: некоторые из этих материалов устарели, другие сомнительны и использованы некритически, третьи толкуются субъективно. Хотя главная беда в том, что все они подобраны только ради подтверждения той или иной идеи. А множество фактов, не укладывающихся в такое теоретическое прокрустово ложе, отброшено автором или ему неизвестно.
Трудно согласиться с утверждением: «Слоистые золотоносные месторождения являются главным доказательством того, что некогда данный регион являлся ареной катастрофических наводнений». Насколько я знаю, геологи, изучавшие коренные и в россыпях месторождения золота, никогда не ссылаются на катастрофические наводнения. Мощные потоки хаотично перемешивают обломочный материал, а слоистые осадки характерны именно для более спокойных условий.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Известный ученый и публицист В.Н. Комаров в своей книге размышляет над тайнами пространства и времени – самыми загадочными в ряду тайн мироздания.
На основании результатов современной науки, анализа источников различных эпох (включая Библию), в книге дается доступное объяснение явлений парапсихологии, жизни после смерти, телепатии, ясновидения, души и бессмертия. Авторы рассматривают фундаментальные в единой картине Мира понятия информационно-биологического поля Вселенной, Мирового разума, Бога.Книга содержит в себе более 70 практических упражнений, позволяющих каждому прикоснуться к тайнам бытия…
Книга X. Шефер, ставшая несколько лет назад бестселлером в Германии, содержит в себе уникальную информацию, переданную человечеству через медиума высшими духовными сущностями во главе с римским императором Клавдием, жившим с 10 г. до н. э. по 54 г. н. э. Читателя этой книги ждут ответы на самые неожиданные и волнующие вопросы бытия.
В книге А. И. Асова, писателя и литературоведа, впервые собраны и изложены предания о богах и прародителях славян, дан свод источников по древней славянской языческой (ведической) культуре и приведены цитаты из этих источников славянской мифологии. В книге представлены уникальные иллюстрации славянского дохристианского искусства. Особую ценность настоящему изданию придает то, что в нем впервые опубликован полный, уточненный перевод «Книги Велеса», которую можно назвать священным писанием славян.