Лечение постом, молитвой и заговорами - [24]
…В рукописном житии преподобного Корнилия Переяславского записано 17 чудес, совершившихся при его мощах до 1717 года. Но чудодейственная благодать исцелений не прекращается. Особенно помогает преподобный Корнилий исцелению больных младенцев.
О многих особенностях духовного целительства можно узнать из жизнеописаний святых. Эти люди в течение земной жизни своими праведными мыслями и поступками угодили Богу. На них сходит Святой Дух, им служат ангелы, и они получают от Бога разнообразные дары, в том числе помогать другим людям, исцелять различные недуги, а также творить всевозможные чудеса.
К святым людям относятся пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные, бессеребренники, праведные и блаженные. Как правило, их уже нет в живых на Земле, но они продолжают жить в духе, помогать людям, которые обращаются к ним с молитвой, творя чудеса исцеления.
Помимо того, что человек при жизни может творить чудеса, каноническим святым он становится после смерти, когда через несколько лет вскрывают место его захоронения и находят его тело нетленным, в виде так называемых мощей. Обычно от мощей идет особый, благоуханный запах. А от некоторых мощей еще сочится миро — благоухающая, целебная, маслянистая жидкость.
Пророки — это Божьи святые, которые по внушению Святого Духа предсказывали будущее. Предсказывать можно и от «темных сил». Поэтому важно знать, от каких сил идет предсказание, чтобы не впасть в заблуждение.
«Юный инок Никита, с благоговением взирая на высокие подвиги Печерской братии и отчасти увлекаясь славой и честью мирской, пожелал подвизаться в затворе. Он испрашивает благословения у своего игумена, преподобного Никона. Но, запрещая Никите поступать по своему желанию, игумен говорил ему: „Чадо, не будет тебе никакой пользы от того, что в годы юности ты станешь сидеть наедине в праздности; гораздо лучше тебе остаться жить вместе с братьями и работать на них — тогда ты не лишишься награды своей. Ты сам видел брата нашего Исаакия, как он в затворе прельщен бесами; но его спасла великая благодать Божьего по молитвам преподобных Антония и Феодосия, которые и доныне творят много чудес“.
Никита отвечал, что он уже не прельстится подобно Исаакию, но крепко будет стоять против козней дьявола и молиться Богу, чтобы Господь и его сподобил дара чудотворений, как Исаакия-затворника. Но игумен снова возразил ему: „Желание твое свыше сил твоих; берегись, чадо, чтобы, превознесшись, не пасть тебе. Смирение наше велит тебе служить на святую братию, и за это ты будешь увенчан от Бога“.
Не послушался Никита игумена и сделал то, что задумал: затворившись накрепко в своей келье, он молился в ней, никуда не выходя. Но прошло несколько дней, и его искусил дьявол. Однажды, воспевая молитвы, Никита услышал голос, молящийся вместе с ним, и почувствовал неизъяснимое благоухание. Прельщенный инок подумал: „Если бы это был не Ангел, то не молился бы со мною и не было бы здесь такого благоухания Святого Духа“. Никита начал с большим жаром молиться, взывая: „Господи, явись мне Сам, чтобы я мог видеть Тебя“. И тогда был к нему голос: „Не явлюсь тебе, потому что ты юн, — чтобы ты не возгордился и не упал“. Затворник же со слезами говорил: „Не прельщусь я, Господи, игумен наказал мне не внимать бесовской прелести. Я готов исполнить Твои повеления“.
С этой минуты взял над ним власть обольститель и сказал: „Невозможно человеку во плоти видеть меня, но я посылаю ангела моего, который пребудет с тобою, ты же исполняй его волю“.
И тотчас стал перед Никитой бес в образе Ангела. Инок поклонился ему как Ангелу. И тогда сказал ему бес: „Ты больше не молись, а читай книги, и через это будешь постоянно беседовать с Богом и подавать полезные советы приходящим к тебе. Я же непрестанно буду молиться Творцу всех о твоем спасении“.
Прельщенный затворник совсем перестал молиться и, видя постоянно молящегося беса, радовался, что Ангел молится за него; сам же только и делал, что прилежно читал книги и поучал приходящих к нему, а по временам пророчествовал.
Однажды он послал сказать князю Изяславу, чтобы тот скорее отправил сына своего Святополка на новгородский престол, так как князь Глеб Святославич убит в Заволочье. И действительно, через несколько дней пришла весть, что князь Глеб убит заволоцкой чудью. Случилось же это 30 мая 1078 года. С этого времени пошла большая слава о затворнике Никите. Князья и бояре верили, что затворник — пророк, во всем и во многом слушались его.
