– Есть хочется, – хнычет Анна.
– Терпи, терпи. Жди нового урожая, – наставляет Юшка.
Ждут они нового урожая. Мечтают о хлебе, о сытой жизни.
Не дождалась Анна счастливого времени. Скончалась от голода девочка.
Многие тогда умирали. Хоронили людей без счета, в общих могилах. В одну из таких могил и положили Анну.
Скончалась Анна. А Юшка выжил.
Дождался он нового, третьего лета. Но и это лето вновь не принесло людям ожидаемого урожая. Небывалое случилось тогда на Руси – три года подряд на полях недород.
Люди ели мякину, сено, коренья, траву. Ели собак и кошек.
И Юшка ловил собак, бегал за кошками. Но вот наступило время: нет ни собак, ни кошек, нет ни мякины, ни трав, ни сена.
Страшный голод идет по стране. Смерть с косой по городам, по дорогам, по селам бродит.
Не выдержал Юшка. Умер.
Собрались его хоронить. Не нашли тело мальчика. Искали, искали – нет. Ходили слухи: будто бы Юшку соседи съели.
Несчастливым оказалось Борисово царство. Страшным был голод. Страшные времена.
Прошло десять лет со дня смерти царевича Дмитрия.
На территории Московского Кремля почти рядом с царскими хоромами возвышался Чудов монастырь.
Мирно и мерно идет жизнь монашеская. Ранний подъем. Ранний отход ко сну. Молитвы. Молитвы. Поклоны Богу.
Все здесь спокойно, как море в безветренный час. Как застывшее облако в небе.
И вдруг:
– Бежал! Бежал!
– Кто бежал?
– Гришка!
– Какой Гришка?
– Отрепьев!
Григорий Отрепьев был монахом Чудова монастыря. Как и другие, рано вставал. Рано ложился спать. Как и другие – молился Богу.
И вдруг бежал Отрепьев из монастыря.
Стояла ночь. Скользнула по каменным стенам тень. Растворился Гришка в ночном просторе.
Разное о Гришке Отрепьеве тогда в Чудовом монастыре говорили: и скрытен, и спесив, и упрям. И вообще не ясно – верит ли Гришка в Бога.
Вспоминали монахи:
– Об убиенном царевиче Дмитрии все расспрашивал.
– И сколько бы сейчас было тому годов.
– И какие волосы были у Дмитрия – темные, русые.
– Про бородавку под носом спрашивал.
– Ох, не к добру, не к добру, – узнав о побеге Григория Отрепьева, шептались монахи Чудова монастыря.
Так потом и случилось.
В те далекие годы два соседних с Русью государства – Литва и Польша – объединились в одно. Получило оно название Речь Посполитая.
Речь Посполитая. Город Самбор. Ползут по Самбору слухи:
– Русский царевич в Самборе объявился.
И сразу о том, зовут, мол, царевича Дмитрием. Он сын русского царя Ивана Грозного. Считалось, что Дмитрий погиб в городе Угличе. Однако великим чудом царевич спасся. И отныне он в Самборе.
Живет царевич Дмитрий у знатного на всю Речь Посполитую человека. Это сандомирский воевода, сенатор, львовский и самборский староста Юрий Мнишек.
Во всей Польше, во всей Речи Посполитой с трудом найдешь второго такого человека, как Юрий Мнишек.
Говорят о Мнишеке: «Своего не упустит, чужое прихватит, за семью замками совесть сенатор прячет».
Не умолкает Юрий Мнишек, всем рассказывает, что живет у него русский царевич Дмитрий. Даже королю Речи Посполитой Сигизмунду III о царевиче Дмитрии доложил.
Нашептывает Мнишек королю Сигизмунду:
– Будет Речи Посполитой от царевича Дмитрия великая польза.
Усомнился в Дмитрии король Сигизмунд:
– Доподлинно ли он царевич?
– Царевич, царевич! – уверяет Мнишек. – Знающие люди его признали. Бородавка у него на губе под носом.
– Царевич я, царевич! – твердит и сам Григорий Отрепьев. И тоже на бородавку свою показывает. – Чудом я спасся. Царевич я. Царевич Дмитрий!
У Юрия Мнишека великие планы. Решил он сделать Гришку Отрепьева русским царем.
Мечтает об этом Юрий Мнишек. Мечтает об этом и Гришка Отрепьев.
На все согласен Гришка.
– Если станешь московским царем, отдашь Речи Посполитой часть русских земель? – спрашивает Юрий Мнишек. И называет половину Чернигово-Северской земли, половину земли Смоленской.
– Согласен, – отвечает Гришка Отрепьев.
– А отдашь ли мне, Юрию Мнишеку, часть русских земель? – спрашивает в другой раз Юрий Мнишек и называет вторую половину Чернигово-Северской земли, вторую половину Смоленской земли.
– Согласен, – отвечает Гришка Отрепьев.
Не только на словах дает обещание Гришка.
Специальные бумаги о том подписал.
Жители русского государства и Речи Посполитой исповедовали разные веры. На Руси – вера православная, в Речи Посполитой – католическая. Требует Юрий Мнишек, чтобы Григорий Отрепьев отказался от русской и принял католическую веру.
Согласен Гришка. Клянется, кроме того, католические храмы – костелы в Москве построить. Обещает пешком отправиться в далекий польский город Ченстохов, чтобы поклониться католическим святыням.
И еще одно. Нет предела мечтам у воеводы Юрия Мнишека.
Была у Мнишека дочь Марина. Понравилась, приглянулась Марина Григорию Отрепьеву.
– Хочешь – в жены? – спрашивает Мнишек.
– Хочу, – отвечает Гришка.
Дает согласие Мнишек на этот брак. Но и тут ставит свои условия. Самозванец должен будет уплатить Мнишеку миллион польских злотых из московской казны, а Марина Мнишек – получить на правах удельного княжества Новгородскую и Псковскую земли. Сама же свадьба должна состояться в Москве и лишь тогда, когда Гришка Отрепьев станет московским царем.
