Лайк, шер, штраф, срок - [5]
Алена Денисова
Юрист
Ну кто же в здравом уме будет писать про РПЦ?
Мария Климова
В ноябре 2015 в Ставрополе стали судить местного жителя, обвиняемого в нарушении права на свободу совести и вероисповеданий (статья 148 УК): по версии следствия, в комментариях под чужим постом «ВКонтакте» он оскорбил православных христиан, в грубой форме усомнившись в существовании Бога и поставив под сомнение библейские постулаты.
В апреле 2015 года 37-летний ставропольчанин Виктор Краснов узнал, что стал фигурантом уголовного дела об оскорблении чувств верующих. Причиной, как сообщил ему следователь, послужили его комментарии под одной из записей группы «Подслушано Ставрополь» во «ВКонтакте». «Моя мама говорит, что в семье должна быть я главной, т.к. я женщина, а брату, что он должен жену свою держать в ежовых рукавицах, т.к. он мужчина. Никто из нас не выполняет мамины наставления», — рассказывал автор публикации. По данным сайта «XXII ВЕК», после того, как один из пользователей процитировал в комментариях под этим постом «Первое послание Павла к Коринфянам» («Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог»), Краснов, зарегистрированный под ником «Виктор Колосов», вступил с ним в дискуссию. Разговор пользователей «ВКонтакте» быстро вылился в спор о существовании Бога и достоверности библейской истории. На момент публикации материала под записью сохранились только комментарии Краснова, сообщения его собеседника были удалены.
Разговор был окончен после того, как Краснов сообщил, что на «бохаслужебную макулатуру и на чуйства верующих» ему плевать. «Кому не нравится, могут подать на меня в суд!)» — написал он. Почти через месяц в этом же сообществе, насчитывающем на тот момент около 18 тысяч подписчиков, появилась запись, в которой были представлены две противоположные точки зрения на празднование Хэллоуина в России. Под ней Краснов оставил несколько сообщений в защиту праздника, на этот раз ни к кому конкретно не обращаясь. «Сто пудово! Я лично на мнение окружающих, особенно ПГМнутых верунов — хер ложил, большой и длинный!) Мне нравится этот праздник! А быдло пускай отмечает день Рассей!)))», — обрисовал свою позицию Краснов. Как стало известно позже, этот и другие его комментарии и легли в основу обвинения.
Заявление в полицию на Краснова подали двое приятелей — 23-летний Дмитрий Бурняшев и 22-летний Александр Кравцов. Они были его оппонентами в споре о существовании Бога; исповедуя православие, оба посчитали себя оскорбленными. По их словам, своими действиями Краснов причинил им моральный вред. Правоохранительные органы приняли заявление к рассмотрению, а затем потребовали от руководства «ВКонтакте» сообщить им IP-адреса, посредством которых осуществлялось использование учетной записи «Виктор Колосов». Так следователи узнали настоящее имя и адрес Краснова. Вещественными доказательствами по делу стали изъятые у него системный блок, мобильный телефон и USB-модем. Дело было возбуждено по части 1 статьи 148 УК (нарушение прав на свободу совести и вероисповеданий). 15 октября управление СК по Ставропольскому краю отчиталось о завершении расследования. Высказывания Краснова были подвергнуты психолингвистической экспертизе — двум психологам и лингвисту предложили изучить реплики обвиняемого и проверить их на наличие признаков унижения человеческого достоинства. При этом эксперты анализировали только высказывания обвиняемого, в то время как ответы потерпевших остались за рамками их рассмотрения.
По итогам исследования эксперты пришли к выводу, что все реплики обвиняемого в соцсети могут рассматриваться как единый текстовый массив — они «принадлежат одному адресанту» и «написаны в едином стилистическом исполнении». При этом в репликах Краснова не содержатся «лингвистические и психологические признаки унижения достоинства (оскорбления) человека по признаку его религиозной принадлежности», поскольку предметом речи является не человек или группа лиц, а религиозные догмы и каноны, что затрагивает не достоинство человека или группы лиц, а их религиозные чувства. «Следовательно, данные высказывания носят оскорбительный характер в отношении православного христианства и направлены на унижение (оскорбление) религиозных чувств верующих», — заключили эксперты. Согласно обвинительному заключению, оставляя свои комментарии «ВКонтакте», Виктор Краснов «посягнул на охрану публичных интересов, основ конституционного строя, целостность и безопасность Российской Федерации, а также на гарантированные Конституцией Российской Федерации права человека и гражданина».
В июле обвиняемый, по его словам, был принудительно помещен в Ставропольскую краевую клиническую больницу для прохождения судебно-психиатрической экспертизы. «30 календарных дней я там провел вместе с маньяками и уголовниками. Ну кто же в здравом уме будет писать про РПЦ? Забрали меня прямо из Следственного комитета. Сразу положили под охрану, не спрашивая моего на то согласия. Все мои родные бегали, но ничего сделать не смогли», — рассказал Краснов «Медиазоне»
Он встретил другую женщину. Брак разрушен. От него осталось только судебное дозволение общаться с детьми «в разумных пределах». И теперь он живет от воскресенья до воскресенья…
Василий Зубакин написал авантюрный роман о жизни ровесника ХХ века барона д’Астье – аристократа из высшего парижского света, поэта-декадента, наркомана, ловеласа, флотского офицера, героя-подпольщика, одного из руководителей Французского Сопротивления, а потом – участника глобальной борьбы за мир и даже лауреата международной Ленинской премии. «В его квартире висят портреты его предков; почти все они были министрами внутренних дел: кто у Наполеона, кто у Луи-Филиппа… Генерал де Голль назначил д’Астье министром внутренних дел.
А вы когда-нибудь слышали о северокорейских белых собаках Пхунсанкэ? Или о том, как устроен северокорейский общепит и что там подают? А о том, каков быт простых северокорейских товарищей? Действия разворачиваются на северо-востоке Северной Кореи в приморском городе Расон. В книге рассказывается о том, как страна "переживала" отголоски мировой пандемии, откуда в Расоне появились россияне и о взгляде дальневосточницы, прожившей почти три года в Северной Корее, на эту страну изнутри.
Герои книги Николая Димчевского — наши современники, люди старшего и среднего поколения, характеры сильные, самобытные, их жизнь пронизана глубоким драматизмом. Главный герой повести «Дед» — пожилой сельский фельдшер. Это поистине мастер на все руки — он и плотник, и столяр, и пасечник, и человек сложной и трагической судьбы, прекрасный специалист в своем лекарском деле. Повесть «Только не забудь» — о войне, о последних ее двух годах. Тяжелая тыловая жизнь показана глазами юноши-школьника, так и не сумевшего вырваться на фронт, куда он, как и многие его сверстники, стремился.
"... У меня есть собака, а значит у меня есть кусочек души. И когда мне бывает грустно, а знаешь ли ты, что значит собака, когда тебе грустно? Так вот, когда мне бывает грустно я говорю ей :' Собака, а хочешь я буду твоей собакой?" ..." Много-много лет назад я где-то прочла этот перевод чьего то стихотворения и запомнила его на всю жизнь. Так вышло, что это стало девизом моей жизни...