Лайфхаки для грешника - [17]

Но самое обидное – они не заметили того, что было под носом. А именно – метод исцеления, которому их научил Христос. Евангелие говорит, что они специально отошли в сторонку и наедине выспрашивали – в чем секрет? Вероятно, ожидали, что сейчас Он и правда откроет какой-то секретный способ. Редкий. Необычный. Как на ТНТ в «Битве экстрасенсов».

Но то, что они услышали, оказалось банальщиной. Молитва и пост – вот и весь секрет. Вряд ли они ожидали услышать это. Похоже на ответ врача, когда вам кажется, что надо срочно делать МРТ, а он говорит: «Помажьте зеленкой, и все пройдет».

Молитва и пост и есть тот слон, которого они не заметили.

Казалось бы, молитва и пост – так просто и очевидно. Но в том-то и проблема. Часто бывает, что простые способы мы считаем неэффективными – они же простые!

Нам кажется, что чем действие сложнее, тем оно результативнее. Просто молитва (утренняя и вечерняя) неизвестно, поможет ли. А вот пятисотница или по монашеским четкам – это да, это наверняка!

Нам кажется, что чем действие более редкое, тем оно лучше. Местный батюшка, конечно, хорошо, но прозорливый старец, о котором тебе рассказали по секрету, – совсем другое дело.

Нам кажется, что чем метод изощреннее и загадочнее, тем скорее он поможет. Просто попросить помощи у святого – это так, для новичков, а вот насобирать земли с его могилы – повышает шансы. А если ее еще в чай добавить…

Но сегодняшнее Евангелие говорит: не надо мудрить. Все просто. Христос недвусмысленно намекает: вы ищете сложных действий, но достаточно иметь самую обычную, банальную веру с горчичное зерно, и вы сможете двигать горы. Всего-то. И не надо никаких танцев с бубнами и прыжков с подвывертом.

Нам только спросить!

Обсудим евангельский отрывок об исцелении расслабленного.

Дом, в котором находился Иисус, окружила огромная толпа. И тогда четверо, которым было больше всех нужно, решили не стоять в очереди, а пробить крышу и спустить в дырку своего парализованного друга. Мол, нам же только исцелить!

Я думаю, эта ситуация знакома всем, кто хоть раз сидел в очереди в поликлинике…

Но! Дальше они услышали совсем не то, что ожидали. Они волокли друга, спускали его на веревках, а вместо исцеления Христос простил ему грехи, и… паралитик остался лежать на полу.

И ради этого стоило ломать себе спины?

Мы привыкли замечать только возмущение книжников, которые считали слова Господа богохульством. Но мне кажется, у всех участников этой сцены одинаковая претензия к Иисусу – «да Он шарлатан!»

Одни считают, что Он ничего не может и, как цыганка, прикрывается общими фразами.

Другие – что Он делает то, на что у Него нет полномочий.

Христос это видит и у них на глазах исцеляет паралитика. Тем самым показав, что Его слова «прощаются тебе грехи» намного важнее ожидаемых «встань и ходи».

Потому что Он – настоящий Врач и ставит настоящий диагноз. А не просто выписывает справки.

Этот отрывок напомнил мне одну историю. К моему знакомому врачу пришел шахтер и говорит: «Лечи меня, грудь болит». А когда врач сказал, что надо увольняться с работы, так как у него пыль в легких, шахтер посмотрел на моего знакомого, как на идиота, и возмутился: «А кредит ты за меня выплачивать будешь?! Какой ты на фиг врач, если таблетки правильные выписать не можешь? Сам с работы увольняйся…»

Так вот, Христос, в сущности, сказал расслабленному: «Прощается тебе кредит твой». А потом Сам, вместо каждого из нас, выплатил его на Кресте.

Иисус Христос и гопники

В Евангелии говорится о воскрешении сына вдовы из Наина (Лк. 7: 11–16).

Давайте разберемся в некоторых моментах.

«Ты чё, бессмертный?»

Где Христос встречается с похоронной процессией? В воротах города. Напомним, что ворота – это такой узкий проход в стене. И если ты там кого-то встретишь, например малоприятного человека, то не сможешь увернуться ни вправо, ни влево.

Ворота, подъезды, арочные проходы – излюбленные места нападения гопников. Князь века сего поджидает Христа именно здесь, чтобы, столкнувшись со смертью, Он не мог сдать назад. Иисус учит о Себе как о Мессии – ну-ну, посмотрим, каков Он не на словах, а на деле.

Просто этот князь всех гопников не знал, что напал на Чемпиона мира по борьбе со смертью.

Кому это нужно?

Христос воскрешает юношу из жалости. Но, что удивительно, из жалости не к нему самому, а к его матери.

Не знаем, как вам, а нам Его слова слышатся примерно так: «Ты зачем маму расстраиваешь? Ишь ты – умирать он надумал! Кому говорю, встань!» И это понятно. До изобретения пенсий и домов престарелых их функцию выполняли муж и дети. Вдова из Наина после смерти мужа и сына осталась без средств к существованию, стала самым бесправным существом. И ее жалко. Юношу-то чего жалеть? Ему повезло – он же умер, а мертвые, как пел Егор Летов, «не болеют и не болят».

Уже здесь угадывается христианское отношение к смерти – она если кому и вредит, то не тем, кто умер, а тем, кто остался.

Не плачь

Если не принимать во внимание вышесказанное, то слова Христа – «не плачь» – звучат как издевка. А что вдове делать? Радоваться?

Радоваться или нет, а плакать точно не надо.

В августе прошлого года во время раскопок на Таманском полуострове в могиле II в. н. э. обнаружен сосуд с соленой жидкостью. По предположениям ученых, это – лакримарий, и он доверху наполнен слезами людей, оплакивавших покойника.