Ладога - [43]
Фрески Георгиевской церкви являются уникальным образцом самой древней русской настенной живописи. До нашего времени уцелела лишь небольшая часть росписи. Общий колорит ее красновато-коричневый, характерный для новгородской школы. В нише с правой стороны алтаря живописец изобразил святого Георгия Победоносца, именем которого названа церковь.
Рядом с Георгиевской церковью, там же, внутри каменной крепости, стоит деревянная церковь Дмитрия Солунского. Она была срублена в XVII веке по типу широко распространенной древней клетской постройки. Церковь состоит из трех клетей - алтарной, центральной и сеней, перекрытых двускатными крышами. Кровля - из «красного» теса, концы которого вырезаны в виде усеченной пики. Центральная, более высокая часть церкви увенчана главкой, крытой лемехом. Окна забраны коваными решетками красивого волнистого рисунка.
Церковь Дмитрия Солунского, которую мы видим сейчас, это третья по счету постройка, точная копия прежних.
Совершенно в том же стиле, что и Георгиевская, и почти одновременно с нею в XII веке построена Успенская церковь. У нее несколько другие пропорции, она более приземиста и поэтому кажется тяжеловесной. Успенская церковь также несколько раз перестраивалась. Реставрационные работы, проведенные в 1964 - 1966 годах по проекту архитектора А. А. Драги, вернули ей первоначальный облик. На внутренних стенах еще в 1921 году были расчищены отдельные фрагменты росписи. Новые пробные расчистки недавнего времени дают надежду на интересные находки,
В южной части Старой Ладоги в XV веке сооружена огромная церковь Никольского монастыря. Успенский и Никольский монастыри были крупнейшими в Ладоге. Они привлекали множество богомольцев, особенно во время торговых ярмарок, приуроченных к религиозным праздникам. При Никольском монастыре была единственная в Ладоге школа.
В северном конце Старой Ладоги, на Малышевой горе, высится церковь Иоанна Предтечи, построенная в 1675 году. Позднее при ней также образовался монастырь - Ивановский.
Часть монастырских земель вокруг Старой Ладоги в конце XVIII века была роздана дворянам, и по обеим сторонам Волхова выросли помещичьи усадьбы, от которых остались лишь аллеи старых парков. В 1880 году в Старой Ладоге вспыхнул пожар, уничтоживший почти все деревянные постройки города.
В последние годы наряду с археологическими раскопками в Старой Ладоге проводятся большие реставрационные работы, восстанавливается каменная крепость, ремонтируются церкви. Народ бережно хранит древнюю славу старого русского города.
НОВАЯ ЛАДОГА
Город Новая Ладога лежит на левом берегу реки Волхова при впадении ее в Ладожское озеро. На месте города прежде находился Николо-Медведовский монастырь, возникший в XIII или XIV веке. Урочище Медведка, о котором очень рано упоминается в договорных грамотах, было крайним пунктом новгородских владений на востоке. В начале XVII века эти места захватили шведы, но по Столбовскому миру, заключенному в 1617 году, возвратили их России.
В 1703 году Петр I, осматривая окрестности монастыря, нашел их удобными для постройки города. Вновь созданный город получил название Новая Ладога и стал административным центром Приладожья. По приказу Петра I сюда переехали многие жители Старой Ладоги. На широком разливе реки Волхова была создана большая Еерфь, на которой строили деревянные парусные суда. В 1719 году по приказу
Петра начали постройку канала в обход бурного Ладожского озера.
Со строительством приладожских каналов связано экономическое развитие Новой Ладоги. Вся жизнь города определялась жизнью порта, лежавшего на пути сообщения Петербурга с внутренними губерниями страны. Во время навигации в Новой Ладоге собиралось множество барок, мелких судов и плотов, дожидавшихся очереди, чтобы попасть в канал для следования в Петербург. Содержание лошадей для тяги судов по Ладожскому каналу являлось одним из основных занятий жителей Новой Ладоги.
В связи с особенностью своего положения Новая Ладога была по преимуществу богатым купеческим городом. В нем было довольно много каменных построек. Большие доходы приносили зимняя и летняя ярмарки, на которые привозили хлеб, овощи, мясо, дрова, сено, солому. Среди ремесел процветали столярное, кузнечное, печное, малярное, портняжное, сапожное. К концу XIX века в Новой Ладоге насчитывалось уже около 4000 жителей. На большой торговой площади в 40-х годах XIX века по проекту архитектора С. Малинина был построен Гостиный двор.
В 1703 - 1704 годах в связи с перенесением административного центра в Новую Ладогу сюда перевезли из Старой Ладоги деревянную соборную церковь св. Климента. Из того же Староладожского городища перенесли и другую деревянную церковь Спаса (она была зимней церковью при летней церкви св. Климента). В 1741 году на месте деревянной Климентовской церкви построили каменную. Ее шестигранная колокольня и сейчас привлекает внимание, когда идешь по центральной улице города.
В том же 1704 году Николо-Медведовский монастырь, находившийся в северо-восточном углу острова, образуемого Волховом и каналом, был упразднен. До настоящего времени сохранилась ограда монастыря. С южной стороны, то есть со стороны города, она состоит из земляного вала с укрепленным плитняком верхом, по которому проходит железная решетка. Перед земляным валом и сейчас видны следы бывшего здесь рва. Со стороны Волхова и канала ограда состоит из каменных стен и железной решетки.
Говорят: история умеет хранить свои тайны. Справедливости ради добавим: способна она порой и проговариваться. И при всем стремлении, возникающем время от времени кое у кого, вытравить из нее нечто нежелательное, оно то и дело будет выглядывать наружу этими «проговорками» истории, порождая в людях вопросы и жажду дать на них ответ. Попробуем и мы пробиться сквозь бастионы одной величественной Тайны, пронзающей собою два десятка веков.
Эта книга для людей которым хочется лучше понять происходящее в нашем мире в последние годы. Для людей которые не хотят попасть в жернова 3-ей мировой войны из-за ошибок и амбиций политиков. Не хотят для своей страны судьбы Гитлеровской Германии или современной Украины. Она отражает взгляд автора на мировые события и не претендуют на абсолютную истину. Это попытка познакомить читателя с альтернативной мировой масс медиа точкой зрения. Довольно много фактов и объяснений автор взял из открытых источников.
О друзьях наших — деревьях и лесах — рассказывает автор в этой книге. Вместе с ним читатель поплывет на лодке по Днепру и увидит дуб Тараса Шевченко, познакомится со степными лесами Украины и побывает в лесах Подмосковья, окажется под зеленым сводом вековечной тайги и узнает жизнь городских парков, пересечет Белое море и даже попадет в лесной пожар. Путешествуя с автором, читатель побывает у лесорубов и на плотах проплывет всю Мезень. А там, где упал когда-то Тунгусский метеорит, подивится чуду, над разгадкой которого ученые до сих пор ломают головы.
Даниэль Клугер написал захватывающую книгу о прототипах известных литературных героев — спорную, но чрезвычайно интересную. Выбор его персонажей широк — капитан Немо и Беня Крик, граф Дракула и Эркюль Пуаро, барон Мюнхгаузен и доктор Фауст, Голем и Эдмон Дантес, гражданин Корейко и доктор Блад… Собрав их биографии — и биографии их прототипов — под одной обложкой и более того — в едином тексте, Клугер попутно сумел рассказать много чего любопытного. «Тайна капитана Немо» — это своеобразное литературное расследование, в котором читатели участвует вместе с автором.
Книга известного английского писателя Г. Дж. Уэллса является, по сути, уникальным проектом: она читается как роман, но роман, дающий обобщенный обзор всемирной истории, без усложнений и спорных вопросов.
Давайте совершим путешествие вместе с наукой в далёкое прошлое, чтобы прийти к тому времени, когда зарождалась жизнь на Земле, и узнать, как это совершалось. От такого путешествия станет крепче уверенность в силе науки, в силе человеческого разума, в нашей собственной силе.