Лабиринты ума - [39]

С незапамятных времен употребление растительных психоделиков, «растений силы» было распространено практически повсеместно. Австралийские аборигены использовали растение под названием питури (duboisia hopowoodii) для предсказания будущего и достижения межличностной гармонии, коренные народы Сибири употребляли для вхождения в контакт со сверхъестественными силами мухомор (amanita muscaria), африканские племена фанги ели корни растения ибоги (tabernanthe iboga) для встречи с умершими родственниками и духом Бвити, равнинные индейцы использовали бобы мескаля (англ. mescal bean) и пасленовые: дурман и местные сорта табака, перуанцы – кактус Сан-Педро, кустарник уилка (anadenanthera peregrine), листья коки (erythroxylon coca) и аяваску, древние майя – грибы psilocybe, stropharia и семена ололиукви (ololiuqui, или rivea corymbosa), ацтеки – грибы, кактус пейот, ололиукви и дурман. И это, надо сказать, далеко не полный список традиционно используемых психоактивных растений.

С помощью психоактивных веществ достигался эффект деперсонализации, т. е. разотождествления с психофизической совокупностью, которую мы обычно принимаем за себя самих, и открывались иные измерения сознания. Это позволяло по-новому взглянуть на мир и события привычной человеческой жизни, встретиться со «своим» «бессознательным», облекаемым в различные образы и персонажи, а также вступить в контакт со сверхъестественными силами и духами.

Качество нашего сознания зависит от состава пищи, которую мы принимаем. «Ты – это то, что ты ешь» – говорится в одной поговорке. Нельзя утверждать, что одни растения психоактивны, а другие нет. Просто к известному всем состоянию «обычного» сознания люди привыкают еще с детства и по этой причине не видят прямой связи между состоянием своего сознания и своим растительным рационом. В конечном счете вся мясная пища – это все те же растения, только «пропущенные» через организмы животных.

Растения (если включать в это царство бактерии)[87] – самые древние обитатели Земли. Водоросли, найденные в докембрийский период, имеют возраст от 1 до более 3 млрд лет. Эти прокариотные сине-зеленые водоросли (Collenia) – одна из старейших форм жизни, известных на Земле. Растения внесли главный вклад в формирование кислородной атмосферы планеты[88] и таким образом послужили определяющим условием для распространения органической жизни на суше. Около 3 млрд лет назад появились организмы, похожие на сине-зеленые водоросли (цианеи), около 2 млрд лет – сине-зеленые водоросли. Высшие растения (то есть растения, тело которых разделено на специализированные органы – листья, стебель и корни) существуют уже почти 450 миллионов, позвоночные животные – около 400 миллионов лет, а человек всего 40 тысяч лет.

Озоновый слой, защищающий жизнь на Земле от губительного воздействия ультрафиолетового излучения, также заслуга растений. Только растения в качестве продуцентов способны синтезировать органические вещества из неорганических. С помощью солнечного света и углекислого газа растения производят глюкозу (виноградный сахар) – главный источник энергии всех животных.

Растения – источник не только пищи, но также природных ядов, лекарственных средств и веществ, способных изменять сознание человека.

Поэтому неудивительно, что в архаических культурах растения считались даром богов. Растения, как полагали древние, дают человеку мудрость священного духа природы, учат его и наделяют магической силой. Для человека Знания растения не менее живые и сознательные существа, чем животные и люди. Как считает известный современный перуанский художник-шаман Пабло Амаринго: «Каждое дерево, каждое растение имеет дух. Люди могут утверждать, что растения не имеют ума. Я говорю им в ответ: растения – живые существа и имеют сознание. Да, растения не могут говорить на человеческом языке, но в них живет сознающий дух, видящий все вокруг, он – душа растения, его сущность, которая делает растение живым. Каналы, по которым протекают вода и сок, – это вены духа растения».

По представлениям древних, некоторые растения – самые настоящие посредники между миром божественным и миром человеческим. Так, например, в племени учиоли из Мексики верят, что священный кактус пейот (о котором пойдет речь ниже) столь же божественен, как и христианский Иисус. Пейот так же жертвует свою плоть ради спасения и исцеления людей, как это сделал Сын Божий.

Жизнь на Земле – это дар Солнца, энергию которого впитывают растения[89]. Древние интуитивно очень хорошо это понимали, почитая цветы как детей Небесного Светила.

* * *

Мир сновидений, мир грез для древнего человека – вовсе не производный, побочный эффект «сумеречных состояний» мозга, никчемные галлюцинации. Напротив, для первобытного человека этот священный мир первичен по отношению к «обычной реальности». Явленный в обыденном опыте мир – лишь бледное овеществление мира причинного, магического, пространства, в котором обитают боги. Мифы для архаического сознания – не наивная попытка необразованных дикарей объяснить непонятные явления жизни, а способ образного выражения трепета и восхищения природой, ее чудесными превращениями и, конечно же, опыта переживаний «измененных состояний сознания»,