Кувейт. Мозаика времен - [40]
Раздор внутри правящего семейства племени бану халид, возникший после смерти влиятельного и воинственного шейха ‘Урай’ира (1772), дезорганизовал племя и создал благоприятные условия для осуществления ваххабитами их планов.
Во времена правления шейха ‘Абд Аллаха ибн Сабаха ваххабиты неоднократно вторгались в земли Кувейта. Так, в 1788 г. во главе с эмиром ‘Абд ал-‘Азизом они напали на столицу Кувейта, но захватить ее не смогли, и проследовали в направлении Багдада.
В 1792 г., во главе уже с его сыном, шейхом Са’удом ибн ‘Абд ал-‘Азизом (правил 1803–1814), повторили попытку овладеть Кувейтом. Встали лагерем в районе Эль-Шамийа, имея в виду отрезать город Эль-Кувейт от располагавшихся в Эль-Шамийи колодцев. Затея не удалась. Воду и хворост для очагов кувейтцы завозили морем — с острова Файлака и из Басры. Блокада Кувейта ожидаемых результатов не дала, и ваххабиты ушли.
На следующий год (1793) ваххабиты во главе с Ибрахимом ибн ‘Уфайсаном, генералом, выигравшим схватку с бану халид за Эль-Хасу, вновь атаковали Кувейт. Войско ибн ‘Уфайсана, состоявшее только воинов неджских племен (ал-хардж, ал-‘арид и бану судайр), хорошо организованное и отменно подготовленное, представляло собой грозную силу. Но мужество и стойкость жителей столицы Кувейта и воинов племени бану ‘утуб, схлестнувшихся с ваххабитами в открытой схватке за стенами города, помогли кувейтцам выстоять и на этот раз. Среди военной добычи, захваченной ваххабитами во время набега, особую ценность представляло «дорогое оружие», то есть ружья[152].
Спустя несколько месяцев ваххабиты обрушились на Кувейт снова. Набег предприняли из Эль-Хасы, во главе с другим своим известным генералом — Мана’ Абу Риджланом. И опять безрезультатно.
В 1794 г. они в очередной раз двинулись на Кувейт. Войско их состояло из 4 тыс. воинов и 2 тыс. верховых верблюдов. Отбить атаку помогли англичане, используя орудия палубной артиллерии двух находившихся в то время в Кувейтской бухте боевых кораблей.
В 1795 г. ваххабиты предприняли новый набег. В нем уже участвовало и несколько племен из Эль-Хасы, подпавшей уже к тому времени под власть ваххабитов. Чтобы хоть как-то приструнить их, шейх ‘Абд Аллах ибн Сабах решил ответить ударом на удар — организовать ответный рейд. В 1796 г. небольшой кувейтский летучий отряд на быстроходных верблюдах во главе с Мушари ибн ‘Абд Аллахом ал-Хуссайном напал на племя ал-зиаб, союзника эмира Ибн Са’уда, и увел у него крупное стадо верблюдов и домашнего скота[153].
Из донесений резидента торговой фактории Английской Ост-Индской компании в бассейне Персидского залива, сообщает историк Абу Хакима, следует, что набеги ваххабитов на Кувейт не прекращались в течение всего того времени, когда фактория вела свою деятельность не из Басры, а из Кувейта (30 апреля 1793 г. — 7 августа 1795 г.). Пребывание ее в Кувейте, вызванное целым рядом обстоятельств, связанным с положением дел в Басре, для Кувейта во всех отношениях можно считать позитивным. Во-первых, это содействовало заметному увеличению числа судов, посетивших кувейтский порт, что соответствующим образом отразилось на объ еме товарооборота Кувейта и его доходах. Во-вторых, военные силы, приданные фактории, представленные хорошо вооруженным отрядом сипаев и несколькими судами, оснащенными артиллерийскими орудиями, сдерживали натиск ваххабитов на Кувейт. Дальнобойные корабельные орудия англичан неплохо остужали воинственный пыл ваххабитов и притупляли аппетит поживы. Несколько орудий было снято с кораблей и размещено на оборонительных стенах города[154].
Несмотря на все попытки ваххабитов захватить Кувейт, сделать это им не удалось. Кувейт под власть ваххабитов, в отличие от Катара и Бахрейна, не подпал.
Арабские историки сходятся во мнении, что один из самых яростных газу на Кувейт ваххабиты предприняли в 1797 году. Проходил он под главенством Манна’ Абу Риджлайна. Встретив противника на подступах к столице, но потерпев поражение, кувейтцы отступили, и укрылись за ее защитными стенами. На поле боя оставили несколько десятков убитых и оружие. Из сочинений Ибн Бишра, хрониста ваххабитов, следует, что в налете на Кувейт, проходившем по личному распоряжению эмира Эль-Дир’иййи, участвовало и несколько племен из Эль-Хасы, лояльность которых, присягнувших ему на верность, он решил проверить на деле. Набег этот, как и все предыдущие вторжения ваххабитов в удел Сабахов, имел целью показать, что те, кто не с ними, да еще укрывает у себя их противников, сам становится недругом ваххабитов.
Эмиры Кувейта, и это следует отметить особо, всегда приходили на помощь своим соседям, друзьям и союзникам, когда те к ним за ней обращались. До конца оставались верными взятым на себя обязательствам, в том числе и перед племенем бану халид, лютым недругом ваххабитов. О данном ими слове чести помнили, и твердо его держали. Примером тому — предоставление убежища шейху Зайду ибн ‘Урай’иру, вождю племени
Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это документированная история деятельности Советской России в Аравии, в зоне Персидского залива и, фрагментарно, – в бассейне Красного моря. В ней приведены неизвестные и малоизвестные факты о становлении отношений Страны Советов с Саудовской Аравией и Йеменом, Кувейтом и ОАЭ, Султанатом Оман, Катаром и Бахрейном. В книге содержится солидный массив документов из «аравийских досье» отечественных архивов. Основываясь на почерпнутых из них сведениях и сохранившихся во времени увлекательных воспоминаниях участников процесса выстраивания взаимоотношений Советского Союза со странами Аравийского полуострова, книга расскажет читателю о «торговых экспедициях» Советской России в земли «Острова арабов», о ее первых там дипломатических постах и о советских дипломатах-первопроходцах в Аравии. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Книга, предлагаемая вниманию читателя, — это документальный экскурс во времена «новой политики» Российской империи в зоне Персидского залива — «политики дела». Представленный в ней массив не публиковавшихся ранее документов из «аравийского досье» Архива внешней политики Российской империи (АВПРИ) познакомит любознательного читателя с историей учреждения и работой русских «дипломатических постов» в Аравии, Месопотамии и Прибрежной Персии, с миссиями военной дипломатии в порты Персидского залива кораблей Военно-морского флота России.
Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это увлекательное историко-этнографическое путешествие в Йемен, в его прошлое и настоящее. Человеку, интересующемуся историей Арабского Востока, она расскажет о землях автохтонов Аравии, о «колыбели» арабов и арабской цивилизации, о временах величия Древнего Йемена, «Аравии Счастливой», и о днях сегодняшних. Познакомившись с богатой историей Йемена, с жизнью и бытом йеменцев, их сказаниями, легендами и преданиями, обычаями, традициями и нравами, читатель заново откроет для себя эту красивую и гостеприимную страну, одну из древнейших на нашей планете, к сожалению, терзаемую сегодня войнами и пожарищами.
Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это первая изданная в России полная история Омана с древнейших времен и до наших дней. Книга обращает на себя внимание представленным в ней солидным массивом архивных документов, рассказывающих об отношениях Омана с Россией, Францией, Англией и США, Турцией и Персией. Немалый интерес представляют собранный в книге свод легенд, преданий и сказаний племен Омана, а также содержащийся в ней увлекательный рассказ о достопримечательностях Омана, об обычаях, традициях и нравах оманцев.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.