Курс Йоги 461. Йога и психология - [5]

В психологии, как и в любой классической науке, отношение к учителю гораздо более спокойное. Безусловно, авторитетный профессор или успешный практический психолог, передающий тебе знания, заслуживает всяческого уважения, но речь идет всего лишь об обычном, человеческом отношении. В учителе психологии не предполагается видеть самого Абсолюта, раскрывающего тебе тайны Вселенной, с ним можно спорить, не соглашаться, высказывать противоположную точку зрения. Более того, хотя живому общению с носителем определенной традиции также отдается предпочтение, в психологии нет принципиальной разницы между знаниями, которые человек почерпнул из книг, фильмов, научных статей и знаниями, непосредственно переданных ему учителем.

Сходство йоги и психологии

1. И йога, и психология отвечают на вопрос о природе человека.

И йога, и психология ставят своей целью объяснение того, что представляет из себя человек, что такое психика человека. Обе этих системы дают ответ на вопрос, что такое сознание человека, объясняют, что представляют из себя его эмоции, его характер, его познавательные процессы – память, внимание, восприятие, мышление и др. И йога, и психология исследуют не только сознание человека, но и психику животных, показывая, что объединяет, а что различает между собой эти два класса живых существ. Обе системы признают, что между животными и человеком есть кардинальное отличие, заключающееся в наличии у последнего сформированного и отточенного разума (в психологии это называют стадией интеллекта). И йога, и психология прослеживает эволюцию развития человека, происхождение и развитие психики в онтогенезе (индивидуальной жизни человека от рождения до смерти) и филогенезе (от животных до человека).

Как психологическое, так и йогическое знание о природе человека имеет предельно практический характер. При этом теоретическая база, описывающая и объясняющая природу человека, составляет некий фундамент, на который опираются многочисленные практики этих систем. Именно аксиоматика йоги и психологии, раскрывающая законы функционирования психики человека, позволяет в дальнейшем разрабатывать эффективные техники и методики, которые позволяют жизнь человека изменить к лучшему.

2. Изучение как йоги, так и психологии требует непрерывной практики.

Еще одна черта, которая сближает йогу и психологию - необходимость длительной и целеустремленной практики для достижения реальных результатов. Вы можете глубоко изучить и блестяще разбираться в теории йоги или психологии, но без регулярного применения этих знаний на практике вы не сумеете воспользоваться ими в своей жизни. В этом смысле практика даже более ценная вещь, чем теория – если конкретные техники йоги или психологии вы практикуете их изо дня в день, рано или поздно вы переоткроете теорию, стоящую за этими техниками. Теория же без практики останется всего лишь абстракцией, сколь угодно красивой и захватывающей, но зачастую бесполезной, поскольку человек склонен забывать все теоретические построения в самые важные моменты своей жизни.

Так, например, если мы говорим о классических видах йоги – Хатха-йоге, Крия-йоге, Мантра-йоге, Пранаяма-йоге, в них четко описаны конкретные физические действия, которые вы должны совершить – определенные движения, дыхательные упражнения, методы работы со своим голосом и т.д. То же самое мы находим в более сложных видах йоги – Тантра-йоге, Джнана-йоге, Йоге сновидений, Раджа-йоге и многих других. В любом виде йоги существует набор конкретных техник и методик, лишь регулярная практика которых позволяет нам добиться успеха. Аналогично дело обстоит с психологическими знаниями.

В настоящее время многие психологические темы становятся крайне популярными. Умение влиять на окружающих, возможность понять своего собеседника, искусство выступать перед аудиторией, умение убеждать - эти и другие инструменты психологии неизменно привлекают людей к этой науке. Однако чтобы действительно овладеть этими навыками, необходимо постоянно их практиковать. Одностороннее изучение теории, не подкрепленное непрерывной практикой, в этом смысле мало что может вам дать. Именно в этом состоит сложность изучения психологии по книгам – вы можете от корки до корки изучить тысячи авторитетных трудов по психологии, будете досконально разбираться в многочисленных концепциях ведущих психологов – но это не сделает психологом вас. Лишь объединяя теорию и практику, вы можете добиться реальных успехов в психологии. Поэтому и в йоге, и в психологии целесообразно придерживаться следующего пути: мы ставим практику во главу угла, постоянно применяем ее в жизни, попутно изучаем теорию и любое теоретическое положение тут же проверяем на практике. Именно эта стратегия доказала свою эффективность за долгие годы существования как йоги, так и психологии.

В качестве иллюстрации этого положения можно привести такие понятия в йоге, как «ичха», «джнана» и «крия». «Ичха» – воля, «джнана» – знание и «крия» – действие. Успех приходит в том случае, если вы волеизъявили достигнуть цели, обладаете знанием, как этого добиться, и самое главное – совершаете реальные действия по достижению вашей цели. Можно очень долго говорить, как вы хотите помочь всем живым существам на земле, а можно сделать реальное, пусть даже небольшое действие (например, напечатать лекцию по йоге) и тем самым оказать реальную помощь людям. В этом смысле крия бесценна, ее в принципе невозможно ничем заменить, но чтобы воплотить крию в жизнь, нам необходима ичха – воля.