Курс Йоги 461. Йога и психология - [7]
Иногда возникает вопрос, а какими методами возможно всего этого добиться? Оказывается, и в йоге, и в психологии существуют многочисленные практики, проверенные временем, которые доказали свою эффективность. В йоге это многочисленные практики и упражнения различных видов йоги - хатха-йоги, крия-йоги, мантра-йоги и более экзотических видов йоги. В психологии же это разнообразные тренинговые техники и методы психотерапии – арттерапия, психология телесности, гештальтерапия, психодрама и многие другие. Единственное, о чем следует помнить, выбирая для себя путь йоги или психологии – что ценность представляет только истинное знание, а в настоящее время существует серьезная опасность перепутать его с псевдозанием, особенно если вы только делаете первые шаги в самопознании. К сожалению, в последнее время и йога, и психология становится крайне коммерческими темами, на которых многие предприимчивые «дельцы от бизнеса» просто делают деньги. Поэтому если вы чувствуете хоть малейшее сомнение в том, что передаваемое вам знание – истинно, лучше решительно откажитесь от этого учения.
Ниже мы кратко перечислим, каких результатов может достигнуть человек с помощью йоги или психологии, серьезно и целеустремленно работающий над собой:
• Обретение внутренней гармонии
• Раскрытие физических, интеллектуальных, творческих способностей
• Гармонизация отношений с окружающими
• Развитие стрессоустойчивости, преодоление хронических стрессов
• Профессиональное самоопределение
• Развитие харизмы и лидерских качеств
• Улучшение взаимоотношений между мужчиной и женщиной, между детьми и родителями, семейных отношений
• Преодоление страхов и фобий, негативных привычек
5. И йога, и психология привлекают к себе людей, стремящихся к духовному росту.
Чаще всего и йогой, и психологией начинают интересоваться люди, стремящиеся познать себя, обрести внутреннюю гармонию, лучше понять окружающих людей и законы Вселенной. Безусловно, мотивация, с которой люди обращаются к этим системам, может быть самой различной – начиная от познания себя и заканчивая управлением другими людьми. Вместе с тем есть общие признаки, объединяющие этих людей:
1) Этим людям интересен внутренний мир человека, тайны функционирования его психики. В обеих этих системах мы шаг за шагом раскрываем для себя захватывающую и удивительную сферу психической жизни человека.
2) Эти люди хотят что-то изменить – либо в себе, либо в окружающем мире. Если человека все устраивает, если он не чувствует острой потребности переделать себя и окружающую вселенную – вряд ли он когда-нибудь обратится к этим системам.
3) Чаще всего люди, занимающиеся как йогой, так и психологией, чувствуют в себе огромный нереализованный потенциал. С помощью этих систем они хотят реализовать себя, раскрыть заложенные в них скрытые возможности и способности, изменить себя в лучшую сторону.
4) Обычно и в йогу, и в психологию приходят люди, достигшие определенной личностной зрелости, преодолевшие серьезные препятствия на пути духовного развития (например, столкнувшиеся со страданиями в своей жизни). Только постоянное волевое усилие, непрерывная практика позволяет добиться серьезных успехов в обеих этих системах.
6. И йога, и психология дистанцируются от религии.
И йога, и психология дистанцируются от религии. Психология, как любая научная дисциплина, четко разводит те области, в которых можно использовать эксперимент и добиться воспроизводимости получаемых результатов, от областей, в которых преобладает субъективная оценка. Несмотря на то, что «психология» переводится с греческого как «наука о душе» и изначально именно термин «душа» использовали античные мыслители для описания психической жизни человека (Платон, Аристотель, Пифагор, Гераклит и др.), в дальнейшем это слово было безжалостно изгнано из научной психологии и заменено термином «психика».
Для психологов это был вынужденный шаг, поскольку понятие «душа» в принципе не поддается экспериментальному изучению, невозможно научно доказать или опровергнуть существование души. В настоящее время психология позиционирует себя не как «наука о душе», но как «наука о психике». Психология также дистанцируется от религии по всем вопросам, связанным с божественным происхождением человека; для объяснения внутреннего мира человека и его сознания психологи избегают понятий «Бог», «Абсолют» или «Первопричина, породившая нашу вселенную». Другими словами, современная психология твердо стоит на почве материализма – все получаемые результаты должны быть объективны, достоверны, воспроизводимы. Любые феномены и понятия, которые нельзя экспериментально изучить, в настоящее время автоматически исключаются из сферы объяснения научной психологии – понятие души, Бога, реинкарнации и многие другие.
Йога также дистанцируется от религии, но на другом основании. Йога – в первую очередь система самопознания (не религия), заниматься ею может как представитель любой конфессии, так и атеист. В аксиоматике йоги существует два основных подхода – система макрокосма и система микрокосма. В система макрокосма используется понятие «Абсолюта» или первопричины, породившей эту Вселенную; однако, если вы атеист и отрицаете любые сверхъестественные силы, вы можете придерживаться в йоге системы микрокосма, которая апеллирует в первую очередь к вашему собственному «Я».
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Многие наши страхи не имеют под собой реальной почвы. Это иллюзии, которые мешают нам достичь целей. В этой книге коуч и предприниматель Полина Цветкова рассказывает, как избавиться от ментальных установок, мешающих вам жить жизнью мечты. А еще предлагает 14 упражнений, с помощью которых вы выберетесь из ямы прошлого, проработаете свои обиды и полюбите себя.
Амелии не везет с мужчинами. Она — красивая молодая женщина, психолог по образованию, хочет разобраться, почему ее личная жизнь не складывается. Исследуя возможные причины своих неудач, она ищет универсальный рецепт женского счастья и в результате находит его. В ее поисках ей помогло неожиданное знакомство. Венский Мастер помогает Амелии разобраться в себе, дает ей практические рекомендации и советы. Множество размышлений и осознаний меняют Амелию, помогают ей найти свою любовь.
Эта книга — песня невинности, она же — опыта. Опыта романтика семнадцатилетнего, который менять систему хотел, но столкнулся с неизменным. С природой человеческой. «Мой Совет» — это моя история. Это искренний поток размышлений рефлексивных. О школе, о мире, о себе…
Если вы хотите победить страх и тревожность, развить в себе умение сочувствовать другим или просто научиться быть счастливым в любых обстоятельствах, эта книга написана для вас. Что именно толкает нас всех достигать, овладевать и познавать? Как нам стать счастливыми и плодотворно действующими людьми? “Быть как вода” рассматривает эти вопросы сквозь призму боевых искусств и предлагает духовные упражнения и советы, предназначенные для того, чтобы помочь читателям улучшить свою жизнь.Автор этой книги, Джозеф Кардильо, обладатель черного пояса по кэмпо-каратэ, представляет шестнадцать основополагающих принципов, которых придерживаются все, кто занимается боевыми искусствами и стремится стать сильным — и при этом гибким, стремительным — и при этом плавным, чувствительным — и при этом преисполненным мощи.
Книга представляет собой сборник произведений индийского мыслителя и демократа-проветителя Свами Вивекананды (1863–1902 гг.). В его работах представлено своего рода энциклопедическое изложение различных йог, которые являются эффективными методами приобщения к духовно-религиозному опыту, представляя собой конкретные методики психического и духовного самопознания, самосовершенствования и самореализации.«Раджа-йога» составлена по записям лекций Вивекананды в Нью-йорке в 1895–1896 гг. На русском языке публиковалась в 1906 г., 1911 г.«Джнана-йога» составлена по записям лекций Вивекананды в Нью-йорке в 1895–1896 гг.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.