Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры - [46]
Вадим Запорожцев: Я тоже не люблю. Отличный вопрос. Я тут рассказывал одну историю. Я пошел как-то в баню. Общественную баню, не «Сандуны», обычная баня в Подмосковье, в меру приличная, в меру страшная, совковая. А сейчас же все начали в религию ударяться.
И мужики меня в парилке: «А у тебя вера какая»? Сейчас же все в религию уходят.
Я сперва напрягся, а потом изящно вышел из положения. Я говорю: «У меня вера предков».
Они: «А что это значит»?
Я говорю: «У меня мама с папой коммунисты».
А там, представьте, потом одна вера, какое-то количество еще другая вера, другая, т.е. религий и вот этих обрядов на протяжении наших веков такое количество менялось, что всех даже никто и не помнит. А вообще, если говорить про Россию, вот хлебом в России не корми, как сказать: «Вот все! Вот с сегодняшнего дня – новая жизнь! Все, что до этого – было плохо! А вот сейчас оно, наконец-то хорошо». Вот поэтому все, что касается обрядов, посещения кладбищ – это тоже сомнительно. Потому что если вы будете исторические исследования читать, то до какого-то времени считалось, что никого хоронить не надо – полно лесов. Хворост. И всех сжигали одно время. В общем, это менялось. Самые разные были традиции, обычаи. Что-то сформировалось, осталось, что-то начало меняться. Помню, отец умер, так вообще все прибежали, все ж знатоки! И давай мне говорить, как что надо делать. Все такие умудренные опытом! А я вижу – на ходу придумывают! Буквально, на ходу!
Я бы, конечно, скажем, предпочел отца своего сжечь и развеять его прах над Гангом. Но, как только заикнулся матери, что хочу его сжечь, она говорит: «Вадя, на тебя и так все косятся! Если ты еще и это устроишь». Хотя, отец, еще при жизни меня просил сжечь его. Я сам по этому поводу думаю, что бы я хотел, когда мне придет время умирать, а я не собираюсь жить вечно, друзья. Я в свое время изучал взрывчатые вещества. Я думаю, если бы меня положили на ящик с взрывчаткой и это бы подорвали, это бы как раз мое. Такие бы похороны я бы хотел себе. С фейерверком, чтобы все в радугу.
Поэтому, если вы чувствуете, что есть какая-то традиция. Конечно, можно сказать: «А у меня все по-другому! Вы на кладбище идете, а я не иду»! Конечно, можно поставить себя в такую контр позицию. Хотя сам я понимаю, что мне на кладбище делать нечего. Ну, вот мои волосы, я подстригся год назад, где они сейчас? Какое они ко мне отношение имеют? Да никакого! Какое ко мне имеет отношение мое тело, которое сформировалось из той еды, которую я съел ко мне? Да никакого! Высшее Я человека, оно уже родилось в другом теле.
Поэтому вопрос. Если кладбище – это место для медитаций, где вы пришли, где вас никто не трогает, спокойно вспомнили о предках. Пришли, там, рюмашку кто-то пропустил, кто еду, как там обычно, подносит. Если вы чувствуете, что это помогает вам помнить о предках – ради Бога, поддерживайте эту традицию! Но я, например, когда прихожу на кладбище и вижу, что каждая могилка огорожена вот таким забором, вы знаете, при жизни все за колючей проволокой жили и после смерти чтоб не убежали их обнесли. Меня, например, это угнетает. Так вот, ситуация такая – если вы выросли в той или иной культурной среде, среди тех или иных обычаев и вам они нравятся, вас они вдохновляют, вам они помогают помнить о предках, ну не надо делать очередных революций!
Если же вы чувствуете, что вам ни холодно, ни жарко. Вот, мне сейчас говорят: «Мы должны жить по каким-то религиозным канонам»! А я не помню в своей семье этих религиозных канонов, у меня мама с папой были коммунистами. Для меня это, как марсиане бы прилетели, и давай что-нибудь свое. Кого-то, наоборот, это вдохновляет. Вдохновляет Русь, Бог знает, каких веков. Ведическая Русь. У каждого есть свои любимые темы. Вот как они есть, так они есть.
Но, самое главное здесь некая универсальность. Универсальность заключается в том, что вы должны подумать о предках. Просто подумать. Крайне полезно, когда вы думаете о предках, сосредоточиться на этом.
Для того, чтобы получить степень сосредоточения, очень хорошо использовать огненные ритуалы. Когда мы смотрим на огонь, мы невольно сосредотачиваемся. Помните это анекдот? Что можно смотреть бесконечно на огонь, как люди работают и как вода течет. Есть такие факторы, которые помогают нашей медитации. Умиротворяют нас. Все ведические ритуалы в этом отношении были очень простые, не особо замысловатые. Они стали сложными уже в более поздние века. Раньше, в древности, они достаточно просто выполнялись. Но не помнить о предках в плане того, что они просто жили - умерли, а в том, что они донесли именно до нас импульс жизни, а мы обещаем им продолжить их путь жизни.
Вот этот вопрос очень важный. Вот нет у вас пока еще мужа или жены, нет у вас, пока еще не нарожали вы детишек, но ничего! Но вы, во всяком случае, мысленно говорите предкам: «Как только, так сразу»! Они потерпят, и так уже не одну жизнь терпели, еще потерпят. Или, допустим, если вы считаете, что у вас не должно быть семьи, вы монах или монахиня, идете куда-нибудь в пещеру. Очень хорошо, но у вас есть родственники. Если вы хоть как-то проявляете внимание к своим родственникам, к детям. Нет у вас родственников – живете в социуме. Те люди, которые вокруг вас живут. Всегда должны быть вокруг. Жизнь должна продолжаться. Вашим предкам нужно, чтобы жизнь продолжалась. Им нужны тела, чтобы жизнь, чтобы воплотиться. Не тела животных, а людей.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
«Антикризисная библия успеха» – это практическое руководство по преодолению экономического и психологического кризисов. Сегодня большинство людей живут в тихом отчаянии и в страхе перед будущим. Отчаяние и страх – это антиподы любви и радости. Надо понимать, что сложности, которые возникли перед человечеством, – это реально, но это преодолимо! В каждой кризисной ситуации всегда есть возможность для будущего развития и роста.Эта книга для тех, кто хочет научиться оценивать свое состояние и самостоятельно управлять своими реакциями, кто понимает, что самопознание – необходимый шаг на пути к просветлению и развитию, кто стремится к личностному росту и хочет в полной мере нести ответственность за свою жизнь.
Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором: из лекций и семинаров с участием топ-менеджеров крупных компаний, студентов вузов и бизнес-школ, представителей самых разных стран, языков и культур. Автор показывает, что подлинное лидерство может быть только нравственным. Книга сочетает философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность – с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.Второе издание, исправленное и дополненное.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Беседы о «Джапджи-сахиб» гуру Нанака.Импровизированные лекции, прочитанные друзьям и ученикам в Пуне (Индия).
Курс Йоги 119. Раджа йога. Есть такое понятие – власть, над собой, над людьми, над обстоятельствами. Ваша личная власть это другим языком ваша личная свобода. Свобода и власть неразрывны. Закон свободы – абсолютен. Если вы будете делать свободными других, то они будут тянуться к вам и с радостью исполнять ваши приказания. То есть, увеличивая свободу других, вы увеличиваете их власть. Как следствие они увеличивают вашу свободу и вашу власть.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?