Курс Йоги 244. Йога умирания. Йога преодоления смерти - [9]

. Это то состояние, которое естественно.

Ну, или по другому.

Вот вспомните случай в жизни, когда вы были счастливы. Были же такие монеты, когда что-то вам удавалось. Вы, например, экзамен сдали, работу получили, денег заработали, или влюбились в кого-нибудь, неважно. Вы при этом испытывали радость. Так вот эта радость не вызвана тем, что вы сделали или обстоятельствами, а это ваше естественное состояние, это естественное состояние вашего Я. А все остальные моменты, которые привели к этому состоянию – это ключики, которые открыли сейф, где хранилось это состояние.

Так вот, когда мы с вами возникли, мы все прибывали в естественном состоянии радости счастья, но при этом считали себя своим проявлением. Эти проявления сформировали затем то, что называется наши тела, и мы стали считать себя своими телами, а в дальнейшем получилось так, что если что-то телу хорошо, то и нам вроде хорошо, если телу плохо, то и нам вроде как плохо, почему? Потому, что мы как бы пропитали наши тела естественным счастьем и стали считать себя своими телами. Малейшая угроза нашим телам приводила к тому, что мы как бы делили пополам это внутреннее счастье, сталкивали лбами, и отсюда рождалось то, что называется несчастье, страдание и тому подобное.

Таким образом, как только мы стали считать себя не тем, чем являемся на самом деле, а своими проявлениями возник механизм, который  делит наше изначальное счастье на две половинки и сталкивает лбами. Отсюда возникло страдание. И вот, когда мы, таким образом впервые возникли, и у нас возникли впервые эти тела, то, как вы понимаете, эти тела были бессмертны. Понятия смерти не было. Почему? Потому, что ваши тела – это фактически ваши проявления, ваши проявления исходят из вашего Я, ваше Я бессмертно, соответственно вас нельзя уничтожить. Поэтому вы всегда можете воспроизвести свои проявления. Или, слэнгово говоря, даже если кто-то уничтожил ваше тело, то вы тут же могли бы его вновь воспроизвести.

Другое дело, что в этом изначальном состоянии, когда возникли эти изначальные тела. Тела эти были, безусловно, не тела людей, а какие-нибудь примитивнейшие тела элементарных структур Вселенной, которые мы с вами воспринимали также, как и сейчас воспринимаем наше физическое тело человека.

Поэтому, когда человек впервые проявился, понятия смерти не было, но, так как он считал себя своими проявлениями или свои телами, пришел страх за их сохранность. Человек не понимал, что в любой момент может воспроизвести это тело, и он начинал за него дрожать. Или подобно тому, как человек, считая себя своей тенью, начинает переживать, а что будет с моей тенью, а вдруг она исчезнет, а вдруг на нее кто-нибудь наступит, а вдруг еще что-нибудь. Никак не соображая, что тень это всего лишь его продолжение, он этих теней может отбрасывать сколь угодно много.

И вот эта ошибочная концепция, когда мы начали считать себя своими проявлениями или мы начали считать себя своими телами, привела к тому, что изначальное наслаждение, во все большем масштабе, стало дробиться, делиться, сталкиваться лбами и превращаться в страдания. И вдруг эти страдания начали нарастать все сильнее и сильнее. А смерти нет. Вы считаете себя своим телом, это тело бессмертно, это тело все больше и больше запутываетесь в противоречиях, соответственно идет  деление вашего наслаждения, сталкивание любами и возникновение страдания, страдание все больше, и больше, и больше, и больше, а смерти нет. И вот это было следующее, если угодно, эволюционное решение придумать смерть.

То есть, друзья, смерть – это тот механизм, который мы с вами  придумали.

Не Абсолют придумал смерть. Некоторые говорят, зачем Абсолют придумал смерть. Абсолют ничего не придумывал! Он дал нам свободу. А мы в этой свободе сами запутались, начали страдать, и когда эти страдания дошли до какой-то совершенно немыслимой стадии, мы сами для себя придумали механизм  смерти. Или, своими словами, возможность начать все с чистого листа. Или хотя бы на долю секунды разотождествиться со своими проявлениями, и вновь потом позволить возникнуть этим проявлениям.

Для того, что бы эта концепция до вас лучше дошла, я постараюсь нарисовать рисунок.

Как и любой другой рисунок, он только лишь отчасти будет передавать всю логику этого повествования, и призван дать толчок хоть какому-то пониманию. Вы должны помнить, что это тема для многочасовых медитаций и размышлений с листиком бумажки и карандашом  в руке попытайтесь нарисовать, озвучить и вспомнить те или иные концепции, и они лучше начинают доходить до вас.

Итак, постараюсь нарисовать…

У каждого из нас есть наше Высшее Я, которое бессмертно неуничтожимо и нет понятия смерти для нашего Я.

Наше Я вне времени и пространства, наше Я как бы над временем и пространством. И, чтобы еще дать некую параллельную картинку, представим, что наше Я как Солнце  светит. Солнце неуничтожимое, светит как раз над пространством и временем. Я нарисую наше пространство и время, как океан под этим солнцем.

То есть наше Я вне пространства и времени, а весь мир, вся Вселенная, где наше тело, все другие люди, это как бы этот океан или эта сущность пространства и времени. Подобно тому, как от солнца лучи света проникают сквозь поверхность воды и достигают глубин океана, подобно этому проявления нашего Я из области вне пространства и времени проникают внутрь пространства и времени, и фактически в ту Вселенную, где мы с вами сейчас находимся. И этот лучик света от этого солнца в терминах йоги называется потоком праны.