Курс Йоги 244. Йога умирания. Йога преодоления смерти - [16]

Тот же самый процесс называется самадхи без объекта, который каждый из нас может сделать еще до того, как он умер. В этом смысле, если мы в течение жизни достигаем состояния самадхи без объекта, то это как бы генеральная репетиция нашей смерти. Обычно, когда потом человек умирает, он больше не возвращается, если только не для цели помогать другим живым существам и передавать знания. Поэтому в Индийской традиции, когда умирает тот или иной святой о нем говорят – он ушел в самадхи. Это такая вежливая форма указать, что тот или иной учитель умер. Сказать умер – прировнять его к обычным смертным. А сказать, что ушел в самадхи, действительно такая вероятность есть, а как оно на самом деле было, знает только сам учитель и Абсолют. Поэтому в Индии, если будете посещать тот или иной Ашрам, и вам будут говорить, что тот или иной учитель ушел в самадхи, это может оказаться, что учитель, говоря нашими словами,  умер.

Что бы вы еще раз поняли, что происходит в дальнейшем, и как работают другие йоги, я дам такой образ: вы, вероятно, видели по телевизору такие кадры, где из моря выпрыгивают рыбки, красивые-красивые, в воздух, а потом опять в глубину океана ныряют, или, скажем, если вы пойдете в дельфинарий, где дельфинчики, такие хорошенькие, впрыгивают из воды, в воздухе могут сделать акробатические фигуры, а потом опять нырнуть. Вот точно также происходит и с человеком в момент смерти. Он на долю секунды выпрыгивает из своей собственной кармы. Из этого места пространства и времени, долю секунды он видит свет своего собственного Я, или свет Абсолюта над этим морем кармы, или этим океаном рождений и смертей, как он еще называется. А потом вновь погружается в этот же самый океан, чтобы опять уйти на глубины.

Вот и мы с вами, как только мы умираем, наша прана, точно также как и этот дельфинчик выпрыгивает из глубин океана, долю секунды находиться над поверхностью океана, чтобы опять плюхнуться в него, уйти на глубины, или другими словами родиться вновь.

И вот, если вы воспользуетесь этой долей секунды, пока вы над поверхностью кармы, над этим океаном рождения и смерти, и устремитесь к этому солнцу высшего Я, которое в этот момент предстает перед вами в чистом виде, то есть, языком йоги нет майи, скрывающей ваше Я от инструментов проявления вашего Я или вашей праны, то есть, мы что-то видим с помощью своего сознания. Сознание выдернуто из мира и теперь оно высвечивает свое собственное Я. Этим мы можем воспользоваться, что бы познать свое собственное Я. Это величайший шанс. Но, как вы понимаете, к этому шансу надо готовиться всю жизнь, потому, что если человек не подготовленный проходит это состояние, а оно бывает у всех живых существ, то этот свет Я его начинает страшно пугать, как что-то совершенно неуютное.

Причем в йоге даются пояснения, похожие на какие-то религиозные повествования. Чем больше человек был грешник, чем больше он цеплялся за свое неведение, чем больше поступков неприятных он создавал своим окружающим людям, тем с большим страхом он воспринимает этот свет и за благо посчитает опять плюхнуться в океан пространства и времени, и погрузиться в самые темные воды, чтобы даже намека не было об этом Высшем. Но не только лишь такие «закоренелые» грешники бояться этого света. Его бояться или не распознают самые обычные люди, даже занимающиеся духовной практикой, но не отточившие свой разум в соответствующих практиках медитации и прочего-прочего.

Связь йоги Умирания и йоги Триады.

Возникает вопрос, а как же себя подготовить к тому, чтобы познать этот свет Высшего Я, или ясный свет, как его именуют в Тибетский йогах. А вот, собственно говоря, вся йога. Пока мы живы и призвана подготовить нас к восприятию этого света. Но самое интересное, что свет этого Я вы можете воспринять еще до того, как вы умерли. Что это только лишь условный разговор, что свет нашего Я над поверхностью океана. Он на самом деле пронизывает все, весь океан. Но мы не склонны видеть его там внутри океана. И не даром я упомянул вам о том, что в нашей школе йоги предлагают воспользоваться практиками жизни, в первую очередь Триады. А не ждать, когда вы умрете, чтобы воспользоваться йогами Преодоления Смерти. И, в частности, есть такие йоги в Триаде, как йога Влюбленности, йога Сексуального союза, Тантра йога, где в вот эти высочайшие пики взаимодействия в момент практики, человек также начинает постигать этот свет. Скажем в сексуальной практике юноша держит девушку обнаженную, и вся его энергия резонирует, и у девушки энергия резонирует, их сознание переходит на совсем другой уровень, они как в зеркале начинают ощущать отражение своего собственного Я и приходит интуитивное ощущение присутствия, какой-то ясности, могущества, или этого света. Но в обычной жизни наш разум мечется, и мы не замечаем его ни в йогах Триады, ни в каких других йогах.

Поэтому, если мы не замечаем, то мы не сосредотачиваемся, если мы не сосредотачиваемся, то потом даже в момент смерти мы его не распознаем, а вот если, скажем, пользоваться йогой Триады и научиться ухватывать этот запредельный свет, попробовать его на вкус, то потом в момент смерти вы его не пропустите. И почему в качестве иллюстрации я привел Триаду, с явно выраженными сексуальными практиками. А по той простой причине, что все йоги Умирания, так или иначе, имеют место со смертью. А понятие секса это как продолжение темы смерти. И