Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов - [12]
Понимаете вот эта вот атмосфера, понятно, в 30-ые, 40-ые года, когда всех репрессировали, там все сидели. Но, собственно говоря, сейчас начинается некий такой пиар криминала. Друзья, криминал есть криминал. Как говорил Жеглов: “Вор должен сидеть в тюрьме”. Это очень четко. Знаете, когда вы лично сталкиваетесь с криминалом в его зверином оскале, вам потом совершенно не хочется слушать ни про какие эти тюремные дела абсолютно. Как правило, с этим заигрывают те, кто с этим не сталкивался. А те, кто сталкивался по-настоящему, понимают, что это надо уничтожать как можно быстрее. И чем быстрее, тем лучше. Вот такие особенности.
Так вот, можно попасть в эту среду и волей-неволей ты начинаешь мыслить, как эти все криминальные авторитеты, как эти все маньяки, киллеры, вот эта вот вся прослойка людей. Это очень опасно, потому что вы помните, что с кем поведешься, от того и наберешься. Поэтому вот иногда та же самая ситуация, когда вы входите в соприкосновение с тем, с чем вам не надо быть в соприкосновении. А вдруг вы тоже в прошлой жизни были бандитом с большой дороги. Сами глазом не успеете моргнуть, как семена вашей негативной бандитской кармы начнут прорастать. Ведь это же очень частая ситуация. Попал человек в плохую компанию и, что называется, покатился по наклонной плоскости. Мы должны помнить, что в нас пока еще могут находиться семена нашей негативной кармы. Конечно же, долгими занятиями йоги, образно говоря, йог или йогиня прокаливает эти семена на огне йоги. Знаете, что если зернышко поджарить, оно не прорастет? Вот точно так же и мы с вами должны заниматься всеми видами йоги, чтобы даже если бы в нас были негативные какие-то семена кармы, чтобы они не проросли. Но это будет не скоро, может быть. А нам надо уже сейчас себя обезопасить от негативной кармы. Поэтому вот один из способов вот этого выдавливания из сознания – визуализация.
Понятно, если какое-то непотребство вам показывают по телевизору, вы можете подойти и выдернуть его из розетки и все, и на этом разговор окончен. Но, представьте себе ситуацию, вот вы в метро едете, ну, куда вы отвернетесь? Возле вас стоит какая-нибудь пьяная образина и перегаром на вас дышит. Ну, вот куда деться? Давка, а вам спешить надо. Вы бы и рады, может быть, на следующей электричке поехать, но вот никак, карма сдавила и придавила именно вот к этой образине, показывая, какими мы, может быть, были сами в прошлой жизни. В прошлой жизни мы такими были, забыли об этом, а теперь нам напоминают, но, конечно же, как-то надо от этого абстрагироваться, обезопаситься. И вот методом внутреннего созерцания янтры, либо мандалы, ну, много чего там. У кого хорошая особенно такая художественная зрительная память. Ну, или думайте действительно о том, какой у вас дом будет шикарный скоро. Рисуйте, вот здесь у меня будет то, се. Ну, в общем, как только вы думаете об одном, ваш разум отключает все остальное. И мы в конце семинара немножко, может быть, еще коснемся этого.
То есть, вы не можете думать или созерцать одновременно два образа, вы можете их очень быстро, то один, то другой по очереди. Или то один, то другой. Но два одновременно тяжело. Точнее не тяжело, а невозможно. Поэтому, если вы будете направлять свое сознание, а когда мы внутренним взором видим вот эти картины, визуализируем, мы направляем свое сознание на что-то одно, то мы автоматически не направляем его на что-то другое. И мы должны выбирать нужные вещи, на которые направлять и таким образом мы будем не видеть не нужного. Почему? Потому что иногда мы не в состоянии переделать ненужное. Иногда это наш прямой долг и мы должны это сделать, но иногда нет.
Вопросы.
Вопрос: «Рисование “домов своей мечты” тоже как практика янтра йоги будет являться?»
Вадим Запорожцев: «Да, конечно. Ну, как бы, как вспомогательная практика.»
Вопрос: «А если я янтру срисовываю, но вкладываю в это свою душу?»
Вадим Запорожцев: «Вот, вот как раз это и имелось в виду, что надо ее срисовывая, вкладывать душу.»
Вопрос: «Можно использовать как элемент янтра йоги медитацию совместную с партнером, используя его как янтру?»
Вадим Запорожцев: «Да, вот на самом деле мы коснемся еще этой тоже темы. На самом деле вот такая еще интересная вещь, что для мужчины образ девушки является янтрой. Точно также как и образ мужчины для девушки является янтрой. Это очень интересно. Собственно говоря, здесь непонятно то ли образ для нас интересен, потому что девушка, то ли девушка имеет такой образ, потому что он интересен. Трудно сказать, что первично, а что нет. Но это действительно так, есть такие моменты.»
Вопрос: «Осязание использует принцип зрения?»
Вадим Запорожцев: «Нет, осязание это отдельная йога, ньяса йога.»
Вопрос: «А форма никак не связана?»
Вадим Запорожцев: «Безусловно, что казалось бы разумно, что форма и осязание должны коррелировать друг с другом, но если хорошенько подумать, то это всего лишь привычка, что те или иные осязания у нас ассоциируются с той или иной формой. И вполне можно представить себе человека, который на ощупь щупал что-то одно, думал что-то одно, а потом увидел что-то, оказалось совсем другое.»
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.