Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов - [13]
Ассоциативные связи.
Итак, значит, получается, что все те образы, которые мы с вами воспринимаем зрительно, они являются какими-то ключами к нашим реакциям. И тут мы немножко добавим такой более сложной теории йоги, уходящей в ассоциативные связи так называемые. Если, допустим, у вас тот или иной период жизни был связан как-то с тем или иным геометрическим знаком или рисунком. Ну, вот представьте себе армию и у армии знамя, на знамени нарисован герб этой армии. Ясно, что каждый солдат, который видит этот герб, имеет вполне конкретные эмоции, которые он получал во время сражений. Т.е. он как всегда видел, что если знамя на поверженной крепости, то это ощущение сражения, победы и т.д. и т.п. Возникает такой условный рефлекс, ну, или в йоге это называется, более глубинная такая закономерность – это ассоциативная связь.
Т.е. если мы долго воспринимаем, скажем, зрительно тот или иной образ, а при этом испытываем те или иные эмоции или переживаем какие-то состояния, то невольно мы начинаем объединять образ с той или иной эмоцией. По такому принципу, как вы понимаете, построены всякие логотипы, торговые знаки, которые в современной коммерции применяются. Достаточно выработать у подопытного покупателя такую однозначную реакцию на тот или иной символ, как в дальнейшем достаточно всего лишь показать символ, чтобы у покупателя была та или иная реакция. Т.е. коммерсанты и политические деятели очень давно уже используют такую связь, более того, считается, что это целая такая наука, как подобрать правильно логотип фирмы. Или как представлять тот или иной товар. Всячески защищают эти символы авторскими правами. Чтобы какой-нибудь конкурент на своей продукции не рисовал тот же знак.
Более того, такие нечистоплотные дельцы пытаются создавать логотипы очень сильно похожие на, скажем, марки известных фирм. Скажем, делают какую-нибудь электронику и называют ее созвучным или очень похожим с названием или образом известной фирмы. Человеческий разум, он в пределах каких-то границ или какого-то коридора очень легко может спутать один образ с другим. Но вы должны понимать, что здесь, когда вы видите тот или иной логотип и у вас возникает та или иная ассоциация, то это не закон природы, это всего лишь действие предыдущего опыта и памяти. Вот у вас был предыдущий опыт, что, покупая эту марку автомобиля, она всегда ломалась. И у вас уже где-то на подсознании есть эта связка, что если видишь этот знак, значит машина долго не проедет. Или, наоборот, будет очень надежная, очень качественная. С одной стороны, это упрощает жизнь, но с другой стороны создает почву для всякого рода спекуляций.
По этому же пути пошла письменность у человечества. Знаете, что есть такое буквенное письмо, есть иероглифическое, где тот или иной значок иероглиф, он сразу же образно действует и доносит ту же самую информацию. Или в компьютере, открывая ту или иную программу, обратите внимание, что очень часто бывает, чтобы сделать ту или иную операцию в программе, есть слово, а есть маленькая такая картиночка, образ такой. Который по идее должен означать то же самое. Но так человек устроен, что в первую очередь он воспринимает образ, а только потом читает слово, если слово само не образ.
Т.е. иногда некоторые слова, они перестают быть словами, а они превращаются опять же в некий такой целостный образ, который глаз и мозг человека воспринимает единым целым, а не по буквам читая.
Так вот, вот эта взаимосвязь между образом и тем, что этот образ обозначает в большинстве случаев ассоциативно, т.е. это вопрос привычки или предыдущего опыта. И у одних людей это может быть одна реакция, у других другая реакция. Вот мой любимый пример. Во время войны наш солдат видит фашистский крест, понятно, какая у него реакция – враг прокрался. Наоборот, если немецкий солдат видит свой фашистский крест, он, наоборот, радуется, что вот мол, все, свои. И, наоборот, если он видит красную звезду, он страшно пугается. Понятно, что это не закон природы, который вызывает те или иные чувства ассоциации с теми или иными образами. А это вопрос привнесенный. Но с другой стороны, как учит нас янтра йога, есть такие базовые геометрические фигуры, скажем, треугольника, круга, квадрата, их пересечения, более сложные пересечения. И вот действие этих образов уже более глубинно. И оно уже не определяется рамками той или иной культуры или социальной прослойки. А оно уже где-то как-то прописано, если не на генетическом уровне, то на каких-то очень уж глубинных структурах нашего устройства. И это работает.
Ну, и наконец, как утверждает янтра йога, есть сочетание этих образов, которое еще более фундаментально глубинно и доходит, как мы уже об этом с вами говорили, до самого такого созерцания вот таких архетипичных форм Вселенной. Т.е. наша Вселенная, ее устройство, оно характеризуется некой геометрией, но мы живем в трехмерном пространстве, поэтому у нас как-то там соотносятся углы друг с другом. Факт, что мы живем в трехмерном пространстве, это какой-то этап творения Вселенной. Соответственно мы видим такие фигуры. Они возможно только лишь в трехмерном пространстве, а в пятимерном может быть были бы какие-то свои.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.