Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне - [28]
Вопрос: Как достичь осознанного сновидения?
Вадим Запорожцев: Обычно мы больше этим занимаемся на семинарах. Если я сейчас начну объяснять, это может быть скучно остальным, т.к. очень долго. Точнее это не то чтобы долго само по себе, но подготовка достаточно долгая. Потому что обычно у человека, когда он осознает себя во время сна (бывает в кошмарах, бывает просто во сне) - он имеет склонность просыпаться. А вот как только пришло это осознание и потихонечку надо подводить его к состоянию, чтобы он этот срыв научился обходить.
Вопрос: Насколько серьезно линия вашей школы относится к понятием прихода в сновидения разных существ, например, дакини?
Вадим Запорожцев: Что касается дакини и всего пантеона подобных существ – это, конечно, другая грань. Необязательно дакини должна приходить во сне. Если почитаете классиков, то увидите, что адепты тайных наук постоянно встречались с дакинями в своей реальной жизни, в пробужденном состоянии. Поэтому этот вопрос простирается на общую практику. Что же касается других вещей, то трудно ответить, т.к. может быть есть какие-нибудь другие существа, которых в бодрствовании мы не видим, а лишь способны воспринимать их только в состоянии сна. В то же время есть определенный взгляд во время бодрствования, который ускользает от нас во время сна. Но строго говоря, живых существ великое множество. Тот факт, что мы с вами живые существа в том виде в котором мы есть и что других не бывает - это заблуждение!
Что мы из себя представляем? Мы – сгусток энергии, пронизанный сознанием. Сознание ведет этот вихрь энергии. И представьте себе, такой смерчик идет, но сверхсознание удерживает его. Пища пришла, переварилась, ушла. Так вот, эти вихри необязательно должны быть из грубой материи. Они могут быть из тонкой материи и точно так же просвечиваться с ветром сознания. Соответственно расширяется вид этих живых существ. Опять же почему-то всегда это связано с каким-то негативом, всегда нас пытаются запугать. Что вроде как есть какие-то злобные невидимые существа, например, вампиры и т.д., которые могут придти и причинить вред. Вот это мне не нравится. Это попытка запугать, а тем самым - зомбировать. Все что делает вас слабее, как говорит йога, надо отбросить. Отбросьте страх, отбросьте все. Любая вещь, способная вас зацепить и, соответственно, на этом крючке вас повести туда куда надо этой вещи, а не вам, должна быть отброшена. Любое знание. Вот вы сталкиваетесь со знанием тонких энергетических сущностей. Обычно сталкиваешься с людьми, которые изучают эту тематику и там больше негатива, чем позитива. Не нужно вам это! Будешь долго исследовать мир привидений – сам станешь привидением! В плане – о чем думаем, туда и идем! Вообще говоря, это интересная тема для практики.
Вопрос: Не плохо ли постоянно находиться в состоянии счастья?
Вадим Запорожцев: Во-первых, наше волеизъявление быть счастливым - это, действительно, первый шаг, но второй шаг – нашу отрицательную карму никто не отменял. Закон Кармы не отменяется тем, что мы приняли решение не делать в дальнейшем глупости. Если же у нас было волеизъявление жить и страдать, а потом в одно прекрасное утро мы волеизъявили жить и не страдать, то последствия предыдущих поступков никто не отменил. Вот мы пять жизней подряд жили и ныли - и выработалась привычка ныть, как маховик раскрутился. Эта привычка довела нас до состояния крайнего пессимизма, что натолкнуло нас на какие-то духовные искания и шаги, и мы столкнулись с Раджа йогой, и Раджа йога нам говорит, что, прежде всего, надо принять решение! Хватит ныть! Но последствия предыдущего нытья будут еще долго-долго вокруг нас. Надо принять решение и работать по искоренению предыдущей негативной кармы.
Вопрос: Если человек достиг того что он счастлив – не плохо ли это?
Вадим Запорожцев: На эти вопросы проще всего отвечать с позиции аксиоматики йоги. Аксиоматика йоги говорит, что таких понятий как страдания и боль – не существует. Так же как не существует тьмы. Тьма - это отсутствие света. Согласно учению йоги естественное состояние – состояние радости, счастья и восторга в самом крайнем их проявлении. Потому как если вы были на каком-то тренинге по йоге и вам открылось на секундочку это состояние, то это не благодаря тому, что было что-то привнесено, а благодаря тому что что-то внутри открылось. Поэтому признавать боль и страдания, и говорить, что вот не обидятся ли они - это, на самом деле - чистой воды Майя, иллюзия. Это как если бы тень обиделась на свет за то, что он есть, а тени просто нет. Мы уже касались этого вопроса, что каждый из нас безусловно ощущает боль, другой вопрос - почему? Откуда она берется? Напомню – наша боль - это когда наша энергия наслаждения с помощью Майи делится пополам и сталкивается лбами. Это состояние называется болью. Мы душим свою собственную песню.
Поэтому кому нравится страдать - то почему бы и нет, но ни разу в жизни ни одного настоящего мазохиста не встречал. Даже если человек хотел страдать в чем-то одном - он получал какое-то тайное извращенное удовольствие от другого. Это как компенсация. Вот он всем показывал, что он хочет страдать, а на самом деле какой-то замысловатый механизм раскрытия внутреннего наслаждения присутствовал, очень хитрый механизм. В области физического это редко, в основном это в области психического. Например, любит человек ныть. Почему? Потому что где-то на заднем плане он как бы создает негативный фон, а с этого заднего плана на себя смотрит в хорошем состоянии и это доставляет ему какую-то радость.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.