Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков - [17]

По сути дела, в этом разница между восприятием жизни для вас, когда вы были маленькими детьми во младенчестве и тем восприятием жизни, которое вы наблюдаете сейчас, сидя в этом зале. Вы ушли больше в Сознание. Т.е. была единая прана, единое ваше проявление или единое проявление жизни, которое в детстве было больше в сторону ощущения Энергии, в зрелости – больше Сознания, а потом, когда вы начинаете стареть, опять начинает возвращаться из Сознания в Энергию, т.е. ощущения в какие-то эмоции. И вот это то, о чем мы говорили с вами на предыдущей лекции. Т.е. есть некое цикличное перетекание нашего единого проявления или этой единой первопричины, или этого единого холста той фундаментальной основы, на котором все остальное есть.И если (грубо говоря) вы проявляетесь через прану, или вы живете, вы живые, только в этом случае имеет смысл говорить о йоге. А если нет, то и говорить не о чем.

Как мы приходим в йогу

Теперь дальше, основная тема сегодняшней лекции, или основное завершение, акцент сегодняшней лекции. Но вот мы рано или поздно вырастаем, и вдруг кого-то из нас начинает тянуть к йоге. Некоторых – начиная с самого раннего детства, кто-то приходит в более зрелом возрасте, кто-то приходит к старости. Очень удивительно, когда люди к этому чувствуют тягу в самом раннем детстве. Ведь не было, может быть, никаких оснований для этого. Т.е. это является, может быть, подтверждением того, что в предыдущих жизнях человек чем-то подобным интересовался. Поэтому, в этой жизни у него все быстрее идет.

Кто-то, наоборот, может быть, проживая долгую и трудную жизнь, приходит к важности науки самопознания. Это бывает по-разному, но так или иначе, человек рано или поздно, начинает интересоваться йогой, как системой самопознания. И дальше, как он начинает интересоваться теми наработками или теми знаниями, которые достались или дошли до нас с древности, и рано или поздно, приходит к этому учению йоги, к системе самопознания, где йоги и йогини древности говорят, что на самом деле, цель йоги – это раскрыть тот потенциал, который заложен в каждом из нас, с помощью самопознания познать свое высшее Я, обрести высшую свободу, достичь высшего состояния экстаза, могущества и сверхмогущества, которое называется «самадхи».

И это наследие древних. Мы, собственно говоря, не знаем, как они этого достигли и справедливо они нам говорят или нет. Но они нам указали цель, к которой следует стремиться. Почему? Потому что сами они уже этот путь достигли, достигли этой высочайшей цели, и уже (по всей видимости) перешли в какое-то иное бытие. В том плане, что они не исчезли… ну, в общем, очень сложно сказать, что с ними произошло, но после себя они оставили путь, по которому и нам предлагают пройти.

И йоги и йогини древности говорят, что эта цель (на самом деле) невыразимая. Это всего лишь слова «самадхи», это всего лишь слова «высшая свобода», это всего лишь слова «достижение высшего счастья», «достижение высшего экстаза», это всего лишь слова. На самом деле, когда вы будете это переживать, вы поймете, что слов для описание этого нет, это выше, чем слова. И все слова – это всего лишь блеклая тень тех состояний. Но, еще раз, вам нужен какой-то маяк. И вам этот маяк дается в виде слов, в виде поучений, в виде этого импульса мыслей. А в дальнейшем вас призывают идти по этому пути. И вот вы начинаете по этому пути идти и замечаете, что идете по этому пути не так быстро, как бы хотелось, медленно идете, как вам иногда кажется. И будучи людьми интересующимися йогой, т.е. крайне самокритично относящиеся ко всему происходящему, вы понимаете, что не знаете, сколько жизней подряд вы шли, может быть, в прямо противоположную сторону.

Поэтому, вы не знаете, как быстро вы дойдете до желанной цели. Это может случиться в течение одной жизни, но может случиться и в течение нескольких жизней. И вот тут рано или поздно каждому йогу или йогине приходит мысль, что путь может растянуться на несколько жизней. Собственно говоря, с этого и начинается один из краеугольных моментов Родовой йоги. Если вы понимаете, что за эту жизнь вы не успеете, что это дорога, которую, может быть, придется идти очень много жизней подряд, поэтому, вы свою стратегию движения выстраиваете так, что мало того, чтобы сделать максимум от себя зависящего в этой жизни, но также обеспечить себе достойное рождение в следующей жизни.

Т.е. вы можете заниматься йогой и не думать о следующем рождении. Но тогда, когда вы умрете, где гарантия, что вы родитесь в подходящем месте, в подходящей семье, а и вообще в теле человека? Поэтому, разумнее позаботиться об этом уже сегодня.

Тогда вы (как бы) видите путь намного больше, и он становится безопаснее. Если же вы не думаете об этом, это риск, т.е. нарушение второго принципа йоги – вы пренебрегаете здравым смыслом совершенно очевидным. Не достиг просветления в одной жизни, вынужден родится снова.

Поиск единомышленников

И вот тут следующий очень важный момент – это поиск единомышленников, которые бы помогали вам, когда вы умрете. Т.е. если этот механизм или цепочка будут выстроены, и вы точно знаете, что умираете в окружении людей, занимающихся йогой, и когда вы родитесь, то, безусловно, вас будут ждать с распростертыми объятиями. Т.е. предоставят вам тело, чтобы вы родились, и вы попадете сразу же в дружественную обстановку, то этот путь ускоряется. И вам потребуется не миллиарды и миллиарды жизней, а достаточно меньшее количество. Вы не будете тратить время зря. Вы сократите до минимума все превратности своего будущего рождения насколько вы только сможете. Еще раз, это предельная логика, друзья.