Курс Йоги 115. Крия йога.Динамическая Йога - [12]

Мой любимый в этом случае пример с потерей ключей. Есть люди, которые отмычки делают. Ключи потеряли, а замок надо вскрыть. Он из проволочки согнул, вставил, провернул и открыл. Здесь эффект – в правильной, последовательно изогнутой проволочке. Последовательность как ключ к замку входит в ворота нашего подсознания. Раз! – и мы его открыли. По идее, у нас должен быть ключ от подсознания. Но мы его потеряли. А этой последовательностью мы проникаем в подсознание. Это дает нам выигрыш во времени. За полтора-два часа или за сорок минут мы делаем столько усилий, как если бы десять человек с утра до ночи бегали и прыгали. И второе. Последовательность подобрана таким образом, что устраняет недоделки в самых трудных местах.

Наша карма – сложная вещь. Она – и на физическом, и на тонком, и на причинном телах. На физическом уровне, если у меня гибкое тело, то это хорошая карма. Если тело доставляет мне беспокойство, то это дурная карма. На тонком плане, если у меня мысли светлые, радостные, позитивные, то это хорошая карма. Если я, не успевая выйти из одной депрессии, проваливаюсь в другую, то это негативная карма. О причинном теле вообще отдельный разговор. То есть, сейчас мы имеем то, что имеем. Более того, все наши кармы пересекаются.

Определенная мысль возникает со спазаматическим сжатием кровеносных сосудов. У нас повышается или понижается давление. Мы страдаем всеми видами заболеваний. Это нас в результате может свести в могилу. Давление, инфаркты, инсульты у людей – это страшные вещи. Все доводят себя. В некотором смысле, да, все болезни – от нервов. Нервы воздействуют на физическое тело, а оно играет со стенками сосудов, с метаболизмом и прочими вещами, с которыми хорошо научилась разбираться современная медицина. Второй момент – эмоциональный настрой. Общепризнано, что хорошее настроение продлевает жизнь. Йоги говорят: «Нет, заболевания присутствуют и на тонком, и на причинном, и на физическом телах». Начинаешь его на физическом выдирать, исправлять, так оно на тонком проявляется. Обычная ситуация с занятиями йогой. Человек увидел рекламу, приходит заниматься йогой, воздействует на физическое тело, а это влечет за собой какие-то глубинные эмоциональные проблемы. Очищая физическое, начинаем чистить ментальное. Ментальная чистка крайне утомительна. Спрашиваешь человека: «Чего на йогу не ходишь?» «Да некогда, - отвечает, - дела». На самом деле это карма. В данном случае негативная, которая не позволяет от себя избавиться.

Карма как вирус, это очень устойчивый конгломерат причины и следствия. От него иногда тяжело избавиться. Иногда мы не замечаем того, как попадаем под воздействие кармы. Физическое переутомление приводит к плохому настроению. Воздействуем на физическое, получаем непропорциональные изменения тонкого, а с тонкого – на тончайшее. Все спутано, как сваренные макароны, попробуй, вытащи! Так и у нас. Хотим хорошую фигуру, но иногда ключ к красивому телу - это наше умственное отношение к миру. Хотим вселенской любви, а она не приходит, потому что мы физическим телом не занимаемся. У каждого свой калейдоскоп и, тем не менее, есть некие кармы, которые нас всех объединяют. Именно эти кармы крия-йога в определенной последовательности – раз! как ключ в замок – и вскрыла! Не то, чтобы сразу, не так все просто. Переходы между телом и мыслями, между мыслями и внутренними ощущениями счастья, радости завуалированы. Но они делают нас рабами. В этом смысле цель йоги – сделать нас свободными.

Некоторые занимаются йогой без глубоких философских побуждений, без познания «Я», Брахмана, Абсолюта, Вселенной. Это очень серьезные вещи. Но йогой следует заниматься даже по одной этой причине – стать свободным. Выйти из-под давления кармы, сбросить это ярмо.

Как надо изучать крия-йогу? Считается, что крия-йогу надо выполнить сто восемь раз. Есть очень завуалированный афоризм. Следует выполнить сто восемь раз в «облаке школы» эту последовательность упражнений. Понимать это надо следующим образом. Многочисленные учителя и учительницы, передавшие нам йогу, присутствуют на тонких уровнях мыслей. Они везде и в тоже время нигде. Это называется «облаком школы». Каждый, кто занимается йогой, несет эту традицию и также является этим облаком. Если вы чувствуете причастность ко всем учителям, то вы получаете их благословение, как если бы они каждый раз смотрели, как вы выполняете крия-йогу. Вы помните, что это основное положение обучения йоги. Но сейчас все учатся по книгам. Я, Вадим Запорожцев, сам по ним учился. Но это очень долго, к тому же в некоторых книгах стопроцентная вероятность ошибки. Процесс идет быстрее, когда ты приходишь, смотрят, как ты делаешь, поправляют. Иногда даже и не поправляют, сама атмосфера воздействует на тебя таким образом, что ты не делаешь ошибок.

Это тоже самое, что учить иностранный язык. Можно полжизни читать учебники, выписывать слова и все равно не научиться ни читать, ни писать, ни говорить, например, по-английски. А можно на полгода попасть в Англию, не прилагая усилий, окунуться в языковую среду, знание – раз! – и на разум переходит. Такая же ситуация и с крия-йогой. Ее лучше изучать с теми, кто давно ее делает. Как дети, копируя, учатся разговаривать, также и тот, кто никогда не сталкивался с крия-йогой, попав на занятие, делает упражнения, захваченный этой волной. И не делает ошибок. Берет все лучшее. Если мы попадаем в поле школы, в поле учителей или людей, овладевших крия-йогой, то, во-первых, очень легко передается физическая сторона. Что делать, как делать. Но самое главное, передается нечто тонкое, что превращает крию в ореол. Поэтому мы должны сделать крию сто восемь раз в присутствии учителей, облака школы. После этого считается, что мы познакомились с крия-йогой и знаем, как пользоваться этим инструментом по отношению к самому себе.