Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете - [26]

Вот такая же ситуация и с человеком. Его эгоизм, как если бы он обладал своим собственным разумом, своей собственной решимостью, как если бы это был действительно враг, наделенный сознанием. Ноу эгоизма нет сознания. Сознание и энергия есть только у нашего Я. Эгоизм сам не имеет ни сознания, ни энергии, и тем более "Я" у него, как вы понимаете, нет. Он пользуется нашим сознанием и нашей энергией для своего существования. Это, в некотором смысле, паразит. Но опять же есть такие структуры, которые полезны нам. В животе у каждого из вас по 3-4 кг кишечной палочки. Эти микроорганизмы не имеют отношения к вам, но без них вы не проживете, точнее это будут страшные мучения дизбактериоза, хотя формально они к вам не имеют отношения. Это симбиоз: кишечная палочка на вас трудится, вы позволяете ей в себе жить. А вот паразит – это тот, кто на вас не работает, а силы у вас сосет. И вот Эго в этом смысле – такая же самая вещь. Эго может превратиться в кишечную палочку, и мы живем в симбиозе.

У нас есть ощущение нашего тела, ощущение нашего Я, и в этом смысле это плюс для нашего духовного развития. Но бывают моменты, когда Эго перестает нам помогать, превращается в чистого паразита и начинает все больше сосать сил. В результате чего человек испытывает депрессии, страхи, ревность, злобу. И это тоже эгоизм. Эгоизм сам по себе – это ни хорошо, ни плохо. Плохо, когда он из помощника превращается в паразита. А еще хуже, когда вот этот паразит начинает всячески обороняться, когда от него пытаются избавиться. И надо сказать: получается это очень хорошо у этих Эго - программ. Так вот, вернемся мы к нашей основной теме «Распространение знания». Какая вещь наблюдается? В очередной раз, когда человек пытается избавиться от своего эгоизма, и он прочитал какой-то древний трактат, Эго сразу же берет на вооружение древнее знание для того, чтобы доказать самому человеку, что эти «тараканы» внутри тебя – это священные «тараканы». Ты на них должен молиться. Эго начинает прикрываться духовными знаниями, полученными таким быстрым способом, чтобы продлить свое существование. Это, к сожалению, другая отрицательная сторона вот такого быстрого распространения знания йоги.

И, наконец, еще один момент, где-то даже личностный, хотя в нашей школе не принято делиться личным опытом в изучении йоги. Но это не совсем мой личный опыт, а скорее это является неким анализом явлений, которые и мной тоже наблюдались неоднократно. Это тоже очень поучительно. Связана эта тема с текстом, который называется «Ананда Лахари». «Ананда Лахари» – это текст, принадлежащий традиции школы Шри Видьи, а традиции школы Шри Видьи очень закрытые. В свое время я, ваш покорный слуга, набрался наглости и написал комментарии к «Ананда Лахари» согласно традиции, согласно ключам перевода школы йоги Анандасвами, т.е. нашей школы йоги. Сделал я это совсем по-другому, чем делали, насколько мне известно, до меня. Более того, опубликовали мы все в виде текстов, книг.

Тема эта не просто сильная, а чрезвычайно сильная, т. е. человека достойного она очень быстро поднимет, но если есть малейшие загрязнения, все: его начинает носить туда-сюда. Я не могу поступить иначе. У меня такой обет в йоге: согласно желанию моих учителей, все, что я получил, я должен передавать дальше. Почему? Это не моя прихоть. Это открытая школа йоги. Но с другой стороны, как человек вменяемый, я понимаю, насколько это сильное средство, и, конечно же, я стал видеть эти перекосы. Вот еще один такой момент, тоже очень интересный. Есть некая такая особенность нашей школы йоги: это благоговейное отношение к женщинам. Вообще, у нас в школе йоги считается, что в настоящую эпоху должны родиться женщины–учителя или проснуться женщины-учителя и что от них ни больше ни меньше зависит судьба всей цивилизации. Ну, можно относиться как угодно к этим предсказаниям. Можно относиться, как к мифам и байкам. Я не склонен так думать. Такой перекос в сторону женщин, конечно, бросается в глаза.

Текст «Ананда Лахари» - очень сильный текст. В нем скрыто большое количество практических йог, но скрыто в очень завуалированной поэтичной форме. Жизнь в нашем мире настолько плохая, что женщинам - йогиням здесь очень плохо живется, поэтому они стараются здесь не рождаться. Задача нашей школы йоги – сделать плацдарм для того, чтобы такие женщины здесь рождались, а те, которые родились, осознали себя учительницами йоги. А остальная часть женщин – это женщины с очень серьезными кармическими проблемами. И бедным мужчинам приходится иногда очень тяжко. Такой мир перекошен в антиженскую сторону, поэтому достойных женщин здесь очень мало. И то: половина спит, а половина должны еще родиться. Задача любого мужчины, если он придерживается традиции нашей школы, это: какая бы ни была женщина возле тебя (хоть там стерва с самой негативной кармой, самая ревнивая, самая глупая), ты должен сделать все, чтобы ей помочь. Но в то же самое время ты должен понимать: если ты подставишься, то тебя съедят с потрохами.

Что же касается мужчин, заскоки у мужчин и кармические наслоения еще больше. Но есть одна маленькая положительная вещь: мужчине легче в этом мире. Этот мир для мужчин. Кто у нас сейчас в правительстве? Да, там есть две-три женщины. А человек, который занимается йогой, у него, конечно же, начинаются трения. И он, как человек вменяемый, понимает, что есть такая стена, которую ему не проломить. Если женщина не хочет меняться, он ее не поменяет. Жизнь превращается у этого йогина в кошмар. Так вот, такой человек внешне начинает уважительно относиться к женщинам, но внутри себя, где-то на подсознании, он лицемерит. Вот чтобы устранить этот перекос, мной был дан этот трактат «Ананда Лахари», точнее комментарии, чтобы у таких мужчин не опускались руки, чтобы они знали, что