Курс развития скрытых душевных сил человека - [22]
У нормального человека разница между окружностью груди, измеренная под сосками при полных и пустых легких, равняется 7 сантиметрам.
Эти мышцы разделяются на девять главных групп, которые надо запомнить.
1) Верхние грудные мышцы с обоих сторон грудной кости, поднимающие грудь.
2) Средние грудные мышцы под ложечкой в реберном углу, под грудной костью, расширяющие грудь.
3) Нижние дыхательные мышцы (на животе), расширяющие живот. Здесь же находятся сжимающие живот и нижнюю часть груди выдыхающие мышцы.
4) Верхние боковые мышцы под мышками, растягивающие грудь вбок (с обоих сторон).
5) Средние боковые мышцы на высоте ложечки, расширяющие бока (на каждом боку).
6) Нижние боковые мышцы у бедра, растягивающие живот в стороны (на каждом боку).
7) Верхне-спинные мышцы под лопатками, расширяющие спину, как и две последние группы (8-я и 9-я).
8) Средне-спинные мускулы на высоте групп 2-й и 5-й.
9) Нижне-спинные мускулы в поясничной области.
В виде ПРЕДВАРИТЕЛЬНОГО УПРАЖНЕНИЯ необходимо изучить действие всех выше описанных мускулов, как при вдыхании, так и при выдыхании. Для этого надо положить руки поочередно на каждую группу мышц и сильно надавливать руками, как бы стараясь помешать расширению и сжатию груди, боков, спины и живота при вдыхании и выдыхании. Каких-нибудь других мускулов, не участвующих в дыхании, напрягать при дыхании никоим образом не следует; особенно надо избегать напряжения шеи и затылка.
Вообще дышать следует обязательно через нос, так как нос является своего рода фильтром, задерживающим в себе пыль и разные болезнетворные начала и дающим им проникать в горло и легкие. Кроме того, проходя через нос холодный воздух согревается, что предохраняет горло и легкие от простуды. Лица, у которых дыхание через нос затруднительно, должны обратиться к врачу специалисту, для устранения этого недостатка.
Известно, что существует три главных типа дыхания, при каждом из которых работает, главным образом, какая-либо одна часть легких, в которой и ощущается чувство дыхательного напряжения и в которую обязательно переносится внимание. Типы эти оказывают влияние на соответствующие части тела (голова, грудь, кисть) и способности. Необходимо изучить эти типы.
ОСНОВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: ложатся на спину на что-нибудь твердое и ровное (на покрытый ковром пол) без подушки под головой и в таком положении учатся всем трем дыхательным типам. При всех упражнениях прежде, чем вдыхать, вполне выдыхают весь отработавший воздух, активно сжимая дыхательные мышцы.
При этом типе дыхания руки лучше закинуть за голову. Медленно вдыхают воздух (через нос), стараясь, чтобы расширялась лишь верхняя часть груди. Живот при этом вдавливается внутрь (естественно, сам собой); плечи, по мере вдыхания, отводят, а голову закидывают назад. Кроме того, грудная клетка, ключицы и плечи несколько поднимаются вверх.
После нескольких секунд удержания воздуха в легких медленно выпускают его (через нос).
При этом типе дыхания грудь, плечи и голова остаются неподвижными, а работает нижняя часть легких, благодаря чему живот выпячивается вперед. Одновременно также отчасти выпячиваются назад поясница и средняя часть спины. Вдыхание, задержка и выдыхание воздуха делаются так же, как и при 1-м типе.
При этом типе расширяются, главным образом, средняя часть легких, бока, ребра и, отчасти, спина под лопатками. Особенно сильно раздаются в стороны: бока, для облегчения чего можно немного приподнимать плечи и отделять от боков руки во время дыхания.
Упражнения производятся так же, как и предыдущие.
Некоторым кажется более удобным учиться этому типу дыхания сидя.
СРЕДСТВО КОНТРОЛЯ. При всех типах — ощущается ли в соответствующих местах чувство дыхательного напряжения. Кроме того, при 1-м типе — проверка руками проваливается ли живот или выпячивается ли грудь, при 2-м — выпячиваются ли живот, поясница и середина спины и остается ли грудь покойна; при 3-м — выпячиваются ли бока и спина под лопатками. Положить руки: в 1-м случае — одну на грудь, другую на живот; во 2-м — одну на живот, а другую на спину; в 3-м — обе руки на бока.
Следует уметь дышать каждым из трех типов не только лежа, но и во всевозможных положениях.
Постоянно делать эти упражнения нет надобности; достаточно только ознакомиться с ними.
Это упражнение состоит в соединении всех трех типов дыхания и требует предварительного их изучения.
Производится оно следующим образом:
Встают, протягивают руки в обе стороны на уровне плеч в горизонтальном положении, сгибают их в локтях, а кисти рук кладут на плечи.
В таком положении, не напрягая мускулов, вдыхают сначала грудью (1-й тип дыхания), а затем боками и верхней частью спины (3-й тип) и, наконец, животом, поясницей и серединой спины (2-й тип). При начале дыхания, когда расширяется только живот, можно согнуть голову, плечи и грудь немного вперед, при расширении же груди голова и плечи откидываются назад, позвоночник выпрямляется и смотрят вверх. Полезно при этом подниматься на носки и выпрямлять спину при расширении верхней части легких, как бы стараясь удлинить свое тело.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в жизни человека.В обществе, мораль которого основана на неизбежности страдания, он говорит: «Мой подход — для тех, кто действительно дерзает, кто готов поставить на карту все, для сорвиголов, которые готовы изменить весь свой образ жизни».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.