Купчихи, дворянки, магнатки. Женщины-предпринимательницы в России XIX века - [32]

Шрифт
Интервал

Мы видим, что обе владелицы лесопильных предприятий были дочерьми и женами представителей высшей социальной страты, например, в случае Вердеревской, чиновника, присланного в губернию из Петербурга для административного контроля. Мотивом для владения предприятиями и включенности в бизнес было понимание выгодности и востребованности лесного товара. Известный исследователь русской промышленности П. Г. Любомиров считал, что развитие лесопильных предприятий в Архангельской губернии (в 1760‐м — пять предприятий, в 1802‐м — двенадцать) было связано с экспортом леса в Европу через архангельский и выборгский порты.

В XVIII веке был выпущен целый комплекс законов о запрете на самовольную рубку леса, были составлены опись и карта архангельских лесов, организована служба форстмейстеров (по-немецки — Forstmeister), следившая за порядком в лесных угодьях и исполнением лесосберегающих законов. Случаи с устройством лесопильных заводов Вердеревской и Брюммер демонстрируют, что концессию на разработку карельского леса можно было получить, имея влиятельные связи в Петербурге.

Из трех фабриканток Архангельской губернии только одна принадлежала к непривилегированному мещанскому сословию. Кожевенный завод Марфы Кокиной находился в уездном городе Пинеге Архангельской губернии. Предприятие располагалось в домовладении хозяйки в деревянном доме размером 13,8 метра в длину и 8,5 метра в ширину, где стояло четыре чана для обработки кож и работали трое вольнонаемных работников из крестьян. В 1800 году на этом заводе было произведено 978 кож на сумму 2090 рублей.

Изготовление кож было довольно сложным технологическим процессом, требовавшим закупки разнообразного исходного сырья. Сырые кожи Марфе Кокиной поставляли местные крестьяне, краску и квасцы покупали в Архангельске (причем сандал везли из Индии через Англию), известь — в Пинегском (сейчас принято писать Пинежский) и Мезенском уездах, то есть в радиусе 50 километров. Технология заключалась в дублении и последующей окраске в синий цвет с помощью сандала. Марфа унаследовала завод после смерти мужа Григория, став вдовой. В руководстве предприятием Марфе помогал сын Аким, который составлял отчеты для отправки в Мануфактур-коллегию в Петербург. Судя по дошедшим до нас ведомостям, Марфа довольно успешно справлялась с обязанностями владелицы предприятия. Она ежедневно лично следила за производством, находившимся на территории ее домохозяйства.

В отличие от дворянок Брюммер и Вердеревской, представительница низшей социальной страты Кокина рассчитывала только на собственные силы и продавала продукцию на свободном рынке — цветные кожи для изготовления обуви были неизменно востребованы.

Агафоклея Полторацкая, Сара-Элеонора Стенбок-Фермор, Домна Юферова, Авдотья Найкова и другие

Купеческое и дворянское предпринимательство в Санкт-Петербурге и губернии

В Петербургской губернии Домна Юферова, жена, а позднее вдова купца из города София (в 1808 году город был включен в дворцовую резиденцию Царское Село), имела фабрику «люксовых» шелковых тканей, основанную в 1787 году, вероятно, ее мужем, купцом 2‐й гильдии Никифором Юферовым (1748–1790). На фабрике в 1797 году было произведено 728 метров парчи и 1065 метров флёра — прозрачной шелковой ткани. В 1796 году годовая выработка составила 15 тысяч рублей.

Ведомость за 1797 год, подписанная собственноручно Юферовой, которая была грамотной (немаловажная деталь для характеристики женщины-предпринимательницы!), дает подробную информацию о том, как было устроено предприятие. Фабрика была оборудована восемью ткацкими станами, а работников на ней состояло одиннадцать человек. Производственным процессом руководил «мастер», софийский купец Трофим Исаев, на станах работали семь вольнонаемных рабочих-мужчин из мещан и крестьян Петербургской и Вологодской губерний, а на подсобных работах были заняты три мальчика-подростка.

Интересны редко попадающиеся сведения о производимой в конце XVIII века текстильной продукции: белая полосатая парча с серебряной нитью, глазет (вид парчи с узором) с «серебряными мушечками», парча золотая с цветочками — розовыми, зелеными и голубыми, флеры полосатые — розовые, зеленые и белые. Информация о бизнесе Юферовой дает картину стабильно действующего предприятия, находившегося под постоянным контролем владелицы и гибко менявшего ассортимент продукции в соответствии с пожеланиями заказчиков и модой.

Другое петербургское предприятие, о котором дошли до нашего времени сведения, — кожевенная фабрика купеческой вдовы Авдотьи Найковой — была заведена ее мужем Григорием в 1783 году, а после смерти Григория во главе предприятия с 1813 года встала Авдотья.

Предприятие размещалось на Выборгской стороне в двух огромных деревянных фабричных помещениях: одно размером 43 на 13 метров, другое — 22 на 15 метров. В находившихся рядом трех деревянных корпусах жили рабочие. Фабрика Найковой выпускала подошвенные кожи для сапог и белые грубые кожи для обувного верха (сорта назывались «глянцевые русские» и «белые юфтовые русские»). В наиболее удачные годы здесь вырабатывали до 10 тысяч шкур, что приносило доход до 25 тысяч рублей. Продукция фабрики Найковой продавалась в Петербурге и за границей (в документе это формулировалось так: «для отпуску за море»). В ведомости, поданной в Мануфактур-коллегию, упомянуты и основные потребители: «морской флот», «эскадра, состоящая в Англии», «лейб-гренадерский полк», «биржа», «в кожевенный ряд» Гостиного двора. Число рабочих в разные годы колебалось от 10 до 100 человек во главе с мастером, все русские, вольнонаемные, при количестве чанов для дубления кож от 60 до 100. Как видно из приведенной информации, крупное предприятие Найковой полноценно и успешно работало на рынок.


Еще от автора Галина Николаевна Ульянова
Вера и личность в меняющемся обществе

Новое время – эпоха появления на исторической сцене современной личности (modern Self). Долгое время этот процесс связывали с «расколдовыванием мира» и стремлением человека преодолеть «несовершеннолетие по собственной вине», отождествляемое с религией. Однако и сама вера, подверженная в Новое время обновлению и переменам, представляет собой средоточие формирования современной личности в Европе. Об этом свидетельствуют материалы духовной автобиографики. Если речь идет о России, то и тут становление личного самосознания, начавшееся в XVII веке, обычно описывают как результат «обмирщения» государства и общества.


Рекомендуем почитать
Газета Завтра 1212 (8 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Протоколы русских мудрецов

Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.


Хочется плюнуть в дуло «Авроры»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


Петр Первый: благо или зло для России?

Реформаторское наследие Петра Первого, как и сама его личность, до сих пор порождает ожесточенные споры в российском обществе. В XIX веке разногласия в оценке деятельности Петра во многом стали толчком к возникновению двух основных направлений идейной борьбы в русской интеллектуальной элите — западников и славянофилов. Евгений Анисимов решился на смелый шаг: представить на равных правах две точки зрения на историческую роль царя-реформатора. Книга написана в форме диалога, вернее — ожесточенных дебатов двух оппонентов: сторонника общеевропейского развития и сторонника «особого пути».


Цена утопии. История российской модернизации

Почему все попытки модернизации и либерализации России за последние 160 лет заканчивались неудачей? Этот ключевой для нашей истории вопрос ставит в своей книге Михаил Давыдов. Чтобы попытаться на него ответить, автор предлагает обратиться ко второй половине XIX века – времени, когда, по его словам, Россия пыталась реализовать первую в своей истории антикапиталистическую утопию. Власть и часть общества соглашались, что в индустриальную эпоху можно быть «самобытной» великой державой, то есть влиять на судьбы мира, принципиально отвергая все, за счет чего конкуренты и противники добились процветания, и в первую очередь – общегражданский правовой строй и соответствующие права всех слоев населения.


Первое противостояние России и Европы Ливонская война Ивана Грозного

Книга Александра Филюшкина посвящена масштабному столкновению на Балтии во второй половине XVI века с участием России, Ливонии, Швеции, Польши, Великого княжества Литовского, Дании, Священной Римской империи и Пруссии. Описываемые события стали началом долгой череды противостояний России и Европы, определивших характер международного общения последующих столетий. Именно в конце XVI века военной пропагандой были рождены многие штампы и мифы друг о друге, которые питали атмосферу взаимной неприязни и которые во многом живы до сих пор.


Держава и топор. Царская власть, политический сыск и русское общество в XVIII веке

Самодержавие и политический сыск – два исторических института, теснейшим образом связанные друг с другом. Смысл сыска состоял прежде всего в защите монарха и подавлении не только политической оппозиции, но и малейших сомнений подданных в правомерности действий верховной власти. Все самодержцы и самодержицы XVIII века были причастны к политическому сыску: заводили дела, участвовали в допросах, выносили приговоры. В книге рассмотрена система государственных (политических) преступлений, эволюция органов политического сыска и сыскная практика: донос, арест, допрос, следствие, пытки, вынесение приговора, казнь или ссылка.