Культы и мировые религии - [8]
Здравомыслящий человек может воскликнуть: «Что за глупости!» А люди верят! Около 10 000 американцев следуют за этим гуру.
Застрелила сына, потому что поверила астрологу
Это произошло в Германии. Женщина прибежала в полицию и заявила, что застрелила своего умственно больного сына. Когда дело расследовали, оказалось, что она это сделала потому, что поверила астрологу, который по гороскопу предсказал, что сын ее никогда не выздоровеет. И мать застрелила сына, т. к. хотела избавить его от дальнейших страданий. После долгого судебного процесса женщине был вынесен приговор отбыть срок тюремного заключения. Что же касается астролога, то он продолжает свою практику.
В этом случае мы видим, к какому трагическому результату может привести вера в то, во что Библия учит не верить, а Бог запрещает делать. Почему Бог против астрологии и гороскопов? Во-первых, потому, что предсказания астрологов чаще всего бывают ложными, и, поверив в них, человек может совершить поступок, который повлечет за собой трагические последствия. Во-вторых, потому, что если и бывают случаи, когда предсказание сбывается, то это происходит либо благодаря смекалке самого астролога, либо из-за вмешательства дьявольских сил. Темные силы будут обязательно действовать так, чтобы рано или поздно причинить человеку зло, — и это есть самое опасное последствие веры в астрологию.
Нечистое число 10
Среди русских эмигрантов, живших в Западном Китае в провинции Синьцзянь, были так называемые курганаевцы. Они считали себя христианами, но соглашались не со всем, что говорится в Библии. Ими руководили Иван Курганаев и его жена Нина, которая считалась пророчицей. У членов этой группы число 10 считалось нечистым. Почему? Неизвестно. Кажется, это число ничем не заслужило, чтобы его считали нечистым. Бог почтил число 10 как в творении (создав, к примеру, человека с десятью пальцами на руках и с десятью на ногах), так и в откровении (дав Своему народу Десять Заповедей), казалось бы это число следовало бы считать святым. Но у курганаевцев была своя логика. И потому что они считали это число нечистым, они должны были избегать его.
Странное понятие! Как же они могли избежать числа своих пальцев на руках и ногах?!
Назад по лестнице эволюции
Представьте себе около тысячи взрослых людей в большом зале, которые, услышав возглас предводителя: «Вспомните время, когда вы были рыбами!», легли на пол вниз лицом и стали шевелить воображаемыми плавниками, стараясь изобразить, что плавают в воде. И делали это со всей серьезностью и усердием. Среди них были домохозяйки и врачи, художники и чиновники, учителя, ученые и даже священнослужители. Все они пришли, чтобы принять участие в собрании, которое было устроено по программе так называемого движения внутреннего духовного сознания, последователи которого ставят себе целью психологически вернуться назад по лестнице эволюции. Воображая, что они находятся на начальном этапе развития, участники собрания, как малые дети, перелазили друг через друга, ползали друг под другом. И относились к этому как к серьезному делу. Но... глядя на такое занятие со стороны, можно лишь с удивлением воскликнуть: «Что за детская игра! Неужели взрослые, образованные люди могут этим заниматься? Неужели они думают, что это им в чем-то поможет? Ведь, кроме траты времени, нужно еще потратить деньги в уплату за участие в таком собрании. Уж если хотите подвигаться, чтобы принести себе пользу, то займитесь настоящим спортом! Зачем валяться на полу? Что за странности!»
Суеверное отношение к Библии
У восточных славян немало необычных религиозных суеверий. Одно из них — обычай гадать по Псалтири. Для этого клали Псалтирь человеку на голову и читали из того места, где откроется. Что прочитают, то, думали, сбудется. Невежественные люди обычно ходили к дьяку, чтобы он погадал им на Псалтири. Об этом в народе была сложена даже поговорка: «Дьяк из Псалтири ворожит, что Бог кому положит». В этом обычае проявилось довольно странное отношение к одной из книг Библии. Только духовные невежды могут думать, что от такого обращения со Словом Божиим может быть польза. Псалтирь, как и Библия в целом, даны нам для внимательного чтения и размышления, а не для гадания. Библия вообще запрещает всякого рода гадание.
Однажды африканский верующий из Заира рассказывал, что в его стране есть люди, которые покупают Псалтирь, чтобы держать ее под подушкой. Они думают, что это отгоняет нечистую силу. Приходится только удивляться тому, во что верят люди! Ведь злые духи, наоборот, довольны, когда Слово Божие кладут под подушку, а не читают. Если бы Библию читали, это повлияло бы на мышление людей, и не было бы места суеверию и греху в их жизни.
А вот на острове Гаити люди придумали нечто еще более странное. Там варят из страниц Библии чай и пьют для излечения от ревматизма.
Удивительно странные понятия!
Блаженнее умирать, держась за коровий хвост
В Индии существует суеверие, которое предписывает привести к постели умирающего корову, чтобы он мог умереть, держась за ее хвост. Если же комната, в которой лежит умирающий, находится в глубине дома или расположена на верхнем этаже, то веревку привязывают к хвосту коровы, а другой ее конец вкладывают в руку умирающего. Считается, что это поможет ему спокойно перейти в последующую жизнь.
Единственным источником знаний о личности апостола Павла являются Послания, адресованные различным христианским общинам, им основанным. Хотя атрибуция большинства их в настоящее время не связывается с именем апостола, тем не менее, о шести из них можно говорить в качестве достоверных. Основной мотивацией предлагаемой книги послужила попытка понять личные психологические обстоятельства, определявшие двигавшие Павлом устремления. Единственными материалами, на основе которых можно бы было попытаться это сделать, являются достоверные Послания.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.