Культуры городов - [120]
Многие современные теоретики считают, что городские пространства можно интерпретировать лишь с различных точек зрения, ни одна из которых не является более важной или более верной, чем другие. До некоторой степени это верно. В городских пространствах переживают свой опыт многие населяющие их люди. То, что для одной группы является «культурой», для другой может оказаться «подавлением». Мы видим, что на этнических торговых улицах практикуются как интеграция, так и сегрегация. Мы видим, что музей преподносится и как стратегия местного экономического развития, и как филиал глобального института. Мы видим рестораны, где в зале работают артисты, а на кухне иммигранты, – впрочем, такое «прочтение» осложняется тем обстоятельством, что артисты работают в качестве официантов годами, а иммигранты зачастую выбиваются в предприниматели. Даже Брайант-парк можно интерпретировать совершенно по-разному – и как безопасное и привлекательное городское пространство, и как место, навязывающее конкретное представление о безопасности и цивилизованности. В теории эта многогранность может быть отображена в утверждении, что каждое из таких общественных пространств создает целый ряд общественных культур, а всеобъемлющая общественная культура города является продуктом диалога между ними.
Так или иначе, все общественные пространства находятся под влиянием доминирующей символической экономики. А доминирующая в настоящий момент символическая экономика значительно крепче держится за Диснеймир, нежели за африканский рынок на 125-й улице. Не так давно президентом компании Sony был выбран человек с опытом не в технологиях, а в сфере кино и развлечений. Крупнейший североамериканский производитель крепкого алкоголя компания Seagram стала одним из основных владельцев «MCA» – лидера в сфере развлечений, которой принадлежат Universal Studios, тематические парки и предприятия музыкальной индустрии. Стоит ли удивляться, что общественные пространства от парков до музеев часто представляются как товары потребления, места получения удовольствий, как опыт приобретения, сравнимый с походом в тематический парк? Добавьте к этому широко распространенный страх преступности в общественных местах и эстетизацию страха, ощутимую в последних тенденциях городского дизайна, который как никогда ранее близок к кино, журналам и рекламным образам, производимым медиакорпорациями.
При всем этом культуры городов еще сохраняют остатки памяти о толерантности и свободе. Само разнообразие населения и необходимость культурного и экономического обмена являются условиями, в которых создаются непредсказуемые пространства свободы: рынки, ресторанные кухни, достопримечательности и разного рода парады и шествия, которые становятся одновременно местами производства и визуальными выражениями новых идентичностей. Такой город люди любят и оберегают. Именно этот преодолевающий барьеры нарратив об открытых возможностях и самоуважении дает надежду на общую для всех общественную культуру. Однако, если целые города, вслед за центральными районами, продолжат курс на геттоизацию, задействуя публичную риторику и частные инвестиции, мечта об общей для всех общественной культуре падет жертвой пустого видения.
Библиография
Беньямин, Вальтер. 2005. Берлинская хроника / Пер. c нем. А. Скидана. Павлов Е., Беньямин В. Шок памяти: Автобиографическая поэтика Вальтера Беньямина и Осипа Мандельштама. Берлинская хроника. М.: НЛО.
Бодрияр, Жан. 2000. Америка / Пер. с фр. Д. Калугин. СПб.: Владимир Даль.
Бурдьё, Пьер. 2004. Различение: социальная критика суждения / Пер. с фр. О.И. Кирчик // Западная экономическая социология: Хрестоматия современной классики / Сост. и науч. ред. В. В. Радаев; пер. М. С. Добряковой и др. М.: РОССПЭН.
Сонтаг Сьюзан. 2013. О фотографии / Пер. с англ. В. Голышев. М.: Ad Marginem.
Agnew, Jean-Christophe. 1986. Worlds Apart: The Market and the Theater in Anglo-American Thought. N. Y.: Cambridge University Press.
Anderson, Alexandra and Paula Di Perna. 1977. The Power Aesthete // Village Voice (August 22).
Anderson, Elijah. 1990. Streetwise: Race, Class, and Change in an Urban Community. Chicago: University of Chicago Press.
The Arts and New York. 1978. New York Affairs 4(4).
Arts Research Center, City of New York. 1993. The Economic Impact ofMajor Exhibitions at the Metropolitan Museum ofArt, the Museum ofModern Art, the Solomon R. Guggenheim Museum, Fall and Winter 1992—93. N. Y.: Author.
Asada, Akira. 1991. Discussion // Anyone, ed. Cynthia C. Davidson. N. Y.: Rizzoli.
Bagli, Charles V. 1993. Cinderella’s Walking the Deuce: Disney May Rescue 42nd Street // New York Observer (September 20).
Bailey, Thomas. 1985. A Case Study of Immigrants in the Restaurant Industry // Industrial Relations 24: 205–221.
Bailey, Thomas and Roger Waldinger. 1991. The Changing EthniclRacial Division ofLabor // Dual City: Restructuring New York, ed. Manuel Castells and John H. Mollenkopf, pp. 43–78. N. Y.: Russell Sage Foundation.
Ball, Edward. 1991. Theme Player // Village Voice (August 6): 81.
Beauregard, Robert A. 1993. Voices of Decline: The Postwar Fate of us Cities. Oxford: Blackwell.
В сборнике крупнейшие советские ученые-академики Александров А., Велихов Е., Марков М. и другие решительно выступают против угрозы термоядерной войны и рассказывают о ее катастрофических для всего человечества последствиях. Издание рассчитано на массового читателя.Fb2 создан по материалам сайта http://nplit.ru «NPLit.ru: Библиотека юного исследователя».
День 4 ноября 1922 года стал одним из величайших в истории мировой археологии. Именно тогда знаменитый египтолог Говард Картер и лорд Карнарвон, финансировавший раскопки, обнаружили гробницу фараона Тутанхамона, наполненную бесценными сокровищами Однако для членов экспедиции этот день стал началом кошмара. Люди, когда-либо спускавшиеся в усыпальницу, погибали один за другим. Газеты принялись публиковать невероятные материалы о древнем египетском демоне, мстящем археологам за осквернение гробницы…В своей увлекательной книге известные исследователи исторических аномалий Коллинз и Огилви-Геральд подробно изложили хронологию открытия гробницы Тутанхамона и связанных с этим загадочных событий Основываясь на письмах и статьях знаменитых археологов, а также воспоминаниях очевидцев, авторы задаются сенсационным вопросом: не могли ли Говард Картер и лорд Карнарвон обнаружить в гробнице Тутанхамона некую взрывоопасную тайну, способную в случае огласки перевернуть сложившиеся взгляды на библейскую и мировую историю? И не могла ли эта тайна стать для первооткрывателей усыпальницы реальным проклятием — осуществляемым не мстительными богами Египта, а наемными убийцами на службе влиятельных политических сил, которым могла помешать неудобная правда?
Земная цивилизация достигла критического порога, и потеря людьми интереса к космосу лишь вершина айсберга. Первые космические программы имели ясную цель, объявленную Циолковским: расселение человечества по Солнечной системе. Сейчас цель потеряна как для развития космонавтики, так и для человечества в целом. Оно должно сдать экзамен на разумность и обеспечить себе переход на новую ступень развития.(«Техника-молодежи», № 8/2004)
Настоящее пособие знакомит учителей физической культуры с нормами санитарно-гигиенического режима, мерами пожарной безопасности на уроках физкультуры. В нем представлены нормативные акты, формы документов, извлечения из методических указаний, правил и инструкций по охране труда, регламентирующие безопасность проведения физкультурно-оздоровительной, учебной и внеклассной работы в образовательных учреждениях; показан порядок и правила проведения инструктажей по мерам безопасности.Пособие предназначено для студентов, преподавателей, учителей физической культуры и школьников.
Эта книга о наших детях, о происшествиях и явлениях, связанных с ними и выходящих за рамки традиционного мировосприятия.Вас, уважаемый читатель, ждут встречи с героями невероятных историй, удивительными людьми, участниками и очевидцами феноменальных событий, необъяснимых с точки зрения логики и «приземленного» мышления.Также вы получите возможность побывать в гостях у известной духовной целительницы Зины Ивановны, побеседовать с ней, вместе проанализировать почерпнутую информацию. Эта необычная женщина будет комментировать те удивительные истории, которые рассказаны на этих страницах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед читателем одна из классических работ Д. Харви, авторитетнейшего англо-американского географа, одного из основоположников «радикальной географии», лауреата Премии Вотрена Люда (1995), которую считают Нобелевской премией по географии. Книга представляет собой редкий пример не просто экономического, но политэкономического исследования оснований и особенностей городского развития. И хотя автор опирается на анализ процессов, имевших место в США и Западной Европе в 1960–1970-х годах XX века, его наблюдения полувековой давности более чем актуальны для ситуации сегодняшней России.
Город-сад – романтизированная картина западного образа жизни в пригородных поселках с живописными улочками и рядами утопающих в зелени коттеджей с ухоженными фасадами, рядом с полями и заливными лугами. На фоне советской действительности – бараков или двухэтажных деревянных полусгнивших построек 1930-х годов, хрущевских монотонных индустриально-панельных пятиэтажек 1950–1960-х годов – этот образ, почти запретный в советский период, будил фантазию и порождал мечты. Почему в СССР с началом индустриализации столь популярная до этого идея города-сада была официально отвергнута? Почему пришедшая ей на смену доктрина советского рабочего поселка практически оказалась воплощенной в вид барачных коммуналок для 85 % населения, точно таких же коммуналок в двухэтажных деревянных домах для 10–12 % руководящих работников среднего уровня, трудившихся на градообразующих предприятиях, крохотных обособленных коттеджных поселочков, охраняемых НКВД, для узкого круга партийно-советской элиты? Почему советская градостроительная политика, вместо того чтобы обеспечивать комфорт повседневной жизни строителей коммунизма, использовалась как средство компактного расселения трудо-бытовых коллективов? А жилище оказалось превращенным в инструмент управления людьми – в рычаг установления репрессивного социального и политического порядка? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в этой книге.
Книга стала итогом ряда междисциплинарных исследований, объединенных концепцией «собственной логики городов», которая предлагает альтернативу устоявшейся традиции рассматривать город преимущественно как зеркало социальных процессов. «Собственная логика городов» – это подход, демонстрирующий, как возможно сфокусироваться на своеобразии и гетерогенности отдельных городов, для того чтобы устанавливать специфические закономерности, связанные с отличиями одного города от другого, опираясь на собственную «логику» каждого из них.
Работа Марка Оже принадлежит к известной в социальной философии и антропологии традиции, посвященной поиску взаимосвязей между физическим, символическим и социальным пространствами. Автор пытается переосмыслить ее в контексте не просто вызовов XX века, но эпохи, которую он именует «гипермодерном». Гипермодерн для Оже характеризуется чрезмерной избыточностью времени и пространств и особыми коллизиями личности, переживающей серьезные трансформации. Поднимаемые автором вопросы не только остроактуальны, но и способны обнажить новые пласты смыслов – интуитивно знакомые, но давно не замечаемые, позволяющие лучше понять стремительно меняющийся мир гипермодерна.