Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - [16]

Шрифт
Интервал

В историческом аспекте начинается процесс смены общественно-экономических формаций – исторических типов общества, основывающихся на определенном способе производства и выступающих как ступень прогрессивного развития человечества. Происходит становление человека (антропогенез) и становление общества (социогенез) – две стороны единого процесса, происходящего во взаимосвязи, взаимообусловленности одного другим. Человек познаёт мир и самого себя, активно влияя на окружающую действительность при помощи труда, его сознание усложняется и одновременно он создаёт в мире новую упорядоченность: упорядоченность смыслов, возникает язык – как средство общения и орудие мышления. Человек, постепенно, в процессе труда и общения формируется как социальное существо. В обществе происходит разделение труда, возникает государство. Таким образом, диалектика становления человеческого общества показывает смену (разрушение) одного социального порядка на более сложный (созидание), с более высокой степенью сознания человека.

В Тонком мире человека происходит развитие сознания связанное с открытием чакр Аджна и Свадхистана. Открывается чакра Аджна, отвечающая за познавательную активность человека, мощь интеллекта и способности воплощать идеи в жизнь. Она способствует формированию лидеров, что служит определяющим фактором формирования общества. Открытие чакры Свадхистана способствует формированию у человека эмоциональных составляющих – понятию комфортности. Открытие чакр происходит попарно, оно обуславливает два совместных, необходимых источника существования. Открытие этих чакр описано в Библии как вкушение плода от дерева познания. Оно свидетельствуют об изгнании человека из рая и знаменует начало общественного пути развития. «И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят» (Библия, Бытие). Начинается процесс познания мира человеком, т. е. процесс усложнения сознания на основе практической деятельности и создание в мире новых смысловых упорядоченностей. Это начало процесса, когда истинный смысл постигается на основе опыта, т. е. сознание человека начинает приобретать смысл, как отпечаток события в опыте. Появляется труд, как необходимость (физическая активность– опыт) и способность мыслить (создание более высоких упорядоченностей – смысловых). Происходит формирование речи. Это свидетельствует о том, что происходит раскрытие ещё двух чакр Вишудха и Манипура. Чакра Вишудха – это центр коммуникации с окружающей средой и людьми, чакра Манипура отвечает за жизненные силы. По мере раскрытия этих четырех уровней начинается процесс формирования общества – возникают племена, выделяется верхушка – знать, появляется государство. Государство – это уже особая организация, служащая для управления людьми. Возникает социальное разделение труда, появляются города, письменность, развитие техники, науки, культуры происходит быстрее. Жизнь людей меняется в положительную сторону – она становится сытнее и лучше, т. е. комфортнее. Возникновение государства знаменует собой полный выход из старой экологической ниши – животного мира. Сознание человека растет, он начинает осознавать себя членом племени, народности, класса.

В Тонком Мире со вступлением человека на общественный путь развития происходят процессы формирования 5 уровня реальности – физического вакуума или Общественного Сознания, Социума, Ноосферы, Духовной сферы Человечества. Движущей силой развития человека и общества являются эмоции, т. е. ощущение более комфортного существования, вектор которых направлен «от плохо к хорошо». В общем смысле слова эмоция – это особая форма отражения действительности; она отражает отношение людей друг к другу, а также объективному миру (4,с.521). В Духовной реальности эмоция представляет собой взаимодействие составляющей 5 уровня реальности – вакуумного уровня, энергии Духа с Тонким Миром человека. Для создания структуры Общественного Сознания требуется группа людей воодушевленных одной идеей, желанием, целью и имеющих активные эмоции, т. е. подчиненных одному сильному эмоциональному стремлению к достижению цели. Взаимодействия информация-энергия составляющих физического вакуума с Сознанием группы людей рождает Реальную Структуру Тонкого Мира – структуру 5 уровня реальности – Физический вакуум, структуру Общественного Сознания. Вступление человека на общественный путь развития рождает идеальное образование, особую внебиосферную «оболочку мысли» планеты. Ноосфера – это вполне реальные энергоинформационные образования физического вакуума, которые находятся в тесном взаимодействии с Сознанием Человека. Это взаимосвязь – информация – энергия (энергия духа), программирование-потребление энергии, т. е. структура Общественного Сознания, программирует, мотивирует человека на определенное поведение, взаимодействуя с эмоциями, «питаясь» энергией духа, без которой она не может существовать. На ранних этапах развития общества структуры общественного сознания формировались под непосредственным воздействием бытия, т. е. были подчинены проблемам выживания в существующей реальности, проблемам физического выживания. На этом этапе возникает Язычество, Многобожие. Человек начинает познавать не только законы физического мира – научное познание, но познаёт Тонкий мир, приобретает опыт тонкоматериальных ощущений – религиозное познание. Люди начинают создавать Земных Богов, структуры физического вакуума. Все языческие ритуалы связаны с эмоциональными проявлениями, самые сильные из которых возникают при жертвоприношении, так как смерть вызывает у человека целую гамму эмоций от животного страха перед смертью до необычайной гордости о возможности решать судьбы, вызывающую безумную радость. Человек, создавая структуры Коллективного Бессознательного, с одной стороны приобретает более высокое самосознание, а с другой становится фактически их рабом. В дальнейшем развитии общества с возникновением государства, образованием классов воздействие общественного бытия приобретает все большее влияние на личность человека. На этом этапе общественного развития формирование Общественного Сознания имело эволюционный характер – человек начал познавать материальный мир и самого себя, в Тонком Мире происходили процессы формирования структур общественного сознания – росло самосознание человека, формировались чакры. Следует дать четкое определение Язычества, так как оно является одним из основных понятий культурно-исторической концепции.


Рекомендуем почитать
Монахи Константинополя III—IХ вв. Жизнь за стенами святых обителей столицы Византии

Книга Эжена Марена посвящена истории византийского монашества от Константина Великого до патриарха Фотия. Автор рассказывает о том, как с принятием христианства Константинополь и обширные территории Восточной Римской империи начали стремительно застраиваться храмами и монастырями, каждый из которых имел особый уклад и традиции. Марен знакомит читателя с внутренним миром обители, прослеживает жизнь инока от вступления в монастырь до принятия высшего сана, рассказывает о том, какую роль монахи играли в политической и общественной жизни империи.


Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Данте, который видел Бога. «Божественная комедия» для всех

Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.


Посттоталитарная теология. Современный кризис христианства и его преодоление

Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.