Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - [18]

В историческом аспекте на этом этапе продолжается смена общественно-экономических формаций, меняются классы, происходят войны, революции и т. д. Начинается этап взаимодействия социума и Божественной истины. Возникает много философских учений, религиозных ответвлений. Божественная информация о Божественной сущности человека приводит к противоречиям материального и духовного, даёт мощный импульс развитию культуры – литературы, искусства, философии. Происходит разделение на научное (рациональное) познание и чувственное (иррациональное) познание. Ускоряются процессы развития науки. В Сознании Человечества формируется общественный идеал стремления людей к всеобщему благополучию, полному социальному равенству, свободному всестороннему развитию личности человека – Коммунизм. Возникают Моральные Нравственные Идеалы, формируются общечеловеческие ценности. Происходит Рост Самосознания Человека с одной стороны и снижение степени объективной свободы с другой. Рост и укрупнение Общественного Сознания оказывает всё более негативное влияние на личность человека, он «задыхается в созданной социумом паутине». Происходит социальный процесс, в котором результаты деятельности человека превращаются в самостоятельную господствующую над ним враждебную силу. Феномен отчуждения на современном этапе проявляется в наиболее резких формах, что свидетельствует о наступившем переломном этапе в развитии человечества. Глобализационные процессы, ускоренный научно-технический прогресс, как и глобальные проблемы, возникшие перед человечеством, свидетельствуют о том, что изменился ритм структурообразования человеческого общества. Это свидетельствует о смене качественной определенности функционирующей системы. Этап общественного развития подходит к своей завершающей стадии, так как тормозит индивидуальное развитие личности человека, рост его Самосознания. Человек стал заложником общественного образа жизни, в социальном плане низведен до уровня вещи или исполнителя вещных функций (Фетишизм) и превращен в объект для манипуляции. Субъективно человек ощущает одиночество, апатию, равнодушие, у него атрофируются высокие моральные ценности (4,с.328). Возникает противоречие между двумя слоями Сознания Человечества – уровнем Язычества (Общественным Сознанием, Коллективным Бессознательным) и уровнем Мировых Религий (уровнем Индивидуального Самосознания), который выражается падением нравственных принципов, моральных норм. Теория К. Маркса – это теория рационального экономического развития общества, которая вскрывает законы смены общественно-экономических формаций и приводит к выводу о переходе к качественно новому обществу – обществу свободных людей путем революционного изменения. Культурно-историческая концепция рассматривает исторический процесс как путь эволюционного развития Сознания Человечества – от низкого самосознания человека через путь общественного сознания к высокому самосознанию. Это путь осознанного стремления к свободе. В начале своей истории человек, обладая низким самосознанием, был не в состоянии проникнуть в тайны природы и субъективно осознавал себя несвободным, в то время как объективно был по настоящему свободен. Вступление на путь общественного развития способствовал росту субъективной сознательной свободы и уменьшению объективной свободы. Таким образом, история человечества представляется как субъективный осознанный путь к свободе с одной стороны и путь от объективной неосознанной свободы к объективной осознанной свободе с другой. Объективная Свобода – это реальная зависимость человека от общественного сознания. Субъективная свобода – это сознательное самоопределение человеком своего личного отношения к миру и самому себе, своего понимания объективной действительности. Выход в новую экологическую нишу – нишу свободного общества ознаменует осознанная человеком необходимость объективной свободы или равенство субъективной и объективной свободы. Это приведёт к сознательному принятию объективного мира, как субъективной реальности Бога и к выводу, что субъективная жизнь человека зависит от него самого, от его личного совершенствования и раскрытия своих истинных Божественных задач. На современном этапе выраженный социальный процесс – отчуждение свидетельствует об обострившемся конфликте между субъективной и объективной свободой человека и означает, что в обществе обнаружился прогресс в Сознании Свободы. Но путь революционных изменений – это насильственный, языческий путь создания новой формы общественного сознания и как следствие, путь к уменьшению объективной свободы. Возможен единственный, прогрессивный выход из создавшейся ситуации – изменение Духовной реальности путем индивидуального совершенствование каждого человека через освобождение от реальных энергоинформационных связей со структурами Общественного Сознания (Язычества), которые препятствуют его высокому самопознанию себя как единицы мирозданья. Человечество за 2000 лет существования Мировых религий так и не освободилось от Язычества. Весь исторический опыт свидетельствует о том, что истинную свободу невозможно достичь путем революционных или экономических преобразований, силовыми методами. Экономика будет следствием наметившегося прогресса в сознании свободы. Свобода – это особая форма состояния сознания человека, имеющая реальную энергоинформационную структуру, которую можно достичь лишь индивидуальным развитием своего самосознания, развитием тонкоматериальных ощущений и приобретением чувственного опыта. Это позволит человеку произвести самооценку своей личности, скорректировать свои действия, поведение, поступки и жить в соответствии с задачами и интересами собственной сущности. Поверить в себя как человека, которого сотворил Бог по образу своему, в свои собственные силы изменять существующую реальность. Человек – это личность, индивидуальность, свободная единица мирозданья, имеющая ту же самую природу, что и Бог. Он создаёт смысл в процессе познания, свой Собственный Смысл созвучный Сознанию Бога. Приобретение свободы – это первый достаточно сложный шаг в сознании человека, опутанного социумом, привыкшего жить в несвободе. Это шаг в новую экологическую нишу.