Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - [14]
1 этап. Вступление и освоение новой экологической ниши – формирование физического облика человека и сознания, последовательное появление от животного предка – гоминид австралопитеков, питекантропов, неандертальца и кроманьонца – Homo-sapiens – человека разумного. Высокая степень объективной свободы, но низкое самосознание.
Физический облик человека на этом этапе меняется – позвоночник выпрямляется, надбровные дуги уменьшаются и т. д., т. е. физическое тело подготавливается к принятию Сознания. Отличительной чертой физического строения человека является прямой позвоночник – прямохождение, что является решающим фактором формирования Сознания, т. е. идет подготовка тела к особому, присущему лишь человеку взаимодействию энергоинформационных составляющих физического вакуума, уровня первичного вакуума – информационного и уровня вакуумного – энергии (силы). Человек становится существом, соединяющим два мира – Тонкого («Небо») и Материального («Землю»), т. е. становится носителем Сознания в грубоматериальной оболочке. Под воздействием торсионной материи формируется в человеке основная составляющая Тонкого Мира – Душа или 7 уровень реальности – Информационная Матрица – Абсолютное Ничто, структура, которая является частью Бога. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Ветхий завет, Бытие, Сотворение мира). Человек по своему строению представляет микрокосм, сложную многоплановую энергоинформационную систему, которая существует в строгой материальной (физической) и тонкоматериальной (Сознание, Душа) взаимосвязи. Человек воистину Сын Божий, он является творцом субъективной реальности Бога Отца и участвует в смысловом создании мира, способен взаимодействовать с Сознанием Бога, воздействуя на Мир напрямую и при помощи Мысли, которая является частью Сознания Бога. Античные философы рассматривали человека как часть космоса, как некий микрокосм. Разработки теоретической физики позволяют сознательно представить человека как Мир, в котором имеются все уровни реальности – реальный микрокосм. Исходя из этого, можно сделать вывод, что человек познавая самого себя, познаёт мир. Из всего вышеизложенного вытекает следующее определение понятия человек. Человек – это эволюционная единица, возникшая по замыслу Бога, путем эволюционного развития Мира, по своему строению представляющий микрокосм, а именно физическое тело, наделенное Сознанием и имеющее в себе частицу Бога – Душу. Человек – это многоплановая структура, включающая в себя грубоматериальный мир– 4 уровня реальности, физическое тело и Тонкий Мир – Сознание – 5,6 уровень реальности и Душу – 7 уровень реальности. Основное противоречие – противоречие противоположностей имеется в самом строении человека и является основой и конечной причиной возникновения, самодвижения и развития его личности. В зарождении человеческой жизни основными составляющими, несущими информацию о строении являются молекула ДНК, по матрице которой строится физическое тело, и Душа человека, по матрице которой формируется Тонкий Мир человека. Именно эти две структуры становятся определяющими в формировании человеческой личности, её физических и психических задатков, начиная с внутриутробного состояния.
Энергетика тела связана с энергетикой сознания с помощью такого важного элемента как чакра. Представление о чакрах – энергетических центров пришло с Востока. Чакры являются особыми центрами, связывающими физическое тело с Тонким миром, расположены в областях эндокринных систем и преобразуют составляющие физического вакуума в форму, приемлемую для человеческого существа. Академик Г.И. Шипов пишет, что «в человеке несколько уровней торсионных полей соответствуют энергетическим телам. В человеческом теле – чакры – фокусы торсионных полей. Чем выше расположена чакра, тем выше частота полей»(19). О выходе из старой экологической ниши – животного мира и вступлению в новую экологическую нишу свидетельствует появление Сознания, которое происходит благодаря определенному физическому строению (прямой позвоночник) и развитию Тонкого Мира в человеке, формированию и раскрытию двух чакр – Сахасрара и Муладхара, полному формированию 7 уровня реальности – Души. Чакра Сахасрара связывает человека с Богом, т. е. через неё начинает поступать Божественная информация, в физическом смысле уровень первичного вакуума. Чакра Муладхара способствует приему другой составляющей физического вакуума – уровню вакуумному, силовому источнику энергии, который способствует выживанию человека, как локализованной единицы мирозданья.
В историческом аспекте это эволюционное развитие от высшего животного и последовательное появление австралопитеков, питекантропа, неандертальца до кроманьонца – человека разумного, процесс перехода от человеческого стада к родовой общине. Оно знаменует собой появление доклассового общества, где человек был объективно свободен, т. е. не стеснен социальными связями. Это община, представляющая собой замкнутое образование, покоившееся на общественной собственности на средства производства, на коллективном труде с естественной формой его разделения между мужчинами и женщинами, взрослыми и детьми и на совместном распределении и потреблении произведенного продукта (4,с. 313). Археологические исследования показывают, что с возникновением человеческого Сознания возникает Вера – вера в бессмертие Души и загробного мира. Зарождению религиозности способствовала связь человека с Богом. К нему, в отличие от животных, стала поступать Божественная информация, определенные знания, в согласии с Божественным развитием. На этом этапе эволюционного развития человек «жил в раю», он был свободным целостным существом, но обладал низкой степенью самосознания. Он не знал кто он, откуда пришел, каковы его задачи, т. е. субъективно ощущал себя несвободным.
Книга, которая в настоящий момент находится перед вами, уникальна. Её отличие от других биографических работ о русском философе, религиозном мыслителе и публицисте Г. П. Федотове (1886–1951) заключается прежде всего в том, что её автором является один из немногих живущих ныне кровных родственников самого Георгия Петровича — внук его брата, Бориса Петровича — Константин Борисович Федотов. Соавтором выступает жена Константина Борисовича — писательница и биограф Екатерина Борисовна Митрофанова.
Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. Эти годы стали заметными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Большинство из них: Сербская, Болгарская Румынская, Албанская Церкви были вынуждены существовать в условиях возникших социалистических режимов и испытывать на себе различные стеснения, а порой и гонения. Во второй половине 1940-х гг.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой — некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывал не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского посвящена тысячелетнему духовному подвигу русского монашества на Афоне. В ней использовано большое количество неизвестных ранее архивных документов, прежде всего из архива русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Святая Гора Афон на протяжении многих веков занимала особое место в истории России, Православной Церкви. В 2016 году торжественно отмечается тысячелетие русского монашества на Святой Горе, в связи с чем изучение его истории приобретает особую актуальность. Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви и Святой Горы Афон.
В предлагаемый сборник вошли статьи Святителя Луки Крымского (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), опубликованные в «Журнале Московской Патриархии». Завершает книгу библиография с перечнем основных книг, статей, воспоминаний о Святителе Луке, а также с перечнем его медицинских сочинений…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.