Культура Пензенского края - [15]
Это узкопрофильные музеи, отражающие какую-либо конкретную отрасль общественной жизни (профессию). Первым таким музеем в области был сельскохозяйственный (1850). При областной больнице им Н.Н. Бурденко в 1974 г. был открыт историко-медицинский музей (в экспозиции представлены история больницы, труды видных деятелей медицины; в мемориальном доме Н.Н. Бурденко открыт его музей). В 1977 г. был открыт музей при областной психиатрической больнице, посвященный, в основном, деятельности психиатров К.Р. Евграфова и З.И. Олейниковой. В 1985 г. музей педиатрии открыт при детской больнице им. Н.Ф. Филатова. Музей медицинского оборудования открыт при больнице им Н.А. Семашко.
История пожарного дела представлена в музее на территории пожарной части № 1 (1884) и в Нижнем Ломове, военнотехнических видов спорта – в музее РОСТО (ДОСААФ). В 1990 г. был открыт первый в стране музей торговли при коммерческом лицее, в котором представлено развитие торговопредпринимательской деятельности в крае и крупные купеческие династии Барсуковых, Финогеевых, Карповых. В 1975 г. создан зоологический музей на естественно-географическом факультете Пензенского государственного педагогического университета им В.Г. Белинского, имеющий богатую коллекцию животных от простейших до приматов. В Пензе и районах имеются музеи истории автомобильного транспорта, действуют музеи железнодорожного транспорта (депо станций «Пенза-3» и «Пенза-1»), работает музей почтовой связи. В 1997 г. в АО «Фармация» открыт уникальный музей истории аптечного дела в Пензе. Профессиональные музеи созданы при многих учреждениях культуры, здравоохранения, спорта, правоохранительных органах.
Религиозные памятники (представлены некоторые)
Пензенская Православная Духовная семинария (пр. Водопьянова, 44, www.ortodoxpenza.narod.ru). Пензенская Духовная семинария была открыта 16 июня 1800 г. в одном из старейших зданий города – бывшей усадьбе вице-губернатора на улице Троицкой. Ее открытию предшествовало то обстоятельство, что 16 октября 1799 г. была открыта самостоятельная епархия Саратовская и Пензенская с пребыванием епископа в городе Пензе. Семинария ликвидирована Советской властью в июне 1918 г. Пензенское Православное Духовное Училище, открытое 1 сентября 2000 г. в здании бывшей духовной консистории (Советская пл. 1), при епископе Филарете было переведено в новопостроенное здание, предназначенное сначала для размещения епархиального управления. Передача Пензенской епархии бывшего архиерейского дома внесла коррективы в первоначальные планы, в результате чего епархиальное управление заняло свое историческое место, а духовное училище получило в свое распоряжение отдельное здание. Ныне снова духовная семинария. В Пензенской духовной семинарии учились: Ключевский В.О.; Бурденко Н.Н. и др.
Наровчатский Троице-Сканов женский монастырь (http://troice-skanov.narod.ru) – находится близ Наровчата. Он был основан в XVII в. (как мужской). В XVIII-XIX вв. в монастыре на месте сгоревших деревянных построек монахи воздвигли каменные. После Октябрьской революции монастырь был закрыт; возобновил свою деятельность в 1989 г. (как женский); к 1999 г. основные его здания были реставрированы. «Жемчужиной архитектуры» назвал Троицкий Сканов монастырь Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во время своего визита в Пензенскую область в 1999 г.
Церковь Преображения Господня – была воздвигнута в 1735-1750 гг. Церковь является самым старым сохранившимся каменным зданием Пензы. На этом месте в 1689-1794 гг. находился Спасо-Преображенский мужской монастырь, и церковь входила в комплекс монастырских построек. Колокольня церкви подверглась нескольким перестройкам. В 1931 г. храм закрыли и вернули верующим совсем недавно.
Собор Успения Пресвятой Богородицы в руссковизантийском стиле (ул. Захарова, 6).
Церковь Святителя Николая Архиепископа Мир Ликийских Чудотворца (1995 г.) – единственный в Пензе деревянный храм (ул. Коннозаводская, 25, Ахуны).
Троицкий женский монастырь. Имеются Церковь сошествия Святого Духа (середина XIX в.) и Троицкий собор (ул. Кирова, 25).
Покровский Архиерейский Собор (ул. Чкалова, 26) – церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1765) в стиле русское барокко. Первая деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы упоминается уже в документах 1677 г. В 1765 г. вместо двух деревянных храмов сооружается одна каменная церковь. Покровская церковь была закрыта в 1931 г., одновременно с большинством других пензенских церквей. Президиум Пензенского горсовета на своем расширенном заседании от 26 сентября 1931 г. вынес решения о закрытии Петропавловской, Рождественской, Преображенской, Покровской, Боголюбской, Мироносицкой церквей и еврейской синагоги. С этого времени и до конца 1980-х гг. в Пензе оставалось только две действующих церкви – Успенский собор на старом кладбище на Западной Поляне и Митрофановская церковь на улице Водопьянова. В бывшей Покровской церкви находился кинотеатр. В июле 1989 г. руины церкви Покрова Пресвятой Богородицы были возвращены Пензенской епархии. Заново была отстроена высокая и изящная колокольня. 23 апреля 1998 г. в восстановленном соборе состоялось первое богослужение, а 3 июня 1998 г. он был заново освящен. 3 октября 1999 г. церковь посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Методические указания по выполнению контрольных работ, а также и сама тематика подготовлены на основе многолетнего опыта преподавания истории в вузе и могут быть использованы при подготовке к итоговому экзамену по дисциплине.
Учебно-методическое пособие предназначено для аудиторной и самостоятельной работы студентов-бакалавров Пензенской ГСХА по дисциплине «культурология». В нем содержатся разделы, посвященные теории, истории мировой и отечественной культуры. В данном издании содержатся необходимые методические и учебные материалы, облегчающие подготовку студента ко всем формам итогового и промежуточного контроля по данной дисциплине.
В пособии представлены тесты различных уровней сложности, а также включены дополнительные вопросы повышенной сложности, ориентированные на работу с историческими документами. Пособие позволит студентам систематизировать знания, развить навыки самоконтроля.
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.