Куда делся секс? - [17]
Спустя год после развода я стал еще глубже интересоваться Темой, изучать теорию, знакомиться с практикующими людьми. Постепенно для меня первоочередной задачей БДСМ-сессий стали не физические ощущения, а чувства. Человек приходит ко мне, ожидая не только ответственности, контроля, но еще и помощи в чем-то личном. Первые четыре партнерши были замужние, две из них – на грани развода. Я поспособствовал тому, что обе вернулись в семью. Мы общаемся до сих пор. «Ванильный» секс мне не интересен, потому что я не могу во время него делать то, что мне хочется, и боюсь при этом ненароком обидеть или напугать партнера.
У меня есть нижняя женщина, с которой у меня DS-отношения длятся уже пять лет. Она переехала из Забайкалья в Москву четыре года назад, устроилась в одну крупную государственную компанию, получила жилье, пристроила дочь-подростка в хорошую школу. Она гораздо организованнее, чем я, а ее жизнь лучше обустроена. В ней есть стержень, но она вся в комплексах. Она ищет ощущение нужности. Когда я у нее ночую, я просыпаюсь от того, что она передо мной на коленях сидит или гладит мою ногу. Вместе мы не живем, потому что я пока предпочитаю не переезжать из Подмосковья: у меня здесь пожилая мать, которой нужно помогать, и дети, которых я имею возможность регулярно видеть.
По словам Андрея, нижние партнеры, как правило, очень эмоциональные люди, и они ищут тех, кто помог бы им решить свои эмоциональные проблемы. Они очень зависимые и эмоционально раскрываются сами только тогда, когда раскрывается доминант. Без полноценного душевного контакта, сказал Андрей, сабмиссивы не смогут получать удовольствие от боли и подчинения, которое им нужно.
– Когда я встречаюсь со своей женщиной, я не приказываю ей бухаться на колени, она всегда может поговорить со мной по душам, выплеснуть наболевшее. Она называет меня только на «Вы», ее ребенка это уже не смущает. Но дочь, разумеется, не знает о наших практиках: ей всего 14 лет. Вот когда исполнится 21 год и вдруг возникнут вопросы, тогда расскажем. И мои дети – два пацана – тоже не знают.
В БДСМ Андрей предпочитает флагелляцию, то есть порку. Вот уже лет десять как он практически отказался от других практик. Сначала его женщине хватало флогера, потом добавились розги, но до кровавых следов он никогда дело не доводит.
– Я знаю, что я никогда не нанесу человеку вреда, потому что принципы БДР – безопасность, добровольность и разумность – для меня важны. Мне важно, чтобы партнер это понимал и доверял мне. Без доверия не будет ни контакта, ни особых ощущений, ради которых люди и приходят в Тему. В БДСМ никого на колени не ставят.
Я не люблю кончать, оргазм у меня не на уровне ширинки, а на уровне головы, поэтому для меня оргазм не равен эякуляции. Ощущения, которых люди ждут от экшена, тот самый «спейс», который на форумах обсуждают, – он не физическую природу имеет. Это словно наркотический транс: кто-то начинает смеяться, кто-то, наоборот, плакать. От секса этого получить невозможно, к нему надо идти постепенно и через боль, ну или через какие-то медитативные практики. Например, нижнего партнера в «спейс» вводит долгое и размеренное, ритмичное нанесение несильных ударов. Но это случается, опять же, только когда ты сознательно идешь на экшен и полностью передаешь свое тело (разумеется, после обсуждения табу) в руки садисту или доминатору, и если ты с этим человеком совместим. Если магия сработала, то в этом состоянии человек после экшена может ходить день или два, поэтому лучше проводить встречи тогда, когда впереди нет важных дел, требующих сосредоточенности. А еще через пару дней появляется желание допинга. Я устраиваю своей женщине экшен раз в пять дней, потому что когда встречи слишком частые, ими пресыщаешься и чувствуешь только раздражение.
После нашей беседы Андрей как раз собирался навестить свою подругу. Я попросила разрешения поговорить с ней. Ночью мне пришло письмо: «Мой верхний приказал мне связаться с Вами. Я здесь».
Марина, подруга Андрея, невысокая, яркая блондинка с «удивляющимися» бровями. Платье – как у Мэрилин Монро на ее иконической фотографии, где она хватает раздувающийся подол. Про БДСМ и секс она готова говорить бесконечно, примерно так же, как завзятые любительницы йоги – про поездки на ретрит. Вообще-то ее история – это и есть история типичной йогини о том, как она достигла просветления.
– Мне 31 год, но я только недавно призналась себе в том, что у меня на сексе завязано все. Для меня это самый главный стимул в жизни. Я даже на работу хожу не для того, чтобы деньги зарабатывать. Если мне человек пять в течение дня не скажут, что хотят меня, день прошел зря.
У Марины было два брака. Оба продлились по пять лет. С первым мужем она не была официально расписана, но от него есть дочь. И за все это время у Марины вообще не было удовольствия от секса. Говоря об этом, она имела в виду даже не оргазм, а хоть какие-то приятные ощущения. Кроме мужей у нее, разумеется, были мужчины, с ними тоже не было, по ее словам, «ничего хорошего».
– Когда я стала свободной женщиной, мне в руки попал диск с лекциями профессора Жданова о здоровом образе жизни. Я поняла, что за пять лет я себя довольно сильно запустила, и мне нужно срочно приводить себя в порядок, чтобы мужчины, идя со мной на контакт, не делали мне одолжений. Год я не пила, не курила, всячески поддерживала свое здоровье и ни с кем не встречалась – отдыхала, делала маленькие шаги к себе. Разумеется, я изголодалась за этот год и решила с кем-нибудь познакомиться на «Мамбе». И познакомилась с человеком, который увлекался БДСМ. Я очень заинтересовалась, мы с ним долго переписывались, потом он начал тянуть из меня деньги, и я перестала ему отвечать. Второй человек из Темы, которого я нашла, был Андрей. Мы переписывались полгода, и я решила переехать в Москву. Он мне сразу сказал, что он не собирается меня кормить, и мне нужно самой устраивать свою жизнь здесь. Наша первая встреча и сессия прошла, помню, в январе, а в мае я уже уладила все дела и переехала в Москву насовсем.
Новый год в Куршавеле, модный сезон в Париже, Милане, Лондоне и Нью-Йорке, майские праздники в Монако, каникулы на Карибах, 90 % скидки в магазинах дизайнерской одежды, лучшие вечеринки и дружба со знаменитостями… Все включено, и все бесплатно, если ты — главный редактор самого модного журнала для женщин!..Алиса Трейман, ощущает себя звездой, — миллионы девушек мечтают оказаться на ее месте, — пока не узнает, что она ведьма. К тому же глупая и неопытная, умудрившаяся влипнуть в историю. С этого момента ее жизнь перевернулась на 360 градусов.
Героиня романа — типичная жительница большого города: мечтает о славе, карьере и настоящей любви. До всего этого ей далеко, но она не унывает и с иронией относится к соперницам, неприятностям и разочарованиям. Ее жизнь — это много алкоголя, мужчин и приключений, но все это до той поры, пока она не принимает решение все изменить…
Не просто быть ведьмой — за каждую сбывшуюся мечту приходится платить. Алиса Трейман, главный редактор журнала «Глянец», став колдуньей, получает все, но вдруг понимает, что это «все» ей дали взаймы и очень скоро потребуют вернуть долг. Но бывший главный редактор женского журнала — совсем не тот человек, которым можно манипулировать. И магия тут ни при чем. Главное — знать правила игры и… нарушать их в нужный момент!
Я всегда с подозрением относилась к сказке про Золушку. Во-первых, меня не прельщал такой расклад: чтобы найти принца, нужно перемыть горы посуды, вскопать километры грядок и вымыть гектары полов. Не было у меня тяги к домашнему хозяйству. Я бы вместо дружбы со шваброй этому папаше такой скандал закатила, что ему бы его стерва-женушка показалась оплотом смирения и добродетели! ...Миллионер, он же принц, казалось мне, это такой человек, который зарабатывает свои миллионы исключительно для того, чтобы потратить их на такую, как я.
Что делать, если мужчина предлагает женщине богатство, карьеру, славу и любовь? Удержаться трудно — кто в наше время не хочет быть лучше других? Три амбициозные, привлекательные, но одинокие и не слишком удачливые подруги неожиданно знакомятся с замечательными мужчинами, которые отчего-то начинают устраивать их жизнь. Каждую ожидает известность, фантастические гонорары, пылкие чувства самого милого, сексуального и щедрого любовника. Жизнь похожа на сказку! Но подруги забывают, что сказки бывают не только с хорошим концом…
Две сестры из старинной колдовской фамилии Лемм решили, что не хотят жить, как их родственницы: носить черные платья от «Шанель», ездить в черном «Бентли» и запивать черную икру шампанским «Кристалл». Они решились на отчаянный шаг — стать как все. Девушки покинули старинный особняк под Москвой и перебрались в съемную квартиру на Тверской. Но, как выяснилось, реальная жизнь — это не только сплошные вечеринки и праздники, но и крупные неприятности, которые грозят наивным ведьмам по самой тривиальной причине — ни выбрали не тех мужчин.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Герои этой книги — люди, которые были в ГУЛАГе, том, сталинском, которым мы все сейчас друг друга пугаем. Одни из них сидели там по политической 58-й статье («Антисоветская агитация»). Другие там работали — охраняли, лечили, конвоировали.Среди наших героев есть пианистка, которую посадили в день начала войны за «исполнение фашистского гимна» (это был Бах), и художник, осужденный за «попытку прорыть тоннель из Ленинграда под мавзолей Ленина». Есть профессора МГУ, выедающие перловую крупу из чужого дерьма, и инструктор служебного пса по кличке Сынок, который учил его ловить людей и подавать лапу.
«Любовь провокатора» – собрание самых известных (на этот день) текстов Станислава Белковского. Публицистических, полупублицистических и художественных. Провокатор – это он сам, конечно. А пишет человек, которого многие считают ни много ни мало профессиональным провокатором, о нашей жизни после исчезновения России, банальности добра как центральной европейской идее, реставрации российской монархии, ликвидации Московского Патриархата, бремени обыденного существования и маленького человека. И сверх того – о любви и смерти как главных предметах его смутного интереса.
Станислав Белковский – один из самых известных политических аналитиков и публицистов постсоветского мира. В первом десятилетии XXI века он прославился как политтехнолог. Ему приписывали самые разные большие и весьма неоднозначные проекты – от дела ЮКОСа до «цветных» революций. В 2010-е гг. Белковский занял нишу околополитического шоумена, запомнившись сотрудничеством с телеканалом «Дождь», радиостанцией «Эхо Москвы», газетой «МК» и другими СМИ. А на новом жизненном этапе он решил сместиться в мир художественной литературы.
«Еретик!» — сказала церковь. «Хулиган!» — сказали чиновники. «Бесстыдник!» — сказали мещане. А Невзоров ответил очередной язвительной колонкой. Легенда ранних девяностых, он вернулся к почтеннейшей публике лучше прежнего: сменил кожанку на костюм, папиросу на трубку, молодую ярость — на горькую иронию зрелости. Неизменна лишь реакция на его тексты: «Он что, издевается, что ли?!» О нет, он абсолютно серьезен. Он врачует раны и бичует пороки, говорит о Боге и человеке, России и Америке, религии и истории. Перед вами — книга Александра Невзорова, который прячет свой трагический прищур за ехидной, бесстыдной и совершенно невыносимой улыбкой.