Кто такой духовный учитель - [25]
Все Посвященные, обладающие этим лунным свойством, то есть очень развитыми эмоциональностью и чувствительностью, притягиваются людьми, покидают свое место, смещаются из центра. Но истинные солнца думают, размышляют и остаются непоколебимы. Это не означает, что они холодны и эгоистичны, нет, – они отдают любовь, свет и силы, но сохраняют при этом свое положение в центре. И даже перед самыми очаровательными девушками, перед принцессами они остаются неподвижны; они говорят: «Я буду посылать вам свои лучи, дарить вам свою любовь, но позвольте мне остаться там, где я есть».
Привязывайтесь только к Учению, которое я вам несу, и вы всегда будете со мной. Когда я вижу душу, которая работает ради света, я притягиваюсь ею, как бабочка – светом лампы. Но лишь при одном условии: чтобы душа работала ради света. Иначе, ничего не поделаешь, ни обещания, ии угрозы не заставят меня уступить. Я люблю свет, красоту, чистоту: если вы работаете над этими качествами, я постоянно буду с вами, с вами будет моя мысль, поддерживая вас, защищая и помогая вам. Но когда я вижу, что вы хотите заполучить меня только персонально для себя, ничего не оставляя другим, то я пасую перед таким эгоизмом и непониманием и изо всех сил стараюсь вас избегать. Вы должны приходить сюда не для того, чтобы завладеть мной, а чтобы учиться и работать.
Знайте, что пока вы стремитесь ко мне только в физическом плане, я никогда не смогу вас удовлетворить, потому что у меня просто реально нет времени заниматься всеми вами. При встрече я могу подарить вам орех, фисташку, конфету, улыбку, и всё... Но если вы подниметесь выше, в область мысли, духа, то там я могу заниматься всеми вами одновременно и непрерывно. Каждый день, в любое время дня и ночи, вы будете что-то получать. Ибо Посвященный, который научился работать с мыслью, умеет создавать силовые потоки в тонкой сфере. Поэтому он может находиться повсюду во вселенной и проникать в самую квинтэссенцию растений, океанов, звезд... Вы скажете: «Какое зазнайство, какое тщеславие!» Думайте, что хотите, я говорю вам правду.
Если вы стремитесь ко мне в физическом плане, я не слишком многим смогу вам быть полезным, но если вы сумеете разыскать меня в иных сферах, то почувствуете, что я не перестаю вами заниматься. Как? Это уже мое дело; но интересует меня только это: заниматься вами и еще многими другими, кого вы не знаете. Если вы не чувствуете, что получаете что-то, то это означает, что вы закрыты, что вы не сумели подняться в сияющие сферы и не понимаете, что я стараюсь накормить вас самыми существенными элементами. Говорю вам это со всем смирением и простотой: в иных сферах я работаю с вами беспрерывно. И светлые сущности тоже работают с вами... Так как Учитель, истинный Учитель, понимающий ценность божественного труда, всегда связан с Небом. И даже когда он отсутствует из-за выполнения каких-то других дел, он остается постоянно подключенным к своему Братству. Поэтому в моменты его отсутствия всегда находятся другие сущности невидимого мира, которые проявляются вместо него, чтобы поддержать коллектив.
Ученик никогда ничего не потеряет, если он доверяет своему Учителю и любит его. Он в любое время получит поддержку, помощь, знание, живительную силу если не от самого Учителя, то от тех, с кем Учитель постоянно связан и кто всегда находится рядом. Многие в этом убедились: когда я был занят где-то в другом месте и даже не был в курсе их проблем, к ним приходила помощь. Они думали, что это исходит от меня, но нет, помогал им не я, а друзья из невидимого мира, которые проявлялись вместо меня. Они не горды и не тщеславны, и им совсем не трудно являться к вам в моем образе. Я же узнавал об этом последним.
Однажды я получил письмо от одного физика-исследователя, который писал: «О, Учитель, сколько ясности и света в ваших книгах! Я знаком со многими духовными учениями, прочитал массу эзотерических книг, но нигде не встречал столь четкого изложения важнейших вопросов. Я хотел бы с вами встретиться, но только лично с вами, так как я не люблю коллективности. Не могли бы вы меня принять?» Ну, и как вы думаете, что я должен ему ответить? Ему лучше не приезжать, потому что он не готов! Мне здесь не нужны люди, которые бы интересовались нашими идеями исключительно для того, чтобы использовать их в дальнейшем лишь в своих эгоистических интересах. Мне нужны люди, любящие коллективность и желающие участвовать в общей работе во имя прихода Царства Божьего на землю. Поэтому когда мне кто-то честно заявляет, что не любит коллективности и хочет встречаться только со мной, я всегда задаюсь вопросом: как они используют то, что я им скажу, и не принимаю их. Мне очень лестно, что они так усиленно ищут со мною встреч, но я не нуждаюсь в этих эгоистах. Пусть идут, куда угодно, но не сюда!
Более того. Предположим, что я решу не проводить больше бесед, ничего вам больше не рассказывать, – что ж, вы не должны из-за этого перестать приходить в Братство. Ибо в духовное Учение не приходят единственно ради получения знаний, как это делают в школах и университетах, где по окончании учебы студенты покидают своих преподавателей. Сюда вы приходите, конечно, чтобы познавать, но эти знания должны вам служить в вашей работе, то бишь для создания источника энергии необыкновенной мощности; да, сотни душ, если их собрать вместе, производят волшебные волны потрясающей силы, неся свет и помогая людям, погруженным во мрак и страдания... И так до тех пор, пока не установится Царство Божье на земле. Вашей целью должен быть не я и не наука, а духовный труд на благо человечества. А это – непреходящий труд.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни. «Не существует представления человеческого существа, абсолютно точно отражающего его сложность; поэтому не стоит удивляться тому, что религии и различные философские системы не имеют единой концепции структуры человека.
Эта короткая книжка представляет собой введение в два больших по размеру и более обстоятельных выражения недвойственности, «От Я-Есть к Я-Есть, с любовью» и «Жизнь после смерти». Она также даст вам полезный и удобный обзор основных указателей, изложенных в этих двух текстах.Эти книги я предлагаю в качестве дара безвременного бытия вечного мира и безмятежности, который является истинной природой проявленной вселенной и «личностью», которая ищет «мира превосходящего всякое понимание».Они для тех ищущих безмятежности, которым нужны подлинные указатели на то, что реально, а что нет.
Добро пожаловать в мир Модной Ведьмы, где вы сможете найти ответы на любые вопросы, воспользовавшись 78 удивительными картами Таро Ведьм.Почему именно ведьм? Да потому, что образ ведьмы, пришедший к нам из древних сказок, – это образ мудрой, знающей и опытной женщины, способной дать совет, наставление, подсказку, способной сделать вашу жизнь лучше.Неважно, находитесь вы на пике своей удачи или фортуна показала вам свой хвост, – Таро Ведьм помогут вам использовать все возможности, которые готова предоставить вам ваша жизнь.Не смотрите, что карты в какой-то степени просты или даже забавны – женская хитрость, как маска, скрывает от постороннего глаза то, что нужно скрыть.
Архитектура является великой хроникой человечества. Предположение о том, что готические соборы — это книги по магии и алхимии в камне, было выдвинуто еще в XIX веке и с тех пор неоднократно подтверждено многими видными учеными и исследователями. Предчувствуя приближение глобальных перемен и пытаясь сохранить для будущих поколений сакральные оккультные знания о модели Вселенной и предназначении человечества. Посвященные сумели записать в камне информацию, способную помочь человечеству избежать гибели в мировом катаклизме, который, если верить древним пророчествам, должен произойти в этом веке.Джэй Вайднер и Винсент Бриджес, изучив множество раннехристианских, каббалистических и гностических письменных источников, в том числе легендарную книгу загадочного Фулканелли «Тайны соборов», а также архитектурные памятники в разных частях света, утверждают: точную дату Апокалипсиса можно узнать, если найти ключ к древним посланиям, зашифрованным в орнаментах и фресках католических соборов и строений, дошедших до наших дней.
В своей второй книге В. Киврин – последователь Кирлиана – рассказывает об удивительном невидимом мире тонких энергий.Вы прочитаете:– об энергетике человека и его ауре;– эффекте Кирлиана;– энергетике растений, животных и их взаимодействии с энергетикой человека;– энергетике картин, фотографий, фильмов и книг;– энергетике слов, желаний и любви;– о том, что может поднять нам энергетику и усилить биополе.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».