Кто репрессировал в 30-х: братья Берманы? Сталин? или... - [59]
Приближалась к полному провалу очередная земельная история в СССР с евреями, на это раз на Дальнем Востоке. Г. Костырченко: «Несмотря на значительные усилия властей (материальные и пропагандистские — Г.К.) по еврейскому обустройству в Биробиджане, дела там шли далеко не лучшим образом. Из 20 тысяч евреев, направленных туда начиная с 1928 года, к 1934 году осталось на постоянное жительство меньше половины. В 1928 году в США была создана даже специальная общественная организация ИКОР (The Organization for Jewish Colonization in Russia), которая в следующем году заключила с советским правительством договор об оказании помощи в освоении евреями Дальнего Востока (Обратите внимание на название этой организации — «Организация для колонизации евреями России» — Р.К.).
Чтобы не ударить в грязь лицом перед международной общественностью (как «прогрессивной» так и сионистской — Г.К.) и вдохнуть жизнь в чахнувший на корню проект, сталинское руководство пошло на беспрецедентный шаг: 4 мая 1934 года политбюро преобразовало Биробиджанский национальный район в Автономную еврейскую национальную область (ЕАО), хотя ставшая вдруг "титульной" национальность была представлена на этой территории весьма незначительно» (Г. Костырченко «Тайная политика Сталина», М., 2001 г.).
Ещё более незначительно она представлена в наше время — евреи составляют примерно 1,5% от населения Биробиджана. И само существование этой еврейской республики или название этой республики выглядит неким абсурдом, сюрреализмом, символично-политически. На том основании, что евреев там нет, представлены символично, Путин по здравомыслию мог уже давно эту автономную республику преобразовать и включить в территориальное образование, находящееся рядом. Если уж на основании присутствия 1,5% евреев давать такое название республике, то как тогда назвать Санкт-Петербург и тем более — Москву? Кстати, — и Кремль?
По поводу Биробиджана глубоко объяснил изначальный куратор этого проекта М. Калинин: «Образование Еврейской автономной области подвело фундамент под еврейскую национальность в СССР». Куда из Биробиджана уезжали евреи? — В Москву, в республиканские и областные центры, где их количество стремительно увеличивалось, например — количество евреев, проживающих в Москве, со 131 тыс. в 1926 г. возросло к 1933 г. почти в 2 раза — 226,5 тысяч.
10 мая 1934 года произошло важное событие — умер доверенный соратник Сталина, ставленник Ф. Дзержинского глава ОГПУ Вячеслав Менжинский. Важность события не в смерти Менжинского, а в том, что после этого мощный карательный орган возглавил родственник Янкеля Свердлова Гершель Ягода (он же — Енох Гершенович Иегуда), который получил от Сталина звание — Генеральный комиссар Государственной безопасности. На допросе в 1937 году Ягода откровенно пояснял:
«К этому времени было произведено умерщвление Менжинского. Я отрицаю, что в деле умерщвления Менжинского мною руководили личные соображения. На пост руководителя ОГПУ я претендовал не по личным соображениям, не из карьеристских соображений, а в интересах нашей заговорщической организации. Решение центра по этому вопросу мне было передано лично Енукидзе. В обоих этих случаях были использованы врачи, что создавало полную гарантию в смысле невозможности разоблачения. Когда Енукидзе передавал решение контактного центра об убийстве Кирова, я выразил опасение, что прямой террористический акт может провалить не только меня, но и всю организацию. Я указывал Енукидзе на менее опасный способ и напомнил ему, Енукидзе, о том, как при помощи врачей был умерщвлен Менжинский. Енукидзе ответил, что убийство Кирова должно совершиться так, как намечено».
С такой важной персоной стоит познакомиться поближе, происхождение Ягоды хорошо изучил Николай Кузьмин: «В синагоге г. Рыбинска 46 лет назад сделана запись: в семье аптекаря Гирша Фишелевича Иегуды (жена — Хася Гершевна) родился мальчик, которому дали имя Генах. Три поколения назад семья аптекаря породнилась с такой же многочисленной семьей Свердловых из Нижнего Новгорода. Сруль Свердлов выдал свою сестру за Фишеля Иегуду. Таким образом мальчик Генах приходится троюродным братом Я.М. Свердлову (Иешуа Соломону Мовшевичу), будущему председателю ВЦИК, верховному правителю Советской России. Родственные связи обеих семей ещё более укрепились, когда Генах, став Генрихом Ягодой, женился на Иде, племяннице Свердлова (дочери его старшей сестры Сары и купца Лейбы Авербаха). Родной брат Сары, Леопольд Авербах, станет главным литературным начальником страны, возглавив РАПП. А брат Свердлова, Зиновий, таинственная личность, масон и генерал французской армии, считался приемным сыном Горького. Родственные отношения с кланом Свердлова заложили основу быстрой и удачливой карьеры Ягоды».
«За уравновешенностью, деловитой внешностью Ягоды скрывались чудовищное честолюбие, жестокость и коварство. Ввиду того, что секретная деятельность правоцентристского блока все более и более зависела от него, как заместителя председателя ОГПУ, он стал считать себя центральной фигурой и главой всего заговора. Ягода мечтал стать русским Гитлером, он читал "Майн кампф". "Это действительно стоящая книга" — признавался он своему сообщнику и секретарю Павлу Буланову. — "Для осуществления этого переворота нужны будут все средства: и вооруженное выступление, и провокация, и даже яды — но действовать медленно и чрезвычайно осторожно, а бывают моменты, когда нужно действовать и быстро, и внезапно"», — отметили в своей книге М. Сейрес и А. Кан.
Эта внушительная по размерам книга представляет собой не сборник лекций по различным темам, а одну большую лекцию, в этой книге все части и главы дополняют друг друга, тесно связаны друг с другом и взаимосвязаны в единое целое, в одну мировоззренческую Картину Мира.Эта большая лекция адресована, прежде всего, руководителям всех рангов в разных областях деятельности: руководителям фирм, заводов, институтов. Уверен — полезна она будет нашим политикам и, особенно, руководству нашей страны — России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ПредисловиеЧасть первая. От Ивана Грозного до Петра ПервогоГлава 1. Россия при Иване ГрозномГлава 2. Борис Годунов и Смутное время Глава 3. Новшества Алексея Романова и Никона Глава 4. Польша, евреи и Богдан Хмельницкий.Евреи в Польше и их отношение к украинским крестьянам.Глава 5. Мучительные шараханья казаков - под кого пойти… Глава 6. Поучительный опыт демократии в Польше Часть вторая. Петр Первый Глава 1. Бурная молодость Петра Глава 2. «Перестроечное» правление нового царя Глава 3. Иностранцы и борьба Петра с русским народом и его традициями Глава 4.
Автор книг «Лекции президентам по истории, философии и религии», «Ответ Джо Соросу и изучение мудрости» пытается ещё глубже разобраться в истории России, особенно в её трагических периодах, анализирует и суммирует многочисленные современные исследования, стремится показать реальную историю «без припудривания», её малоизвестные важные страницы, реальные исторические процессы и сделать полезные выводы из философии истории для современников и будущих поколений.
Автор книг «Лекции президентам по истории, философии и религии», «Ответ Джо Соросу и изучение мудрости» пытается ещё глубже разобраться в истории России, особенно в её трагических периодах, анализирует и суммирует многочисленные современные исследования, стремится показать реальную историю «без припудривания», её малоизвестные важные страницы, реальные исторические процессы и сделать полезные выводы из философии истории для современников и будущих поколений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Автор книг «Лекции президентам по истории, философии и религии», «Ответ Джо Соросу и изучение мудрости» пытается ещё глубже разобраться в истории России, особенно в её трагических периодах, анализирует и суммирует многочисленные современные исследования, стремится показать реальную историю «без припудривания», её малоизвестные важные страницы, реальные исторические процессы, и сделать полезные выводы из философии истории для современников и будущих поколений.
Автор книг «Лекции президентам по истории, философии и религии», «Ответ Джо Соросу и изучение мудрости» пытается ещё глубже разобраться в истории России, особенно в её трагических периодах, анализирует и суммирует многочисленные современные исследования, стремится показать реальную историю «без припудривания», её малоизвестные важные страницы, реальные исторические процессы и сделать полезные выводы из философии истории для современников и будущих поколений.
Часть первая. Перемены в ЕвропеГлава 1. Ротшильды и захват ЕвропыГлава 2. Последствия создания надгосударственной еврейской организацииЧасть вторая. МарксизмГлава 1. Свобода, неравенство и несправедливостьГлава 2. Французские просветители. Заблуждения Руссо. Просветители Франции. Истины и заблуждения РуссоГлава 3. Французские масонские революции. Бонапарт. Ещё две революцииГлава 4. Маркс. Юношество. Проявление основГлава 5. Изменение Марксом журналистикиГлава 6. Маркс, от эмансипации евреев - до классовой эмансипацииГлава 7. Подсказка и помощь ЭнгельсаГлава 8.
Часть первая. Второй период терроризма в РоссииГлава 1. Возрождение и развитие терроризма. Бунд и РСДРПГлава 2. XX век. Начало второй террористической войныГлава 3. Погром в КишиневеГлава 4. Погром русских в ГомелеГлава 5. Глупая война и роковой императорГлава 6. Продолжение и расширение террористической войны. Азэф, Борис Савинков и Карэн ШахназаровГлава 7. Развитие успеха террористами в информационной войнеГлава 8. Новая технология террористов - “Кровавое воскресенье”Глава 9. Разгар кровопролития, и еврейское равноправие и полноправие в РоссииГлава 10.