Кто мы такие? Откуда мы? - [43]

Но люди решили этот вопрос очень просто. Внутри высоких помещений они ставили обыкновенные шатры, которые вначале делали из заранее привезенных материалов, а затем, по мере роста численности людей и животных, шили из выделанных шкур, создавая настоящие произведения искусства. Сохраняющие тепло пологи шатров прикреплялись к потолкам и стенам, обязательно оставляя большой зазор, что обеспечивало циркуляцию воздуха, а значит, и комфортабельные условия внутри шатров. Освещение, обогрев и вентиляцию таких жилищ осуществляли с использованием электричества, производимого электростатическими генераторами с резонансными возбудителями. Надо сказать, это были очень интересные, уникальные устройства, о которых мы еще расскажем подробнее.

В конце концов, получались довольно сносные жилища. Нормальная гравитация, обилие кислорода, воды и минеральных запасов, которыми стала богата наша планета, давали людям главное уверенность.

Теория уничтожения Фаэтона и коррекции гравитационного поля Земли раскрывает множество загадок, которые современная наука пока не способна отгадать. Рукотворное происхождение огромного количества пещер, обнаруженных в скальных породах Земли, одна из них. Их существование бросает вызов сложившейся периодизации развития человечества за последние 10 тысяч лет. В условиях непредсказуемого камнепада и похолоданий люди были вынуждены искать спасение. С невероятным упорством и затратами сил они вгрызались в скалы! А там, где отсутствовали скалы, с тем же упорством строили пирамиды. Причем на всех материках и островах Земли одновременно! Пещеры и пирамиды своим существованием и отделкой перечеркивают все деления на «каменные», «бронзовые» и «железные» периоды человеческого развития. Тысячи рукотворных пещер это вам не наконечник стрелы, положивший начало так называемому «бронзовому» веку! Питекантропам, неандертальцам и австралопитекам такая работа явно не по зубам.

Итак, в этой главе мы рассмотрели множество фактов, не объясненных пока учеными, но между которыми существует очевидная взаимосвязь. Теория разрушения Фаэтона другим небесным телом и обрушение его частей на Землю дает ответ практически на все вопросы, до сих пор остающиеся загадкой для науки.

Но помимо археологических, существуют многочисленные древние письменные источники, которые, так или иначе, подтверждают произошедшие на Земле события. Давайте познакомимся и с ними.

В древнейших писаниях народов Земли содержатся рассказы об одних и тех же событиях. И независимо от того, какой источник мы берем «Шумерийскую книгу Бытия», Паросскую хронику (Marmor Parium) древних греков, Славянские Веды, «Авесту» или «Ригведу», в каждом из них описывается, в сущности, сложная детализированная космологическая схема некогда происходивших событий, поданных как вполне известные людям факты.

Так, например, в уникальном источнике древнейших знаний «Ригведе» содержится множество сведений о космологии, социальных отношениях и быте древних индийцев и других народов

Юго-Восточной Азии, Индостана и Индокитая .

«Ригведа» состоит из 10 книг (или кругов мандал), содержащих в целом 1028 гимнов. Материалы лингвистики, изучение литературных памятников и археологии дают возможность датировать создание «Ригведы» и появление «арийского этноса» желтой расы в Пенджабе приблизительно концом второго тысячелетия до нашей эры. Однако между этой датой и временем заката основных равнинных центров на реке Инд (XIX XVII вв. до н. э.) имеет место значительный хронологический разрыв.

Как предполагает Г. М. Бонгард-Леви в своей книге «Древнеиндийская цивилизация», которая описывает IV тысячелетие до н. э., прародина первых людей-дравидов пока не определена, но лингвисты пришли к выводу о времени и путях их миграции: распад протодравидийской языковой общности, отделение брагуев от дравидийских народностей наметилось, видимо, уже в IV тысячелетии до н. э.

Не вдаваясь в детали этой очень сложной проблемы, отметим только то, что сведения древнейших самхит и других источников, а также материалы гидронимики и топонимики показывают, что период создания «Ригведы» отделяют от всемирного потопа как минимум 2 4 тысячи лет. Доказательством этого служит хотя бы то, что среди географических названий Индостана Ямуна (Джамна) упоминается в «Ригведе» 3 раза, Ганг лишь 1 раз, а гора Виидья (Джомолунгма) вообще ни разу! Вспомним о горе Виндья снова в главе «Становление Луны и образование гор широтного расположения». А пока важно отметить, что появление «Ригведы» со всей ее космологической информацией уходит далеко за 4 тысячелетие до и. э., а наложение «вполне известных событий» делает ее правдивым, практически документальным свидетельством древности.

Особое место в «Ригведе» занимают представители божественного пантеона, под которыми можно предполагать самых первых людей ариев и их ближайших потомков.

Согласно утверждениям многих индийских ученых, у индоариев (как и у индоиранцев) существовала практика «изображения богов в человеческом образе, со всеми хорошими и отрицательными качествами, присущими обыкновенному человеку». В славянских «Сантья-Ведах Перуна» («Книге премудростей Перуна») прямо говорится: «Боги наши суть предки наши, а мы их дети».